年，徙封东阿。年，复上疏，求存问亲戚，因致其意曰：臣闻天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。故孔子曰：“大哉！尧之为君。惟天为大，惟尧则之。”夫天德之于万物，可谓弘广矣；盖尧之为教，先亲后疏，自近及远。其《传》曰：“克明俊德，以亲族；族既睦，平章百姓。”及周之文王，亦崇厥化。其《诗》曰：“刑于寡妻，至于兄弟；以御于家邦。”是以雍雍穆穆，风人咏之。昔周公吊管、蔡之不咸，广封懿亲以藩屏王室。《传》曰：“周之宗盟，异姓为后。”诚骨肉之恩，爽而不离；亲亲之义，实在敦固。未有义而后其君，仁而遗其亲者也。伏惟陛下：资帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁；惠洽椒房，恩昭族；群后百僚，番休递上；执政不废于公朝，下情得展于私室；亲理之路通，庆吊之情展。诚可谓恕己治人，推惠施恩者矣。至于臣者，人道绝绪，禁锢明时，臣窃自伤也。不敢过望交气类，修人事，叙人伦；近且婚媾不通，兄弟（乖）永绝；吉凶之问塞，庆吊之礼废；恩纪之违，甚于路人；隔阂之异，殊于胡越。今臣以切之制，永无朝觐之望；至于注心皇极，结情紫闼，神明知之矣。然“天实为之，谓之何哉”！退惟诸王常有戚戚具尔之心，愿陛下沛然垂诏：使诸国庆问，节得展；以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义；妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通；齐义于贵宗，等惠于百司。如此，则古人之所叹，风雅之所咏，复存于圣世矣。臣伏自惟省，岂无锥刀之用？及观陛下之所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后于朝士矣。若得辞远游，戴武弁；解朱组，佩青绂；驸马、奉车，趣得号；安宅京室，执鞭珥笔；出从华盖，入侍辇毂；承答圣问，拾遗左右：乃臣丹诚之至愿，不离于梦想者也！远慕《鹿鸣》君臣之宴，中咏《常棣》匪他之诫；下思《伐木》友生之义，终怀《蓼莪》罔极之哀。每节之会，块然独处；左右唯仆隶，所对唯妻子；高谈无所与陈，发义无所与展。未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也。臣伏以为：犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。崩城、陨霜，臣初信之；以臣心况，徒虚语耳！若葵藿之倾叶太阳，虽不为之回光，然终向之者，诚也。窃自比于葵藿；若降天地之施垂光之明者，实在陛下。臣闻《文子》曰：“不为福始，不为祸先。”今之否隔，友于同忧；而臣独倡言者，窃不愿于圣世使有不蒙施之物。有不蒙施之物，必有惨毒之怀；故《柏舟》有“天只”之怨，《谷风》有“弃予”之叹。故伊尹耻其君不为尧舜；孟子曰：“不以舜之所以原文解释
【原文】
三年
1三年：太和三年（公元 229）。，徙封东阿。五年2五年：太和五年（公元231）。，复上疏，求存问亲戚3存问：看望问候。，因致其意曰：
臣闻天称其#guoxue666-com;者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。故孔子曰：“大哉！尧之为君。惟天为大，惟尧则之4则之：效法上天。这三句话出自《论语·泰伯》。。”夫天德之于万物，可谓弘广矣；盖尧之为教，先亲后疏，自近及远。其《传》曰：“克明俊德5克明俊德：能够识别提拔同族中才德兼备的#-666aa;。，以亲九族6九族：指#guoxue666-com;祖、曾祖、祖、父、自己、儿、孙、曾孙、玄孙九代#-666aa;发展起来的同姓宗族。；九族既睦，平章百姓7平章：辨别#-666dd;清。百姓：百官的同姓宗族关系。以上四句话出自《尚书·尧典》。。”及周之文王，亦崇厥化8厥化：指尧“先亲后疏，由近及远”的这种教化。。其《诗》曰：“刑于寡妻9刑于寡妻：首先对自己的嫡妻作示范。，至于兄弟；以御于家邦10御于家邦：治理家族和国家。以上三句诗出自《诗经·思齐》。。”是以雍雍穆穆11雍雍：和睦。《诗经·思齐》中还有“雍雍在宫”一句，是说周文王对家族态度和睦。穆穆：态度端庄恭敬。《诗经·文王》有“穆穆文王”的句子。，风#-666aa;咏之。昔周公吊管、蔡之不咸12吊：伤感。不咸：不和睦。，广封懿亲以藩屏王室。《传》曰：“周之宗盟13宗盟：有同姓诸侯参加的盟会。，异姓为后14为后：在排列次序上位于后面。这两句话出自《左传》隐公十一年。。”诚骨肉之恩，爽而不离15爽：犯有过失。；亲亲之义，实在敦固。未有义而后其君16义而后其君：忠义的臣下会怠慢君主。，仁而遗其亲者也17仁而遗其亲：仁慈的君主会遗弃亲属。。伏惟陛下：资帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁18翼翼：恭敬谨慎的样子。；惠洽椒房19椒房：指后妃。，恩昭九族；群后百僚20群后：诸侯。指曹氏宗族中关系比较疏远的成员和异姓当中享有封爵的#-666aa;。#-666dd;居在各自封国的宗室近亲王公不在此列。，番休递上21番休：轮番休息。递上：依次入宫侍从皇帝。；执政不废于公朝，下情得展于私室；亲理之路通，庆吊之情展。诚可谓恕己治#-666aa;，推惠施恩者矣。
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【原文注释】
〔1〕三年：太和三年（公元 229）。
〔2〕五年：太和五年（公元231）。
〔3〕存问：看望问候。
〔4〕则之：效法上天。这三句话出自《论语·泰伯》。
〔5〕克明俊德：能够识别提拔同族中才德兼备的#-666aa;。
〔6〕九族：指#guoxue666-com;祖、曾祖、祖、父、自己、儿、孙、曾孙、玄孙九代#-666aa;发展起来的同姓宗族。
〔7〕平章：辨别#-666dd;清。百姓：百官的同姓宗族关系。以上四句话出自《尚书·尧典》。
〔8〕厥化：指尧“先亲后疏，由近及远”的这种教化。
〔9〕刑于寡妻：首先对自己的嫡妻作示范。
〔10〕御于家邦：治理家族和国家。以上三句诗出自《诗经·思齐》。
〔11〕雍雍：和睦。《诗经·思齐》中还有“雍雍在宫”一句，是说周文王对家族态度和睦。穆穆：态度端庄恭敬。《诗经·文王》有“穆穆文王”的句子。
〔12〕吊：伤感。不咸：不和睦。
〔13〕宗盟：有同姓诸侯参加的盟会。
〔14〕为后：在排列次序上位于后面。这两句话出自《左传》隐公十一年。
〔15〕爽：犯有过失。
〔16〕义而后其君：忠义的臣下会怠慢君主。
〔17〕仁而遗其亲：仁慈的君主会遗弃亲属。
〔18〕翼翼：恭敬谨慎的样子。
〔19〕椒房：指后妃。
〔20〕群后：诸侯。指曹氏宗族中关系比较疏远的成员和异姓当中享有封爵的#-666aa;。#-666dd;居在各自封国的宗室近亲王公不在此列。
〔21〕番休：轮番休息。递上：依次入宫侍从皇帝。
〔22〕人道：#-666aa;际交往。
〔23〕气类：志趣投#-666ff;的朋友。
〔24〕婚媾：婚姻。
〔25〕问：消息。
〔26〕恩纪：#-666aa;情。
〔27〕胡越：胡是北方少数族的泛称，越是南方的少数族，比喻无法来往。
〔28〕一切：不问情况一刀切。
〔29〕紫闼：宫门。指代皇帝。
〔30〕天实为之：上天造成这样。
〔31〕谓之何哉：还能说什么。这两句诗出自《诗经·北门》。
〔32〕戚戚具尔：《诗经·行苇》有“戚戚兄弟，莫远具尔”的诗句，意思是亲爱的兄弟之间不要疏远，应当亲近。
〔33〕沛然：大雨倾泻的样子。这里指断然决定。
〔34〕膏沐：搽头发的油和洗头发的液体。遗（wèi）：赠送。
〔35〕贵宗：宗室远亲中的显贵，如曹洪、曹爽等#-666aa;。
〔36〕百司：百官。
〔37〕朝士：朝廷士大夫。
〔38〕辞远游：脱掉远游冠。远游冠是亲王戴的礼帽。
〔39〕武弁：武官所戴的礼帽。
〔40〕朱组：即朱红色的印章绶带。
〔41〕青绂：即印章上的青色绶带。当时九卿、中二千石、二千石、比二千石等官员享用银印青绂。
〔42〕驸马、奉车：即驸马都尉、奉车都尉。二者是皇帝的侍从武官，都属比二千石这一级，上文的“戴武弁”、“佩青绂”就针对二者而言。
〔43〕趣：尽快。
〔44〕珥笔：珥（ěr）笔，把笔插在冠帽的旁边。这是为了随时记录皇帝的指示。
〔45〕《鹿鸣》：《诗经》篇名。这是周代君主设宴款待群臣嘉宾时唱的歌。
〔46〕《常棣》：《诗经》篇名。这首诗阐明兄弟之间应当友爱。匪他：《诗经·頍弁》有“兄弟匪他”的句子，意思是好酒好菜只招待亲兄弟而不是其他#-666aa;。
〔47〕《伐木》：《诗经》篇名。这是宴请亲戚朋友时唱的歌。友生：友#-666aa;。《伐木》一诗中用的词语。
〔48〕《蓼莪》：《诗经》篇名。这首诗写一个#-666aa;受外来因素阻碍未能奉养父母，而父母不幸去世时的悲痛。罔极：无穷。《蓼莪》一诗用的词语。这时曹植的生母卞太后也死了，所以他用了《蓼莪》的典故。
〔49〕块然：孤#-666ll;的样子。
〔50〕拊心：内心悲伤时的动作。
〔51〕崩城：传说春秋时齐国大夫杞梁战死，他的妻子到遗体所在的城下哭了十天，城墙也受到感动而崩溃。见刘向《列女传·贞顺》。这一传说多种古书都有记载，细节略有不同，或说是杞梁遗体运回齐国都城，他的妻子痛哭而城崩。后来，这就演化成孟姜女哭倒长城的故事。陨霜：战国时燕国的邹衍尽忠于燕惠王，但惠王听信谗言，把他关进监狱。邹衍仰天大哭，据说感动了上天，夏季也突然降霜。见王充《论衡·感应》。
〔52〕况：比拟。
〔53〕葵：蔬菜名。藿：豆叶。
〔54〕回光：把光线转过来专门照耀葵藿。
〔55〕《文子》：书名。春秋时辛妍著。辛妍字文子。原书多有残缺，现存的《文子》已非原本。1973 年在河北定州市汉墓中，有《文子》竹简出土。
〔56〕否隔：否（bǐ）隔，闭塞阻隔。
〔57〕友于：指兄弟。《论语·为政》有“友于兄弟”的句子。
〔58〕惨毒：悲痛。
〔59〕《柏舟》：《诗经》篇名。天只：天呵。“只”是语气词。《柏舟》有“母也天只”的句子。
〔60〕《谷风》：《诗经》篇名。弃予：抛弃我。《谷风》有“女转弃予”的句子。
〔61〕孟子曰：下面两句出自《孟子·离娄上》。
〔62〕光被：《尚书·尧典》有“光被时雍”一句，意思是光芒照耀四方。时雍：和睦。
〔63〕缉熙：光明。
〔64〕行苇：《诗经》篇名。
〔65〕《角弓》：《诗经》篇名。刺：讽刺。曹植的上疏中大量引用《诗经》，曹叡在答诏中也模仿他。但这只是表面文章，此后曹植的处境并无改善。
〔66〕亲亲：这里指亲属。