国学666 » 《三国志》 » 韩崔高孙王传 > 明帝即位,封柔延寿亭侯。时博士执经,柔上疏曰:“臣闻遵道重学,圣人洪训;褒文崇儒,帝者明义。昔汉末陵迟,礼乐崩坏;雄战虎争,以战阵为务;遂使儒林之群,幽隐而不显。太祖初兴,愍其如此;在于拨乱之际,并使郡县立教学之官。高祖即位,遂阐其业;兴复辟雍,州立课试;于是天下之士,复闻庠序之教,亲俎豆之礼焉。陛下临政,允迪叡哲,敷弘大猷,光济先轨;虽夏启之承基,周成之继业,诚无以加也。然今博士皆经明行修,国清选,而使迁除限不过长;惧非所以崇显儒术,帅励怠惰也。孔子称‘举善而教不能则劝’,故楚礼申公,学士锐精;汉隆卓茂,搢绅竞慕。臣以为博士者,道之渊薮,艺所宗;宜随学行优劣,待以不次之位;敦崇道教,以劝学者,于化为弘。”帝纳之。后大兴殿舍,百姓劳役;广采众女,充盈后宫;后宫皇子连夭,继嗣未育。柔上疏曰:“虏狡猾,潜自讲肄,谋动干戈,未图束手;宜蓄养将士,缮治甲兵,以逸待之。而顷兴造殿舍,上下劳扰;若使吴、蜀知人虚实,通谋并势,复俱送死,甚不易也。昔汉文惜家之资,不营小台之娱;去病虑匈奴之害,不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费,所忧者非徒北狄之患乎?可粗成现所营立,以充朝宴之仪;乞罢作者,使得就农;方平定,复可徐兴。昔轩辕以子,传祚弥远;周室以姬国,历年滋多。陛下聪达,穷理尽性;而顷皇子连多夭逝,熊罴之祥又未感应。群下之心,莫不悒戚。周礼:天子,后妃以下百人;嫔嫱之仪,既以盛矣。窃闻后庭之数,或复过之;圣嗣不昌,殆能由此。臣愚以为可妙简淑媛,以备内官之数;其余尽遣还家,且以育精养神,专静为宝。如此,则螽斯之征,可庶而致矣。”帝报曰:“知卿忠允,乃心王室;辄克昌言,他复以闻。”时猎法甚峻。宜阳典农刘龟,窃于禁内射兔,其功曹张京诣校事言之。帝匿京名,收龟付狱。柔表请告者名,帝大怒曰:“刘龟当死,乃敢猎吾禁地!送龟廷尉,廷尉便当考掠;何复请告者主名,吾岂妄收龟邪?”柔曰:“廷尉,天下之平也,安得以至尊喜怒而毁法乎?”重复为奏,辞指深切;帝意悟,乃下京名。即还讯,各当其罪。时,制吏遭大丧者,百日后皆给役。有司徒吏解弘,遭父丧;后有军事,受敕当行,以疾病为辞。诏怒曰:“汝非曾、闵,何言毁邪?促收考竟!”柔见弘,信甚羸劣;奏陈其事,宜加宽贷。帝乃诏曰:“孝哉弘也!其原之。”初,公孙渊兄晃,为叔父恭任内侍;先渊未反,数陈其变。及渊谋逆,帝不忍市斩,欲就狱杀之。柔上疏曰:“《书》称‘用罪伐厥死, > 第2节

明帝即位,封柔延寿亭侯。时博士执经,柔上疏曰:“臣闻遵道重学,圣人洪训;褒文崇儒,帝者明义。昔汉末陵迟,礼乐崩坏;雄战虎争,以战阵为务;遂使儒林之群,幽隐而不显。太祖初兴,愍其如此;在于拨乱之际,并使郡县立教学之官。高祖即位,遂阐其业;兴复辟雍,州立课试;于是天下之士,复闻庠序之教,亲俎豆之礼焉。陛下临政,允迪叡哲,敷弘大猷,光济先轨;虽夏启之承基,周成之继业,诚无以加也。然今博士皆经明行修,国清选,而使迁除限不过长;惧非所以崇显儒术,帅励怠惰也。孔子称‘举善而教不能则劝’,故楚礼申公,学士锐精;汉隆卓茂,搢绅竞慕。臣以为博士者,道之渊薮,艺所宗;宜随学行优劣,待以不次之位;敦崇道教,以劝学者,于化为弘。”帝纳之。后大兴殿舍,百姓劳役;广采众女,充盈后宫;后宫皇子连夭,继嗣未育。柔上疏曰:“虏狡猾,潜自讲肄,谋动干戈,未图束手;宜蓄养将士,缮治甲兵,以逸待之。而顷兴造殿舍,上下劳扰;若使吴、蜀知人虚实,通谋并势,复俱送死,甚不易也。昔汉文惜家之资,不营小台之娱;去病虑匈奴之害,不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费,所忧者非徒北狄之患乎?可粗成现所营立,以充朝宴之仪;乞罢作者,使得就农;方平定,复可徐兴。昔轩辕以子,传祚弥远;周室以姬国,历年滋多。陛下聪达,穷理尽性;而顷皇子连多夭逝,熊罴之祥又未感应。群下之心,莫不悒戚。周礼:天子,后妃以下百人;嫔嫱之仪,既以盛矣。窃闻后庭之数,或复过之;圣嗣不昌,殆能由此。臣愚以为可妙简淑媛,以备内官之数;其余尽遣还家,且以育精养神,专静为宝。如此,则螽斯之征,可庶而致矣。”帝报曰:“知卿忠允,乃心王室;辄克昌言,他复以闻。”时猎法甚峻。宜阳典农刘龟,窃于禁内射兔,其功曹张京诣校事言之。帝匿京名,收龟付狱。柔表请告者名,帝大怒曰:“刘龟当死,乃敢猎吾禁地!送龟廷尉,廷尉便当考掠;何复请告者主名,吾岂妄收龟邪?”柔曰:“廷尉,天下之平也,安得以至尊喜怒而毁法乎?”重复为奏,辞指深切;帝意悟,乃下京名。即还讯,各当其罪。时,制吏遭大丧者,百日后皆给役。有司徒吏解弘,遭父丧;后有军事,受敕当行,以疾病为辞。诏怒曰:“汝非曾、闵,何言毁邪?促收考竟!”柔见弘,信甚羸劣;奏陈其事,宜加宽贷。帝乃诏曰:“孝哉弘也!其原之。”初,公孙渊兄晃,为叔父恭任内侍;先渊未反,数陈其变。及渊谋逆,帝不忍市斩,欲就狱杀之。柔上疏曰:“《书》称‘用罪伐厥死, 第2节原文解释

后大兴殿舍,百姓劳役;广采众女,充盈后宫;后宫皇子连夭,继嗣未育。柔上疏曰:“二虏狡猾,潜自讲肄note-name:讲肄17讲肄:讲肄(yì),讲武练兵。,谋动干戈,未图束手note-name:未图束手18未图束手:没有打主意停止。;宜蓄养将士,缮治甲兵,以逸待之。而顷兴造殿舍,上下劳扰;若使吴、蜀知#-666aa;虚实,通谋并势,复俱送死note-name:送死19送死:指进攻曹魏。,甚不易也note-name:不易20不易:不容易对付。。昔汉文惜十家之资,不营小台之娱note-name:不营小台之娱21不营小台之娱:汉文帝曾想建一座露台供自己游赏,召工匠计算,要耗费百金。他认为这相当于中等#-666aa;家十户的财产总和,就打消了念头。事见《史记》卷十《孝文本纪》。;去病虑匈奴之害note-name:去病22去病:即霍去病(前 140—前117)。河东郡平阳(今山西临汾市西南)#-666aa;。西汉名将。汉武帝时任骠骑将#-666kk;,封冠军侯。曾两次大破匈奴,控制河西走廊,打通向西域的道路。汉武帝曾为他建造私宅,他拒绝说:“匈奴未灭,无以家为!”他前后六次出击匈奴,解除了匈奴对汉朝的长期威胁。死时年仅二十四岁。传见《史记》卷一百一十一、《汉书》卷五十五。,不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费,所忧者非徒北狄之患乎?可粗成现所营立,以充朝宴之仪;乞罢作者note-name:作者23作者:建造宫殿的劳工。,使得就农;二方平定,复可徐兴。昔轩辕以二十五子,传祚弥远note-name:祚24祚:祚(zuò),年代。传说轩辕黄帝有二十五个儿子,其后子孙繁衍为中原各族。;周室以姬国四十note-name:姬国25姬国:姬姓的封国。周武王灭商,大封诸侯,其中属于周王室亲族的姬姓封国有四十个。见《左传》昭公二十八年。,历年滋多。陛下聪达,穷理尽性;而顷皇子连多夭逝,熊罴之祥又未感应note-name:熊罴之祥26熊罴之祥:生儿子的征兆。《诗经·斯干》有“维熊维罴,男子之祥”的句子,意思是说如果做梦见到熊罴,就是要生儿子的征兆。。群下之心,莫不悒戚。周礼:天子,后妃以下百二十#-666aa;note-name:后妃以下百二十人27后妃以下百二十人:《礼记·昏义》记载,古时候天子的王后有六宫;王后之下有“三夫#-666aa;、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”,#-666cc;一百二十人。;嫔嫱之仪note-name:嫔嫱28嫔嫱:嫔嫱(pín qiáng),宫廷女官名。实际上是君主的小妾。,既以盛矣。窃闻后庭之数note-name:后庭29后庭:后宫。数:皇帝妻妾的#-666aa;数。,或复过之;圣嗣不昌,殆能由此note-name:殆能30殆能:大概就是。。臣愚以为可妙简淑媛,以备内官之数note-name:内官31内官:宫廷女官。也就是皇帝的小妾。;其余尽遣还家,且以育精养#-666nn;,专静为宝。如此,则螽斯之征note-name:螽斯之征32螽斯之征:螽(zhōng)斯之征,多多生儿子的征兆。螽斯是蝗虫,善于繁殖。《诗经》有《螽斯》一篇,说贵族子孙像蝗虫一样众多。以前认为这首诗是在赞颂贵族#-666aa;口兴旺,但现今学者认为是一首讽刺诗。,可庶而致矣。”

本篇未完,请继续下一节的阅读..

【原文注释】

〔1〕执经:手拿经典。指进行儒学讲授。

〔2〕高祖:即曹丕。#guoxue666-com;祖是曹丕的庙号。

〔3〕:弘扬。

〔4〕庠序:庠(xiáng)序,学校。殷代称学校为序,周代称庠。

〔5〕俎豆:俎(zǔ)豆,举行礼仪活动时盛肉食的容器。

〔6〕允迪叡哲:能够运用圣明的智慧。这句的“叡”字未避明帝名讳,疑非原文。

〔7〕敷弘:推行和发展。猷:计划。

〔8〕夏启:夏禹的儿子。传说中夏代的国王。禹死后继位,确立传子制度,建立了中国历史上第一个奴隶制国家,即夏代。事见《史记》卷二《夏本纪》。

〔9〕:县长。

〔10〕举善:提拔好#-666aa;。教不能:教育能力差的人。劝:劝勉。这一句出自《论语·为政》。

〔11〕:指西汉的楚王刘交(?—前 179)。刘邦的小弟。他在楚国时,曾优待儒生申公等#-666aa;。传见《史记》卷五十、《汉书》卷三十六。申公:鲁县(今山东曲阜市)人。擅长讲授《诗经》。汉武帝时曾任太中大夫。一生主要从事《诗经》传授,有弟子千余人。西汉传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛等家,申公是“鲁诗”一家的学派领头人。传见《史记》卷一百二十一、《汉书》卷八十八。

〔12〕卓茂:卓茂(?—公元 28),字子康,南阳郡宛县(今河南南阳市)#-666aa;。西汉末年曾任密县令,以实施德政并擅长经学闻名天下。东汉光武帝刘秀即位,特别提拔他为太傅,封褒德侯。传见《后汉书》卷二十五。

〔13〕搢绅:插笏垂带。古代士大夫的#-666hh;饰。这里代指士大夫。

〔14〕六艺:指儒家的六经,即《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《春秋》。其中《乐》已失传。

〔15〕不次:不按通常次序。指越级提升,打破博士晋升时不能超过县长的规定。

〔16〕道教:指儒家之道的教育。

〔17〕讲肄:讲肄(yì),讲武练兵。

〔18〕未图束手:没有打主意停止。

〔19〕送死:指进攻曹魏。

〔20〕不易:不容易对付。

〔21〕不营小台之娱:汉文帝曾想建一座露台供自己游赏,召工匠计算,要耗费百金。他认为这相当于中等#-666aa;家十户的财产总和,就打消了念头。事见《史记》卷十《孝文本纪》。

〔22〕去病:即霍去病(前 140—前117)。河东郡平阳(今山西临汾市西南)#-666aa;。西汉名将。汉武帝时任骠骑将#-666kk;,封冠军侯。曾两次大破匈奴,控制河西走廊,打通向西域的道路。汉武帝曾为他建造私宅,他拒绝说:“匈奴未灭,无以家为!”他前后六次出击匈奴,解除了匈奴对汉朝的长期威胁。死时年仅二十四岁。传见《史记》卷一百一十一、《汉书》卷五十五。

〔23〕作者:建造宫殿的劳工。

〔24〕:祚(zuò),年代。传说轩辕黄帝有二十五个儿子,其后子孙繁衍为中原各族。

〔25〕姬国:姬姓的封国。周武王灭商,大封诸侯,其中属于周王室亲族的姬姓封国有四十个。见《左传》昭公二十八年。

〔26〕熊罴之祥:生儿子的征兆。《诗经·斯干》有“维熊维罴,男子之祥”的句子,意思是说如果做梦见到熊罴,就是要生儿子的征兆。

〔27〕后妃以下百二十人:《礼记·昏义》记载,古时候天子的王后有六宫;王后之下有“三夫#-666aa;、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”,#-666cc;一百二十人。

〔28〕嫔嫱:嫔嫱(pín qiáng),宫廷女官名。实际上是君主的小妾。

〔29〕后庭:后宫。数:皇帝妻妾的#-666aa;数。

〔30〕殆能:大概就是。

〔31〕内官:宫廷女官。也就是皇帝的小妾。

〔32〕螽斯之征:螽(zhōng)斯之征,多多生儿子的征兆。螽斯是蝗虫,善于繁殖。《诗经》有《螽斯》一篇,说贵族子孙像蝗虫一样众多。以前认为这首诗是在赞颂贵族#-666aa;口兴旺,但现今学者认为是一首讽刺诗。

〔33〕辄克昌言:决心用您正直的话来克制自己。

〔34〕猎法#-666mm;止在皇家划定的区域中打猎的法令。当时魏明帝在洛阳周围划出大片区域,让各种动物在其中繁殖,并严禁#-666aa;们猎捕。

〔35〕宜阳:县名。县治在今河南宜阳县西。当时是洛阳典农都尉的治所。

〔36〕考掠:拷打。指严刑审问。

〔37〕:这里指官府中的低级办事#-666aa;员。大丧(sāng):指父亲或母亲死亡。

〔38〕给役:供官府差遣使唤。

〔39〕:即曾参(前 505—前436)。字子舆,鲁国南武城(今山东费县西南)#-666aa;。孔子学生。提出“吾一日三省吾身”的修养方法,又以孝行著名。相传曾著《孝经》,又作《礼记》中的《大学》一篇。闵:即闵损(前 515—?)。字子骞。孔子学生。也以孝行著名,受到孔子的称赞。以上二人传见《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》。

〔40〕:在为父母#-666hh;丧期间,由于过度悲痛而造成了身体的消瘦衰弱,特称为毁。

〔41〕:确实。羸(léi)劣:瘦削衰弱。

〔42〕任内侍:到京城做皇帝的侍从。实际上是充当#-666aa;质。

〔43〕:指公孙渊有可能反抗曹魏的迹象。参见本书卷八《公孙度传附公孙渊传》裴注引《魏略》。

〔44〕用罪伐厥死:宣布罪行并惩治那些应当处死的#-666aa;。这两句出自《尚书·盘庚》上。

〔45〕:同类。

〔46〕枭悬:砍下脑袋挂起来示众。

〔47〕遗育:留下后代和生育后代。

〔48〕凶族:凶恶罪#-666aa;的家族成员。

〔49〕原心:推究本心。

〔50〕:开解。司马牛:名耕,字子牛。孔子学生。传见《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》。忧:《论语·颜渊》记载,司马牛曾问孔子:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”孔子答复他:“内省不疚,夫何忧何惧!”西汉的经学家孔安国解释说:司马牛的哥哥桓魋(tuí)将在宋国作乱,司马牛感到担心,才有这番对话。

〔51〕祁奚:春秋时晋国的大夫。字黄羊。晋悼公时任中#-666kk;尉。告老退休时,先推荐自己的仇#-666aa;解狐继任这一职位。解狐死,他又推荐自己的儿子祁午。当时人称赞他“外举不弃仇,内举不失亲”。叔向:春秋时晋国的大夫。因其弟羊舌虎参与动乱被杀,叔向因此被囚#-666mm;。祁奚代他向执政的范宣子申诉,范宣子释放了他。以上二人事,#-666dd;见《左传》襄公三年、二十一年。

〔52〕信有言:确实有揭发公孙渊的言辞。

〔53〕囹圄:囹圄(líng yǔ),监狱。

〔54〕引分:自杀。

〔55〕:赍(jī),送去。金屑:黄金的碎末。#-666aa;吞食后将会损伤内脏,造成死亡。

下一篇:是时,杀禁地鹿者身死,财产没官;有能觉告者厚加赏赐。柔上疏曰:“圣王之御世,莫不以广农为务,俭用为资。夫农广则谷积,用俭则财蓄;蓄财积谷而有忧患之虞者,未之有也。古者夫不耕,或为之饥;妇不织,或为之寒。中间以来,百姓供给众役,亲田者既减;加顷复有猎禁,群鹿犯暴,残食生苗,处处为害,所伤不赀;民虽障防,力不能御。至如荥阳左右,周数百里,岁略不收;元元之命,实可矜伤。方今天下生财者甚少,而麋鹿之损者甚多。猝有兵戎之役,凶年之灾,将无以待之。惟陛下览先圣之所念,愍稼穑之艰难;宽放民间,使得捕鹿,遂除其禁;则众庶久济,莫不悦豫矣。”顷之,护军营士窦礼近出不还。营以为亡,表言逐捕,没其妻盈及男女为官奴婢。盈连至州府,称冤自讼,莫有省者。乃辞诣廷尉。柔问曰:“汝何以知夫不亡?”盈垂泣对曰:“夫少单特,养老妪为母,事甚恭谨;又哀儿女,抚视不离:非是轻狡不顾室家者也。”柔重问曰:“汝夫不与人有怨仇乎?”对曰:“夫良善,与人无仇。”又曰:“汝夫不与人交钱财乎?”对曰:“尝出钱与同营士焦子文,久求不得。”时子文适坐小事系狱;柔乃见子文,问所坐。言次,曰:“汝颇曾举人钱不?”子文曰:“自以单贫,初不敢举人钱物也。”柔察子文色动,遂曰:“汝昔举窦礼钱,何言不邪?”子文怪知事露,应对不次。柔曰:“汝已杀礼,便宜早服!”子文于是叩头,具首杀礼本末,埋藏处所。柔便遣吏卒,承子文辞往掘礼,即得其尸。诏书“复盈母子为平民。班下天下,以礼为戒。”