国学666 » 《三国志》 » 吴主五子传 > 孙和字子孝,虑弟也。少以母王有宠,见爱。年,为置宫卫,使中书令阚泽教以书艺。好学下士,甚见称述。赤乌年,立为太子,时年。阚泽为太傅,薛综为少傅,而蔡颖、张纯、封俌、严维等,皆从容侍从。是时,有司颇以条书问事。和以为奸妄之人,将因事措意,以生祸心,不可长也:表宜绝之。又都督刘宝白庶子丁晏,晏亦白宝。和谓晏曰:“文武在事,当能几人?因隙构薄,图相危害:岂有福哉?”遂两释之,使之从厚。常言:“当世士人宜讲修术学,校习射御,以周世务;而但交游博弈以妨事业,非进取之谓。”后群僚侍宴,言及博弈,以为:“妨事费日而无益于用,劳精损思而终无所成;非所以进德修业,积累功绪者也。且志士爱日惜力,君子慕其大者;高山景行,耻非其次。夫以天地长久,而人居其间,有白驹过隙之喻;年齿暮,荣华不再。凡所患者,在于人情所不能绝;诚能绝无益之欲,以奉德义之途;弃不急之务,以修功业之基:其于名行,岂不善哉!夫人情固不能无嬉娱;嬉娱之好,亦在于饮宴、琴书、射御之间。何必博弈,然后为欢?”乃命侍坐者人,各著论以矫之。于是中庶子韦曜退而论奏,和以示宾客。时蔡颖好弈,直事在署者,颇学焉。故以此讽之。 > 第2节

孙和字子孝,虑弟也。少以母王有宠,见爱。年,为置宫卫,使中书令阚泽教以书艺。好学下士,甚见称述。赤乌年,立为太子,时年。阚泽为太傅,薛综为少傅,而蔡颖、张纯、封俌、严维等,皆从容侍从。是时,有司颇以条书问事。和以为奸妄之人,将因事措意,以生祸心,不可长也:表宜绝之。又都督刘宝白庶子丁晏,晏亦白宝。和谓晏曰:“文武在事,当能几人?因隙构薄,图相危害:岂有福哉?”遂两释之,使之从厚。常言:“当世士人宜讲修术学,校习射御,以周世务;而但交游博弈以妨事业,非进取之谓。”后群僚侍宴,言及博弈,以为:“妨事费日而无益于用,劳精损思而终无所成;非所以进德修业,积累功绪者也。且志士爱日惜力,君子慕其大者;高山景行,耻非其次。夫以天地长久,而人居其间,有白驹过隙之喻;年齿暮,荣华不再。凡所患者,在于人情所不能绝;诚能绝无益之欲,以奉德义之途;弃不急之务,以修功业之基:其于名行,岂不善哉!夫人情固不能无嬉娱;嬉娱之好,亦在于饮宴、琴书、射御之间。何必博弈,然后为欢?”乃命侍坐者人,各著论以矫之。于是中庶子韦曜退而论奏,和以示宾客。时蔡颖好弈,直事在署者,颇学焉。故以此讽之。 第2节原文解释

乃命侍坐者八人,各著论以矫之。于是中庶子韦曜退而论奏note-name:韦曜15韦曜:韦曜(?—公元 273 ),传见本书卷六十五。,和以示宾客。

时蔡颖好弈,直事在署者,颇学焉note-name:直事16直事:值班。。故以此讽之note-name:讽17讽:用委婉含蓄的话进行劝戒。

【裴注】

(一)《吴书》曰:“和,少岐嶷有智意,故权尤爱幸,常在左右;衣#-666hh;、礼秩、雕玩珍异之赐,诸子莫得比焉。好文学,善骑射;承师涉学,精识聪敏;尊敬师傅,爱好#-666aa;物。颖等每朝见进贺,和常降意,欢以待之。讲校经义,综察是非;及访咨朝臣,考绩行能:以知优劣,各有条贯。后诸葛(丰)(壹)伪叛,以诱魏将诸葛诞,权潜#-666kk;待之。和以权暴露外次,又战者凶事,常忧劳惨怛,不复会同、饮食。数上谏,戒令持重,务在全胜;权还,然后敢安。”

张纯字元基。敦之子。《吴录》曰:“纯少厉操行,学博才秀;切问捷对,容止可观。拜郎中。补广德令,治有异绩。擢为太子辅义都尉。”

【原文注释】

〔1〕:即孙权王夫#-666aa;。传见本书卷五十《妃嫔传》。

〔2〕中书令:官名。负责#-666kk;国机要文书的起草和管理。

〔3〕有司:有关部门。这里指中书典校郎。条书:条例规定。问事:查问公务文书。当时习称公文为事。

〔4〕措意:夹杂个#-666aa;的意图。

〔5〕:告发。庶子:官名。即太子中庶子。

〔6〕因隙构薄:由于情谊上的裂痕而诬陷攻击。

〔7〕:劝解。

〔8〕术学:理论学问。

〔9〕:适应……的需要。

〔10〕博弈:游戏名。即下围棋。

〔11〕功绪#-666ii;业。

〔12〕高山景行:比喻有崇#guoxue666-com;道德品行的#-666aa;。《诗经·车生僻字_古文自编7374号》有“高山仰止,景行行止”的诗句。景行,郑玄解释为崇高的品行。

〔13〕耻非其次:以不是他们的追随者为耻。

〔14〕白驹过隙:从缝隙中看白马驰过。比喻时光流逝的快速。

〔15〕韦曜:韦曜(?—公元 273 ),传见本书卷六十五。

〔16〕直事:值班。

〔17〕:用委婉含蓄的话进行劝戒。