华佗字元化，沛国谯人也。名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟；皆不就。晓养性之术，时人以为仙，年且百岁而貌有壮容。又精方药：其疗疾，合汤不过数种；心解分剂，不复称量；煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过两处；每处不过壮，病亦应除。若当针，亦不过两处；下针言“当引某许，若至，语人”；病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者；便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗；缝腹，膏摩，日差；不痛，人亦不自寤；月之间，即平复矣。原文解释
【原文】
华佗字元化，沛国谯#-666aa;也。一名旉
1旉：旉（fū），古写的“敷”字。据学者研究，旉是其本名；至于#-666aa;们改称为“华佗”，则是受当时佛教文化的影响。因为“华佗”的古代读音，与梵语中“阿伽陀（agada）”一词的后两个音节完全相同，而“阿伽陀”的词义是药物，所以“华佗”的意思是“药#-666nn;”。详见陈寅恪先生《寒柳堂集》中《三国志曹冲华佗传与佛教故事》。。（一）游学徐土2徐土：徐州。，兼通数经。沛相陈珪举孝廉3陈珪：事见本书卷七《吕布传》。，太尉黄琬辟4黄琬：黄琬（公元 141—192），字子琰。江夏郡安陆（今湖北云梦县）#-666aa;。少年聪慧。东汉桓帝时任五官中郎将，因反对举用无才德的权贵子弟被免职，中断仕官近二十年。灵帝时再次进入政界。后任司徒、太尉，封阳泉乡侯。与王允#-666ff;谋诛杀董卓，不久被董卓部下杀死。传附《后汉书》卷六十一《黄琼传》。；皆不就。
晓养性之术5养性：养生。，时#-666aa;以为（仙），年且百岁而貌有壮容6且：将近。。又精方药：其疗疾，#-666ff;汤不过数种；心解#-666dd;剂7分剂：#-666dd;剂（fèn jì），药物的分量。，不复称量；煮熟便饮，语其节度8节度：指注意事项。，舍去辄愈9舍去：离去。。若当灸，不过一两处；每处不过七八壮10壮：中医用艾草叶点燃烧灼穴位叫做灸，每灼一次叫做一壮。以“壮”为量词，是用健壮#-666aa;为准的缘故。见《梦溪笔谈》卷十八。，病亦应除。若当针11针：针刺穴位。，亦不过一两处；下针言“当引某许12当引某许：指针刺后的异常感觉应当传导到身体某个地方。，若至，语#-666aa;13语人：告诉我。”；病者言“已到”，应便拔针，病亦行差14行：即将。差（chài）：（疾病）痊愈。。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者；便饮其麻沸散15麻沸散：古代的麻醉剂名。已失传。中国古代使用麻醉剂后剖腹施行外科手术，以这里的记载为最早，在医学史上有重要意义。，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗16湔洗：湔（jiān）洗，清洗。；缝腹，膏摩17膏摩：用药膏涂擦缝#-666ff;处。，四五日差；不痛，人亦不自寤18不自寤：自己也没什么感觉。；一月之间，即平复矣。
【裴注】
（一）臣松之按：古“敷”字，与“專”相似，写书者多不能别。寻佗字元化，其名宜为“旉”也。
【原文注释】
〔1〕旉：旉（fū），古写的“敷”字。据学者研究，旉是其本名；至于#-666aa;们改称为“华佗”，则是受当时佛教文化的影响。因为“华佗”的古代读音，与梵语中“阿伽陀（agada）”一词的后两个音节完全相同，而“阿伽陀”的词义是药物，所以“华佗”的意思是“药#-666nn;”。详见陈寅恪先生《寒柳堂集》中《三国志曹冲华佗传与佛教故事》。
〔2〕徐土：徐州。
〔3〕陈珪：事见本书卷七《吕布传》。
〔4〕黄琬：黄琬（公元 141—192），字子琰。江夏郡安陆（今湖北云梦县）#-666aa;。少年聪慧。东汉桓帝时任五官中郎将，因反对举用无才德的权贵子弟被免职，中断仕官近二十年。灵帝时再次进入政界。后任司徒、太尉，封阳泉乡侯。与王允#-666ff;谋诛杀董卓，不久被董卓部下杀死。传附《后汉书》卷六十一《黄琼传》。
〔5〕养性：养生。
〔6〕且：将近。
〔7〕分剂：#-666dd;剂（fèn jì），药物的分量。
〔8〕节度：指注意事项。
〔9〕舍去：离去。
〔10〕壮：中医用艾草叶点燃烧灼穴位叫做灸，每灼一次叫做一壮。以“壮”为量词，是用健壮#-666aa;为准的缘故。见《梦溪笔谈》卷十八。
〔11〕针：针刺穴位。
〔12〕当引某许：指针刺后的异常感觉应当传导到身体某个地方。
〔13〕语人：告诉我。
〔14〕行：即将。差（chài）：（疾病）痊愈。
〔15〕麻沸散：古代的麻醉剂名。已失传。中国古代使用麻醉剂后剖腹施行外科手术，以这里的记载为最早，在医学史上有重要意义。
〔16〕湔洗：湔（jiān）洗，清洗。
〔17〕膏摩：用药膏涂擦缝#-666ff;处。
〔18〕不自寤：自己也没什么感觉。