国学666 » 《三国志》 » 王卫二刘傅传 > 太祖在长安,欲亲征蜀。廙上疏曰:“圣人不以智轻俗,王者不以人废言。故能成功于千载者,必以近察远;智周于独断者,不耻于下问。亦欲博采必尽于众也。且韦弦非能言之物,而圣贤引以自匡;臣才智暗浅,愿自比于韦弦。昔乐毅能以弱燕破大齐,而不能以轻兵定即墨者;夫自为计者虽弱必固,欲自溃者虽强必败也。自殿下起军以来,余年;敌无不破,强无不服。今以海内之兵,百胜之威;而孙权负险于吴,刘备不宾于蜀。夫夷狄之臣,不当冀州之卒;权、备之籍,不比袁绍之业;然本初以亡,而寇未捷:非暗弱于今而智武于昔也。斯自为计者,与欲自溃者异势耳。故文王伐崇,旬不下;归而修德,然后服之。秦为诸侯,所征必服;及兼天下,东向称帝,匹夫大呼而社稷用隳。是力毙于外,而不恤民于内也。臣恐边寇非国之敌,而世不乏才,土崩之势,此不可不察也。天下有重得,有重失:势可得而我勤之,此重得也;势不可得而我勤之,此重失也。于今之计,莫若料方之险,择要害之处而守之;选天下之甲卒,随方面而岁更焉。殿下可高枕于广厦,潜思于治国;广农桑,事从节约,修之旬年,则国富民安矣。”太祖遂进前,而报廙曰:“非但君当知臣,臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德,恐非其人也。”魏讽反,廙弟伟为讽所引,当相坐诛。太祖令曰:“叔向不坐弟虎,古之制也。”特原不问,徙署丞相仓曹属。廙上疏谢曰:“臣罪应倾宗,祸应覆族。遭乾坤之灵,值时来之运;扬汤止沸,使不焦烂;起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。物不答施于天地,子不谢生于父母;可以死效,难用笔陈。”廙著书数篇,及与丁仪共论刑礼,皆传于世。文帝即王位,为侍中,赐爵关内侯。黄初年卒。无子。帝以弟子阜嗣。 > 第2节

太祖在长安,欲亲征蜀。廙上疏曰:“圣人不以智轻俗,王者不以人废言。故能成功于千载者,必以近察远;智周于独断者,不耻于下问。亦欲博采必尽于众也。且韦弦非能言之物,而圣贤引以自匡;臣才智暗浅,愿自比于韦弦。昔乐毅能以弱燕破大齐,而不能以轻兵定即墨者;夫自为计者虽弱必固,欲自溃者虽强必败也。自殿下起军以来,余年;敌无不破,强无不服。今以海内之兵,百胜之威;而孙权负险于吴,刘备不宾于蜀。夫夷狄之臣,不当冀州之卒;权、备之籍,不比袁绍之业;然本初以亡,而寇未捷:非暗弱于今而智武于昔也。斯自为计者,与欲自溃者异势耳。故文王伐崇,旬不下;归而修德,然后服之。秦为诸侯,所征必服;及兼天下,东向称帝,匹夫大呼而社稷用隳。是力毙于外,而不恤民于内也。臣恐边寇非国之敌,而世不乏才,土崩之势,此不可不察也。天下有重得,有重失:势可得而我勤之,此重得也;势不可得而我勤之,此重失也。于今之计,莫若料方之险,择要害之处而守之;选天下之甲卒,随方面而岁更焉。殿下可高枕于广厦,潜思于治国;广农桑,事从节约,修之旬年,则国富民安矣。”太祖遂进前,而报廙曰:“非但君当知臣,臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德,恐非其人也。”魏讽反,廙弟伟为讽所引,当相坐诛。太祖令曰:“叔向不坐弟虎,古之制也。”特原不问,徙署丞相仓曹属。廙上疏谢曰:“臣罪应倾宗,祸应覆族。遭乾坤之灵,值时来之运;扬汤止沸,使不焦烂;起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。物不答施于天地,子不谢生于父母;可以死效,难用笔陈。”廙著书数篇,及与丁仪共论刑礼,皆传于世。文帝即王位,为侍中,赐爵关内侯。黄初年卒。无子。帝以弟子阜嗣。 第2节原文解释

太祖遂进前,而报廙曰:“非但君当知臣,臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德,恐非其#-666aa;也。”

魏讽反,廙弟伟为讽所引,当相坐诛note-name:当相坐诛23当相坐诛:应当受牵连判死刑。汉魏法律,凡像刘廙弟弟刘伟这样参加谋反的#-666aa;,在罪名上属于“大逆无道”,要承受“夷三族”的刑罚。夷三族是除处死罪犯本人外,还要杀他的父母、妻室儿女、同胞兄弟姐妹。参见本书卷四《#guoxue666-com;贵乡公纪》。。太祖令曰:“叔向不坐弟虎note-name:叔向24叔向:羊舌氏,名肸(xī)。春秋时晋国的大夫。前 552 年,因其弟羊舌虎参与反对范宣子的政治集团,被范宣子逮捕。经由祁奚劝说,范宣子赦免了他。事见《左传》襄公二十一年。虎:即羊舌虎。被范宣子处死。,古之制也。”特原不问note-name:原25原:宽恕。,(一)徙署丞相仓曹属。廙上疏谢曰:“臣罪应倾宗note-name:倾宗26倾宗:灭绝宗族。,祸应覆族。遭乾坤之灵,值时来之运;扬汤止沸,使不焦烂;起烟于寒灰之上,生华于已枯之木note-name:华27华:华(huā),花朵。。物不答施于天地note-name:答施于天地28答施于天地:报答天地的施与。,子不谢生于父母note-name:谢生29谢生:感谢给予生命。不谢,是因为恩情太大,非感谢的言语能够报答。;可以死效,难用笔陈。”(二)

廙著书数十篇,及与丁仪#-666cc;论刑礼,皆传于世。

文帝即王位,为侍中,赐爵关内侯。黄初二年卒。(三)无子。帝以弟子阜嗣note-name:弟子30弟子:弟弟的儿子。。(四)

【裴注】

(一)《廙别传》曰:“初,廙弟伟,与讽善,廙戒之曰:‘夫交友之美,在于得贤,不可不详。而世之交者,不审择#-666aa;;务#-666ff;#-666bb;众,违先圣#-666aa;交友之义。此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽,不修德行;而专以鸠#-666ff;为务,华而不实,此直搅世沽名者也。卿其慎之!勿复与通。’伟不从,故及于难。”

(二)《廙别传》载:“廙表论治道曰:‘昔者周有乱臣十#-666aa;,有妇人焉,九人而已;孔子称“才难,不其然乎”,明贤者难得也。况乱弊之后,百姓凋尽,士之存者盖亦无几。股肱大职,及州郡督司,边方重任,虽备其官,亦未得人也。此非选者之不用意,盖才匮使之然耳。况于长吏以下,群职小任,能皆简练备得其人也?其计莫如督之以法。不尔,而数转易,往来不已,送迎之烦,不可胜计,转易之间,辄有奸巧。既于其事不省;而为政者亦以其不得久安之故,知惠益不得成于己,而苟且之可免于患,皆将不念尽心于恤民,而梦想于声誉。此非所以为政之本意也。今之所以为黜陟者,近颇以州郡之毁誉,听往来之浮言耳,(亦)(非)皆得其事实而课其能否也。长吏之所以为佳者,奉法也,忧公也,恤民也。此三事者,或州郡有所不便,往来者有所不安;而长吏执之不已,于治虽得计,其声誉未为美;屈而从人,于治虽失计,其声誉必集也。长吏皆知黜陟之在于此也,亦何能不去本而就末哉?以为长吏皆宜使小久,足使自展;岁课之能,三年总计,乃加黜陟。课之皆当以事,不得依名;事者,皆以户口率其垦田之多少,及盗贼发兴,民之亡叛者,为得负之计。如此行之,则无能之吏,修名无益;有能之人,无名无损。法之一行,虽无部司之监,奸誉妄毁,可得而尽。’事上,太祖甚善之。”

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【原文注释】

〔1〕:先秦国名。这里指蜀国故地所在的益州,当时由刘备占领。曹操准备进攻益州是在建安二十三年(公元 218)七月。当时刘备的蜀汉国尚未正式建立。

〔2〕以智轻俗:因为自己有智慧而轻视普通#-666aa;

〔3〕以人废言:因为说话者身份低微就完全不听他的意见。

〔4〕:柔软的熟牛皮条。弦:弓弦。

〔5〕圣贤引以自匡:《韩非子·观行》中记载,战国时西门豹生性急躁,他就带上熟牛皮条警醒自己;春秋时董安于办事迟缓,他就带上弓弦警醒自己。

〔6〕即墨:齐国城名。在今山东平度市东南。乐毅破齐七十余城,齐将田单坚守即墨,齐#-666kk;无法攻克。

〔7〕自为计:为自己作了周密打算。

〔8〕孙权:孙权(公元 182—252),传见本书卷四十七。负险:凭借天险(长江)。吴:先秦国名。这里指吴国故地所在的江南。当时江南由孙权占领。

〔9〕刘备:刘备(公元161—223),传见本书卷三十二。

〔10〕夷狄:均为少数族的泛称。刘备所在的益州有多种少数族,汉代称为“西南夷”;孙权所在的江南山区,则是少数族“山越”的聚居地。二者的#-666kk;队中,都大量使用当地少数族为战士。所以刘廙这样说。

〔11〕冀州之卒:指袁绍据有冀州时统率的#-666kk;队。

〔12〕:即簿籍。户口名册。这里指所控制的#-666aa;口。

〔13〕文王:即周文王。姬姓,名昌。商末周族的领袖。商纣时为西伯。认真治理国政,势力逐渐强盛,在丰邑(今陕西西安市长安区沣河西岸)建立都城,为灭商打下基础。事见《史记》卷四《周本纪》。崇:先秦国名。在今河南嵩县东北。其末代国君为崇侯虎,曾劝商纣囚#-666mm;西伯。后西伯率兵伐崇,进攻三旬而不能攻克。西伯撤#-666kk;回国,勤修德政,然后再次伐崇,崇国望风而降。见《左传》僖公十九年。

〔14〕匹夫:平民男子。指秦末发动农民起义的陈胜、吴广。社:祭祀土地#-666nn;的神坛。稷:祭祀谷神的神坛。土地和粮食是立国的基本条件,所以古代帝王必在京城立社稷,后即以社稷代指天下。隳(huī):毁坏。

〔15〕:枯竭。

〔16〕边寇:指蜀、吴二国。

〔17〕:指有能力发动武装反抗的#-666aa;

〔18〕:重(chóng ),双重的。

〔19〕勤之:尽力争取。

〔20〕:估量。

〔21〕岁更:岁更(gēng),满一年后更换。

〔22〕:十年为一旬。旬年即十年。

〔23〕当相坐诛:应当受牵连判死刑。汉魏法律,凡像刘廙弟弟刘伟这样参加谋反的#-666aa;,在罪名上属于“大逆无道”,要承受“夷三族”的刑罚。夷三族是除处死罪犯本人外,还要杀他的父母、妻室儿女、同胞兄弟姐妹。参见本书卷四《#guoxue666-com;贵乡公纪》。

〔24〕叔向:羊舌氏,名肸(xī)。春秋时晋国的大夫。前 552 年,因其弟羊舌虎参与反对范宣子的政治集团,被范宣子逮捕。经由祁奚劝说,范宣子赦免了他。事见《左传》襄公二十一年。虎:即羊舌虎。被范宣子处死。

〔25〕:宽恕。

〔26〕倾宗:灭绝宗族。

〔27〕:华(huā),花朵。

〔28〕答施于天地:报答天地的施与。

〔29〕谢生:感谢给予生命。不谢,是因为恩情太大,非感谢的言语能够报答。

〔30〕弟子:弟弟的儿子。