国学666 » 《三国志》 » 辛毗杨阜高堂隆传 > 高堂隆字升平,泰山东平阳人。鲁高堂生后也。少为诸生,泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论,名悌而呵之。隆按剑叱督军曰:“昔鲁定见侮,仲尼历阶;赵弹秦筝,相如进缶。临臣名君,义之所讨也!”督军失色,悌惊起止之。后去吏,避地济南。建安年,太祖召为丞相军议掾。后为历城侯徽文学,转为相。徽遭太祖丧,不哀,反游猎驰骋;隆以义正谏,甚得辅导之节。黄初中,为堂阳长。以选为平原王傅;王即尊位,是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉。帝初践阼,群臣或以为宜飨会。隆曰:“唐、虞有遏密之哀,高宗有不言之思;是以至德雍熙,光于海。以为不宜为会。”帝敬纳之。迁陈留太守。犊民酉牧,年余,有至行,举为计曹掾;帝嘉之,特除郎中以显焉。 > 第2节

高堂隆字升平,泰山东平阳人。鲁高堂生后也。少为诸生,泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论,名悌而呵之。隆按剑叱督军曰:“昔鲁定见侮,仲尼历阶;赵弹秦筝,相如进缶。临臣名君,义之所讨也!”督军失色,悌惊起止之。后去吏,避地济南。建安年,太祖召为丞相军议掾。后为历城侯徽文学,转为相。徽遭太祖丧,不哀,反游猎驰骋;隆以义正谏,甚得辅导之节。黄初中,为堂阳长。以选为平原王傅;王即尊位,是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉。帝初践阼,群臣或以为宜飨会。隆曰:“唐、虞有遏密之哀,高宗有不言之思;是以至德雍熙,光于海。以为不宜为会。”帝敬纳之。迁陈留太守。犊民酉牧,年余,有至行,举为计曹掾;帝嘉之,特除郎中以显焉。 第2节原文解释

黄初中,为堂阳长note-name:堂阳13堂阳:县名。县治在今河北新河县西北。。以选为平原王傅note-name:傅14傅:官名。宗室亲王的辅导老师。;王即尊位,是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉note-name:给事中15给事中:官名。侍从皇帝,充当顾问。多作为加官,有此加衔的官员可以随时出入皇宫。

帝初践阼,群臣或以为宜飨会note-name:飨会16飨会:举行招待宴会。。隆曰:“唐、虞有遏密之哀note-name:遏密17遏密:君主死后对音乐演奏的暂时#-666mm;止。,高宗有不言之思note-name:高宗18高宗:即殷#guoxue666-com;宗武丁。不言:传说武丁在为父亲小乙#-666hh;丧的三年中,一直沉默不言。见《论语·宪问》。;是以至德雍熙note-name:雍熙19雍熙:和平安乐的样子。,光于四海。以为不宜为会。”帝敬纳之。

迁陈留太守。犊民酉牧note-name:犊民20犊民:放牛的百姓。,年七十余,有至行note-name:至行21至行:至行(xìng),无与伦比的品行。,举为计曹掾note-name:计曹掾22计曹掾:官名。负责本郡各项行政工作的成绩总结和数据统计,并定期向中央汇报。;帝嘉之,特除郎中以显焉note-name:郎中23郎中:官名。郎官的一种。在汉代是皇帝的侍卫。到曹魏时成为闲职。

【原文注释】

〔1〕东平阳:县名。县治在今山东新泰市。

〔2〕高堂生:鲁国(治所在今山东曲阜市)#-666aa;。西汉初年的经学家。专精礼学,曾传《士礼》十七篇。事见《史记》卷一百二十《儒林列传》。

〔3〕诸生:在校的儒生。

〔4〕督邮:官名。即五部督邮。负责监察郡内各县。薛悌:事附本书卷二十二《陈矫传》。

〔5〕名悌:直呼薛悌名字。郡督#-666kk;与郡太守地位相当,直呼其名是无礼行为。

〔6〕鲁定:即鲁定公(?—前495)。名宋。春秋时鲁国国君。前 509 至前 495 年在位。事见《史记》卷三十三《鲁世家》。

〔7〕仲尼历阶:鲁定公重用孔子,孔子由中都宰升任司空、大司寇,并代掌国政。前 500 年,鲁定公与齐景公在夹谷会晤,孔子随从。会见时齐国方面有不礼貌的举动,孔子跨上土坛的台阶,正言指责。事见《左传》定公十年。

〔8〕相如:即蔺相如。战国时赵国大臣。赵惠文王时,秦向赵强求“和氏璧”,他带璧到秦国,经过力争,终于完璧归赵。前 279 年,随赵王到渑池(今河南渑池县西)会见秦王。秦王要赵王鼓瑟,蔺相如马上逼迫秦王击缶(fǒu),使赵王没有受辱,因#-666ii;任上卿。对另一上卿廉颇团结忍让,使其愧悟。传见《史记》卷八十一。

〔9〕济南:王国名。治所在今山东济南市东。

〔10〕军议掾:官名。曹操丞相府下属之一。负责参谋#-666kk;事。

〔11〕:即曹徽(?—公元 242)。传见本书卷二十《武文世王公传》。文学:官名。是文学侍从。

〔12〕:官名。东汉制度,某县如果成为侯爵封地,即改称为某侯国,而县长或县令则改称为侯相或相。这里指历城侯相。

〔13〕堂阳:县名。县治在今河北新河县西北。

〔14〕:官名。宗室亲王的辅导老师。

〔15〕给事中:官名。侍从皇帝,充当顾问。多作为加官,有此加衔的官员可以随时出入皇宫。

〔16〕飨会:举行招待宴会。

〔17〕遏密:君主死后对音乐演奏的暂时#-666mm;止。

〔18〕高宗:即殷#guoxue666-com;宗武丁。不言:传说武丁在为父亲小乙#-666hh;丧的三年中,一直沉默不言。见《论语·宪问》。

〔19〕雍熙:和平安乐的样子。

〔20〕犊民:放牛的百姓。

〔21〕至行:至行(xìng),无与伦比的品行。

〔22〕计曹掾:官名。负责本郡各项行政工作的成绩总结和数据统计,并定期向中央汇报。

〔23〕郎中:官名。郎官的一种。在汉代是皇帝的侍卫。到曹魏时成为闲职。

下一篇:征隆为散骑常侍,赐爵关内侯。青龙中,大治殿舍,西取长安大钟。隆上疏曰:“昔周景王不仪刑文、武之明德,忽公旦之圣制;既铸大钱,又作大钟;单穆公谏而弗听,伶州鸠对而弗从;遂迷不反,周德以衰。良史记焉,以为永鉴。然今之小人,好说秦、汉之奢靡以荡圣心,求取亡国不度之器,劳役费损,以伤德政;非所以兴礼乐之和,保神明之休也。”是日,帝幸尚方,隆与卞兰从。帝以隆表授兰,使难隆曰:“兴衰在政,乐何为也?化之不明,岂钟之罪?”隆曰:“夫礼乐者,为治之大本也。故‘箫韶成,凤凰来仪’;雷鼓变,天神以降;政是以平,刑是以措:和之至也。新声发响,商辛以陨;大钟既铸,周景以弊。存亡之机,恒由斯作,安在废兴之不阶也?君举必书,古之道也;作而不法,何以示后?圣王乐闻其阙,故有箴规之道;忠臣愿竭其节,故有匪躬之义也。”帝称善。迁侍中,犹领太史令。崇华殿灾,诏问隆:“此何咎?于礼,宁有祈禳之义乎?”隆对曰:“夫灾变之发,皆所以明教诫也;惟率礼修德,可以胜之。《易传》曰:‘上不俭,下不节,孽火烧其室。’又曰:‘君高其台,天火为灾。’此人君苟饰宫室,不知百姓空竭;故天应之以旱,火从高殿起也。上天降鉴,故谴告陛下;陛下宜增崇人道,以答天意。昔太戊有桑榖生于朝,武丁有雊雉登于鼎;皆闻灾恐惧,侧身修德;年之后,远夷朝贡;故号曰中宗、高宗。此则前代之明鉴也。今案旧占:灾火之发,皆以台榭宫室为诫。然今宫室之所以充广者,实由宫人猥多之故。宜简择留其淑懿,如周之制,罢省其余。此则祖己之所以训高宗,高宗之所以享远号也。”诏问隆:“吾闻汉武帝时,柏梁灾,而大起宫殿以厌之,其义云何?”隆对曰:“臣闻西京柏梁既灾,越巫陈方,建章是(经)营,以厌火祥;乃夷越之巫所为,非圣贤之明训也。《行志》曰:‘柏梁灾,其后有江充巫蛊(也)卫太子事。’如《志》之言,越巫建章无所厌也。孔子曰:‘灾者修类应行,精祲相感,以戒人君。’是以圣主睹灾责躬,退而修德,以消复之。今宜罢散民役,宫室之制,务从约节;内足以待风雨,外足以讲礼仪;清扫所灾之处,不敢于此有所立作;萐莆、嘉禾必生此地,以报陛下虔恭之德。岂可疲民之力,竭民之财?实非所以致符瑞而怀远人也。”帝遂复崇华殿;时郡国有龙现,故改曰“龙殿”。