阚泽字德润，会稽山阴人也。家世农夫，至泽好学。居贫无资，常为人佣书，以供纸笔；所写既毕，诵读亦遍。追师论讲，究览群籍，兼通历数。由是显名，察孝廉，除钱唐长。迁郴令。孙权为骠骑将军，辟补西曹掾。及称尊号，以泽为尚书。嘉禾中，为中书令，加侍中。赤乌年，拜太子太傅，领中书如故。泽以经传文多，难得尽用；乃斟酌诸家，刊约《礼》文及诸注说，以授宫，为制行出入及见宾仪。又著《乾象历注》，以正时日。每朝廷大议，经典所疑，辄咨访之。以儒学勤劳，封都乡侯。性谦恭笃慎，（官）宫府小吏，呼召对问，皆为抗礼。人有非短，口未尝及。容貌似不足者，然所闻少穷。权尝问：“书传篇赋，何者为美？”泽欲讽喻以明治乱，因对贾谊《过秦论》最善：权览读焉。初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟；或以为“宜加焚裂，用彰元恶”。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾，欲增重科防，以检御臣下；泽每曰“宜依礼、律”：其和而有正，皆此类也。年冬卒。权痛惜感悼，食不进者数日。泽州里先辈丹杨唐固，亦修身积学，称为儒者。著《国语》、《公羊》、《穀梁传》注，讲授常数人。权为吴王，拜固议郎。自陆逊、张温、骆统等，皆拜之。黄武年为尚书仆射，卒。 第2节原文解释
初，以吕壹奸罪发闻，有司穷治，奏以大辟；或以为“宜加焚裂
13焚：酷刑名。把犯#-666aa;用火烧死。裂：酷刑名。在犯人头部和四肢系上绳索，另一端系在马车上，驱赶马车而使肢体#-666dd;裂。，用彰元恶”。权以访泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”权从之。又诸官司有所患疾14患疾：担忧和不满。，欲增重科防15科防：法规条令的预防。，以检御臣下16检御：约束控制。；泽每曰“宜依礼、律”：其和而有正，皆此类也。（一）
六年冬卒17六年：赤乌六年（公元 243）。。权痛惜感悼，食不进者数日。
泽州里先辈丹杨唐固，亦修身积学，称为儒者。著《国语》、《公羊》、《穀梁传》注18《国语》：书名。又名《春秋外传》。相传为左丘明撰，实际成书在战国时期。#-666dd;为周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国语。着重记载各国#-666aa;物的言论，创分国记事的体例。内容可作《左传》的补充和参证。《公羊》：书名。即《公羊传》。又称《公羊春秋》。解释《春秋》的“三传”之一。旧题战国时公羊#guoxue666-com;撰。属今文经学的重要著作，着重阐述《春秋》的“大义”，是研究战国、秦、汉间儒家思想的重要资料。《穀梁传》：书名。解释《春秋》的“三传”之一。旧题穀梁赤撰。体裁与《公羊传》相近，是研究秦汉间儒家思想的重要资料。，讲授常数十人。权为吴王，拜固议郎。自陆逊、张温、骆统等，皆拜之19骆统：骆统（公元 193—228），传见本书卷五十七。拜：行跪拜礼。陆逊、张温、骆统，与唐固同是扬州#-666aa;，他们向唐固行跪拜礼，是尊重同乡前辈的表示。。黄武四年为尚书仆射，卒。（二）
【裴注】
（一）《吴录》曰：“虞翻称泽曰：‘阚生矫杰，盖蜀之扬雄。’又曰：‘阚子儒术德行，亦今之仲舒也。’初，魏文帝即位，权尝从容问群臣曰：‘曹丕以盛年即位，恐孤不能及之；诸卿以为何如？’群臣未对，泽曰：‘不及十年，丕其没矣！大王勿忧也。’权曰：‘何以知之？’泽曰：‘以字言之，“不”、“十”为“丕”，此其数也。’文帝果七年而崩。”
臣松之计孙权年大文帝五岁，其为长幼也，微矣。
（二）《吴录》曰：“固字子正。卒时年七十余矣。”
【原文注释】
〔1〕佣书：抄写书籍以赚取工钱。
〔2〕追师：追随老师。
〔3〕历数：历法计算。
〔4〕郴：郴（chēn ），县名。县治在今湖南郴州市。
〔5〕刊约：删节精简。二宫：当时称太子孙和、鲁王孙霸为二宫。
〔6〕仪：礼仪程序。
〔7〕宫府：太子宫的管理府署。阚泽当时任职太子太傅，是太子宫管理府署的首长。
〔8〕抗礼：行对等的礼。
〔9〕不足：指不出众。
〔10〕所闻：所知道的。
〔11〕讽喻：以含蓄的话进行劝诫。
〔12〕《过秦论》：政论名。是对秦王朝灭亡的原因进行探讨，今存。
〔13〕焚：酷刑名。把犯#-666aa;用火烧死。裂：酷刑名。在犯人头部和四肢系上绳索，另一端系在马车上，驱赶马车而使肢体#-666dd;裂。
〔14〕患疾：担忧和不满。
〔15〕科防：法规条令的预防。
〔16〕检御：约束控制。
〔17〕六年：赤乌六年（公元 243）。
〔18〕《国语》：书名。又名《春秋外传》。相传为左丘明撰，实际成书在战国时期。#-666dd;为周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国语。着重记载各国#-666aa;物的言论，创分国记事的体例。内容可作《左传》的补充和参证。《公羊》：书名。即《公羊传》。又称《公羊春秋》。解释《春秋》的“三传”之一。旧题战国时公羊#guoxue666-com;撰。属今文经学的重要著作，着重阐述《春秋》的“大义”，是研究战国、秦、汉间儒家思想的重要资料。《穀梁传》：书名。解释《春秋》的“三传”之一。旧题穀梁赤撰。体裁与《公羊传》相近，是研究秦汉间儒家思想的重要资料。
〔19〕骆统：骆统（公元 193—228），传见本书卷五十七。拜：行跪拜礼。陆逊、张温、骆统，与唐固同是扬州#-666aa;，他们向唐固行跪拜礼，是尊重同乡前辈的表示。