国学666 » 《三国志》 » 杜周杜许孟来尹李谯郤传 > 杜琼字伯瑜,蜀郡成都人也。少受学于任安,精究安术。刘璋时辟为从事。先主定益州,领牧,以琼为议曹从事。后主践阼,拜谏议大夫。迁左中郎将、大鸿胪、太常。为人静默少言,阖门自守,不与世事;蒋琬、费祎等皆器重之。虽学业入深,初不视天文有所论说。后进通儒谯周常问其意,琼答曰:“欲明此术甚难,须当身视,识其形色,不可信人也。晨夜苦剧,然后知之;复忧漏泄,不如不知。是以不复视也。”周因问曰:“昔周征君以为‘当途高’者魏也,其义何也?”琼答曰:“魏,阙名也,当途而高;圣人取类而言耳。”又问周曰:“宁复有所怪邪?”周曰:“未达也。”琼又曰:“古者名官职不言‘曹’;始自汉以来,名官尽言‘曹’:吏言属曹,卒言侍曹。此殆天意也!”琼年余,延熙年卒。著《韩诗章句》余万言;不教诸子,内学无传业者。周缘琼言,乃触类而长之曰:“《春秋传》著晋穆侯名太子曰‘仇’,弟曰‘成师’。师服曰:‘异哉君之名子也!嘉耦曰妃,怨耦曰仇;今君名太子曰‘仇’,弟曰‘成师’,始兆乱矣:兄其替乎?’其后果如服言。及汉灵帝名子曰‘史侯’、‘董侯’;既立为帝,后皆免为诸侯,与师服言相似也。先主讳‘备’,其训具也;后主讳‘禅’,其训授也;如言刘已具矣,当授与人也:意者甚于穆侯、灵帝之名子。”后宦人黄皓弄权于内。景耀年,宫中大树无故自折;周深忧之,无所与言,乃书柱曰:“众而大,期之会;具而授,若何复?”言“曹”者众也,“魏”者大也;众而大,天下其当会也;“具”而“授”,如何复有立者乎?蜀既亡,咸以周言为验。周曰:“此虽己所推寻,然有所因;由杜君之辞而广之耳,殊无神思独至之异也。” > 第2节

杜琼字伯瑜,蜀郡成都人也。少受学于任安,精究安术。刘璋时辟为从事。先主定益州,领牧,以琼为议曹从事。后主践阼,拜谏议大夫。迁左中郎将、大鸿胪、太常。为人静默少言,阖门自守,不与世事;蒋琬、费祎等皆器重之。虽学业入深,初不视天文有所论说。后进通儒谯周常问其意,琼答曰:“欲明此术甚难,须当身视,识其形色,不可信人也。晨夜苦剧,然后知之;复忧漏泄,不如不知。是以不复视也。”周因问曰:“昔周征君以为‘当途高’者魏也,其义何也?”琼答曰:“魏,阙名也,当途而高;圣人取类而言耳。”又问周曰:“宁复有所怪邪?”周曰:“未达也。”琼又曰:“古者名官职不言‘曹’;始自汉以来,名官尽言‘曹’:吏言属曹,卒言侍曹。此殆天意也!”琼年余,延熙年卒。著《韩诗章句》余万言;不教诸子,内学无传业者。周缘琼言,乃触类而长之曰:“《春秋传》著晋穆侯名太子曰‘仇’,弟曰‘成师’。师服曰:‘异哉君之名子也!嘉耦曰妃,怨耦曰仇;今君名太子曰‘仇’,弟曰‘成师’,始兆乱矣:兄其替乎?’其后果如服言。及汉灵帝名子曰‘史侯’、‘董侯’;既立为帝,后皆免为诸侯,与师服言相似也。先主讳‘备’,其训具也;后主讳‘禅’,其训授也;如言刘已具矣,当授与人也:意者甚于穆侯、灵帝之名子。”后宦人黄皓弄权于内。景耀年,宫中大树无故自折;周深忧之,无所与言,乃书柱曰:“众而大,期之会;具而授,若何复?”言“曹”者众也,“魏”者大也;众而大,天下其当会也;“具”而“授”,如何复有立者乎?蜀既亡,咸以周言为验。周曰:“此虽己所推寻,然有所因;由杜君之辞而广之耳,殊无神思独至之异也。” 第2节原文解释

琼年八十余,延熙十三年卒。著《韩诗章句》十余万言note-name:《韩诗章句》13《韩诗章句》:书名。西汉传习的《诗经》,#-666dd;为齐、鲁、韩、毛四家。前三家属于今文诗学,后一家属于古文诗学。四家都想通过对《诗经》的注释,宣扬儒家思想,但是各自对文字和诗义的理解和说明有所不同。韩诗由韩婴所传,故名。;不教诸子,内学无传业者note-name:内学14内学:当时#-666aa;把谶纬称为内学。谶纬是一种带有#-666nn;秘色采的隐语式预言,属于迷信。

周缘琼言note-name:缘15缘:依照。,乃触类而长之曰note-name:触类而长之16触类而长之:触类而长(zhǎng)之,把某一事物的道理推广到其他同一类的事物上去。:“《春秋传》著晋穆侯名太子曰‘仇’note-name:著17著:写明。这里所引述的晋穆侯事,见于《左传》桓公二年。晋穆侯(?—前 785):名费王。春秋时晋国君主。前 811 至前 785 年在位。事见《史记》卷三十九《晋世家》。,弟曰‘成师’。师#-666hh;note-name:师服18师服:晋国的大夫。:‘异哉君之名子也note-name:名子19名子:为儿子取名字。伊和成师是晋穆侯的两个儿子。!嘉耦曰妃note-name:嘉耦20嘉耦:彼此和好的配对。,怨耦曰仇note-name:怨耦21怨耦:相互怨恨的配对。;今君名太子曰‘仇’,弟曰‘成师’,始兆乱矣:兄其替乎?’其后果如#-666hh;言。及汉灵帝名二子曰‘史侯’、‘董侯’note-name:史侯22史侯:即东汉少帝刘辩(公元 173—190)。公元 189 年继位。当年就被董卓废为弘农王,次年被杀。事见《后汉书》卷八《灵帝纪》。董侯:即东汉献帝刘协(公元 181—234)。公元 190 至 220 年在位。后被曹丕废黜为山阳公。事详《后汉书》卷九。;既立为帝,后皆免为诸侯,与师#-666hh;言相似也。先主讳‘备’,其训具也note-name:训23训:(词语的)解释。;后主讳‘禅’,其训授也;如言刘已具矣,当授与人也:意者甚于穆侯、灵帝之名子note-name:意者24意者:认为。。”

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【原文注释】

〔1〕:与(yù),参加。

〔2〕初不:完全不。

〔3〕后进:后辈。

〔4〕身视:亲自观察。

〔5〕苦剧:辛苦劳累。

〔6〕周征君:指本卷上文《周群传》中提到的周舒。当时把受到朝廷征召的平民尊称为征君。

〔7〕阙名也:是阙的名称。

〔8〕宁复有所怪:难道还有感到奇怪的地方。

〔9〕未达:还是未能想通(为什么曹魏会取代东汉)。

〔10〕名官职不言曹:称呼官职不说曹。

〔11〕吏言属曹:下级的办事官员叫做属曹。杜微认为属曹又含有属于曹氏之意。

〔12〕卒言侍曹:官府中的勤务兵叫做侍曹。杜微认为侍曹又含有侍奉曹氏之意。

〔13〕《韩诗章句》:书名。西汉传习的《诗经》,#-666dd;为齐、鲁、韩、毛四家。前三家属于今文诗学,后一家属于古文诗学。四家都想通过对《诗经》的注释,宣扬儒家思想,但是各自对文字和诗义的理解和说明有所不同。韩诗由韩婴所传,故名。

〔14〕内学:当时#-666aa;把谶纬称为内学。谶纬是一种带有#-666nn;秘色采的隐语式预言,属于迷信。

〔15〕:依照。

〔16〕触类而长之:触类而长(zhǎng)之,把某一事物的道理推广到其他同一类的事物上去。

〔17〕:写明。这里所引述的晋穆侯事,见于《左传》桓公二年。晋穆侯(?—前 785):名费王。春秋时晋国君主。前 811 至前 785 年在位。事见《史记》卷三十九《晋世家》。

〔18〕师服:晋国的大夫。

〔19〕名子:为儿子取名字。伊和成师是晋穆侯的两个儿子。

〔20〕嘉耦:彼此和好的配对。

〔21〕怨耦:相互怨恨的配对。

〔22〕史侯:即东汉少帝刘辩(公元 173—190)。公元 189 年继位。当年就被董卓废为弘农王,次年被杀。事见《后汉书》卷八《灵帝纪》。董侯:即东汉献帝刘协(公元 181—234)。公元 190 至 220 年在位。后被曹丕废黜为山阳公。事详《后汉书》卷九。

〔23〕:(词语的)解释。

〔24〕意者:认为。

〔25〕无所与言:不好对#-666aa;明说。

〔26〕神思独至:运用非同寻常的思维而#-666ll;自想到。