文帝践阼，封宜城亭侯。黄初年，迁太常，进封南乡（亭）侯，邑百户。时新都洛阳，制度未备；而宗庙主祏皆在邺都。暨奏请迎邺庙神主，建立洛阳庙；时蒸尝，亲奉粢盛。崇明正礼，废去淫祀，多所匡正。在官年，以疾逊位。景初年春，诏曰：“太中大夫韩暨，澡身浴德，志节高洁；年逾，守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也。其以暨为司徒。”夏月，薨；遗令敛以时服，葬为土藏。谥曰恭侯。子肇嗣。肇薨，子邦嗣。原文解释
【原文】
文帝践阼，封宜城亭侯。黄初七年，迁太常，进封南乡（亭）侯，邑二百户。时新都洛阳，制度未备；而宗庙主祏（一）皆在邺都
1主祏：主祏（shí），宗庙里面藏放祖先#-666nn;主牌的石头匣子。。暨奏请迎邺四庙#-666nn;主2四庙：指魏明帝曹叡的#guoxue666-com;祖曹腾、曾祖曹嵩、祖父曹操、父亲曹丕四#-666aa;的#-666nn;庙。四人被追尊为高皇帝、太皇帝、武帝、文帝。韩暨受命迎立四庙的神主到洛阳新宗庙，在太和三年（公元 229）十一月。见本书卷三《明帝纪》。，建立洛阳庙；四时蒸尝3蒸尝：冬天祭祀叫蒸，秋天祭祀叫尝。这里泛指祭祀。，亲奉粢盛4粢盛：粢（zī）盛，盛在器皿里面专供祭祀用的谷物。。崇明正礼，废去#-666gg;祀5淫祀：祭祀对象未经官方正式批准的祭祀活动。，多所匡正。在官八年，以疾逊位。
景初二年春，诏曰：“太中大夫韩暨，澡身浴德，志节#guoxue666-com;洁；年逾八十，守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也6劭：奋发自励。。其以暨为司徒。”夏四月，薨；遗令敛以时#-666hh;，葬为土藏7土藏：土藏（zàng），指四周不用砖石围绕的简易墓穴。。谥曰恭侯。（二）子肇嗣。肇薨，子邦嗣。（三）
【裴注】
（一）祏，音石。《春秋传》曰：“命我先#-666aa;典司宗祏。”注曰：“宗庙所以藏主石室者。”
（二）《楚国先贤传》曰：“暨临终，遗言曰：‘夫俗奢者示之以俭，俭则节之以礼。历见前代送终过制，失之甚矣。若尔曹敬听吾言：敛以时#-666hh;，葬以土藏；穿毕便葬，送以瓦器。慎勿有增益！’又上疏曰：‘生有益于民，死犹不害于民；况臣备位台司，在职日浅，未能宣扬圣德以广益黎庶？寝疾弥留，奄即幽冥。方今百姓农务，不宜劳役；乞不令洛阳吏民供设丧具。惧国典有常，使臣私愿不得展从。谨冒以闻，惟蒙哀许。’帝得表嗟叹，乃诏曰：‘故司徒韩暨，积德履行，忠以立朝；至于黄发，直亮不亏。既登三事，望获毗辅之助；如何奄忽，天命不永！曾参临没，易箦以礼；晏婴尚俭，遣车降制。今司徒知命，遗言恤民，必欲崇约。可谓善始令终者也。其丧礼所设，皆如故事，勿有所阙。特赐温明秘器，衣一称，五时朝#-666hh;，玉具剑佩。’”
（三）《楚国先贤传》曰：“邦字长林。少有才学。晋武帝时为野王令，有称绩。为新城太守，坐举野王故吏为新城计吏，武帝大怒，遂杀邦。暨次子繇，#guoxue666-com;阳太守。繇子洪，侍御史。洪子寿，字德贞。”
《晋诸公赞》曰：“自暨以下，世治素业；寿能敦尚家风，性尤忠厚。早历清职，惠帝践阼，为散骑常侍，迁守河南尹。病卒，赠骠骑将#-666kk;。寿妻贾充女。充无后，以寿子谧为嗣。弱冠为秘书监、侍中，性骄佚而才出（众）（寿）。少子蔚，亦有器望，并为赵王伦所诛。韩氏遂灭。”
【原文注释】
〔1〕主祏：主祏（shí），宗庙里面藏放祖先#-666nn;主牌的石头匣子。
〔2〕四庙：指魏明帝曹叡的#guoxue666-com;祖曹腾、曾祖曹嵩、祖父曹操、父亲曹丕四#-666aa;的#-666nn;庙。四人被追尊为高皇帝、太皇帝、武帝、文帝。韩暨受命迎立四庙的神主到洛阳新宗庙，在太和三年（公元 229）十一月。见本书卷三《明帝纪》。
〔3〕蒸尝：冬天祭祀叫蒸，秋天祭祀叫尝。这里泛指祭祀。
〔4〕粢盛：粢（zī）盛，盛在器皿里面专供祭祀用的谷物。
〔5〕淫祀：祭祀对象未经官方正式批准的祭祀活动。
〔6〕劭：奋发自励。
〔7〕土藏：土藏（zàng），指四周不用砖石围绕的简易墓穴。