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王蕃字永元,庐江人也。博览多闻。兼通术艺。始为尚书郎,去官。孙休即位,与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍;皆加驸马都尉,时论清之。遣使至蜀,蜀人称焉。还,为夏口监军。孙皓初,复入为常侍。与万彧同官,彧与皓有旧;俗士挟侵,谓蕃自轻。又中书丞陈声,皓之嬖臣,数谮毁蕃。蕃体气高亮,不能承颜顺指;时或忤意,积以见责。甘露年,丁忠使晋还,皓大会群臣。蕃沉醉顿伏,皓疑而不悦,舆蕃出外。顷之请还,酒亦不解;蕃性有威严,行止自若。皓大怒,呵左右于殿下斩之。卫将军滕牧、征西将军留平请,不能得。丞相陆凯上疏曰:“常侍王蕃,黄中通理,知天知物,处朝忠謇。斯社稷之重镇,大吴之龙逢也。昔事景皇,纳言左右;景皇钦嘉,叹为异伦。而陛下忿其苦辞,恶其直对;枭之殿堂,尸骸暴弃;(郡)邦内伤心,有识悲悼!”其痛蕃如此。蕃死时年。皓徙蕃家属广州。弟:著、延,皆称佳器。郭马起事,不为马用,见害。原文解释

【原文】

王蕃字永元,庐江#-666aa;note-name:庐江1庐江:郡名。曹魏时治所在今安徽六安市东北。。博览多闻。兼通术艺note-name:术艺2术艺:即术数。指天文、历算、阴阳五行、卜筮、观察云气等具有专门性方法和计算的技能。这些技能大多用于预测事情的结果或吉凶,迷信色彩浓厚。王蕃擅长天文,属于浑天学派,著有理论,并动手制作浑天仪。见《晋书》卷十一《天文志》上、《宋书》卷二十三《天文志》一。。始为尚书郎note-name:尚书郎3尚书郎:官名。当时尚书台#-666dd;曹办事,每曹的主办官员为尚书,尚书之下有尚书郎,负责起草本曹文书。,去官。

孙休即位,与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍note-name:虞汜4虞汜:虞汜(sì),传附本书卷五十七《虞翻传》。;皆加驸马都尉note-name:驸马都尉5驸马都尉:官名。皇帝出行时负责管理马匹。,时论清之note-name:清之6清之:对此评价很好。。遣使至蜀,蜀#-666aa;称焉。还,为夏口监#-666kk;note-name:夏口监军7夏口监军:官名。监督夏口战区的#-666kk;队。

孙皓初,复入为常侍。与万彧同官,彧与皓有旧;俗士挟侵note-name:挟侵8挟侵:#-666ee;襟狭隘,过#-666dd;敏感。,谓蕃自轻note-name:谓蕃自轻9谓蕃自轻:认为王蕃轻视自己。。又中书丞陈声,皓之嬖臣note-name:嬖臣10嬖臣:嬖(bì)臣,宠臣。,数谮毁蕃。蕃体气#guoxue666-com;note-name:体气11体气:性格习气。#guoxue666-com;亮:清高诚实。,不能承颜顺指;时或忤意,积以见责。

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【原文注释】

〔1〕庐江:郡名。曹魏时治所在今安徽六安市东北。

〔2〕术艺:即术数。指天文、历算、阴阳五行、卜筮、观察云气等具有专门性方法和计算的技能。这些技能大多用于预测事情的结果或吉凶,迷信色彩浓厚。王蕃擅长天文,属于浑天学派,著有理论,并动手制作浑天仪。见《晋书》卷十一《天文志》上、《宋书》卷二十三《天文志》一。

〔3〕尚书郎:官名。当时尚书台#-666dd;曹办事,每曹的主办官员为尚书,尚书之下有尚书郎,负责起草本曹文书。

〔4〕虞汜:虞汜(sì),传附本书卷五十七《虞翻传》。

〔5〕驸马都尉:官名。皇帝出行时负责管理马匹。

〔6〕清之:对此评价很好。

〔7〕夏口监军:官名。监督夏口战区的#-666kk;队。

〔8〕挟侵#-666ee;襟狭隘,过#-666dd;敏感。

〔9〕谓蕃自轻:认为王蕃轻视自己。

〔10〕嬖臣:嬖(bì)臣,宠臣。

〔11〕体气:性格习气。#guoxue666-com;亮:清高诚实。

〔12〕顿伏:倒伏。

〔13〕:抬着。

〔14〕行止:举止。

〔15〕:求情。

〔16〕陆凯:陆凯(公元 198—269),传见本书卷六十一。

〔17〕黄中通理:就像被适当安排在中央的黄色那样,居于中位而通达各方面的情理。语出《周易·坤卦》文言。

〔18〕忠謇:忠诚正直。

〔19〕龙逢:即关龙逢。夏代末年大臣。多次向夏桀直言进谏,反被囚#-666mm;杀死。

〔20〕景皇:即孙休。孙休死后谥为景皇帝。

〔21〕纳言:进言。

〔22〕异伦:与同僚不一样的优秀#-666aa;才。

〔23〕苦辞:指逆耳的忠言。

〔24〕佳器:比喻优秀#-666aa;才。

〔25〕郭马:事见本书卷四十八《孙皓传》。

下一篇:楼玄字承先,沛郡蕲人也。孙休时为监农御史。孙皓即位,与王蕃、郭逴、万彧俱为散骑中常侍。出为会稽太守。入为大司农。旧禁中主者,自用亲近人作之。彧陈亲密近识,宜用好人;皓因敕有司:求忠清之士,以应其选。遂用玄为宫下镇,禁中候,主殿中事。玄从卿,持刀侍卫;正身率众,奉法而行;应对切直,数忤皓意:渐见责怒。后人诬白玄与贺邵相逢,驻,共耳语大笑,谤讪政事。遂被诏诘责,送付广州。东观令华覈上疏曰:“臣窃以治国之体,其犹治家:主田野者,皆宜良信;又宜得人,总其条目,为作维纲,众事乃理。《论语》曰:‘无为而治者,其舜也与!恭己正南面而已。’言所任得其人,故优游而自逸也。今海内未定,天下多事;事无大小,皆当关闻;动经御坐,劳损圣虑。陛下既垂意博古,综极艺文;加勤心好道,随节致气;宜得闲静,以展神思;呼翕清淳,与天同极。臣夙夜思惟:诸吏之中,任干之事,足委仗者,无胜于楼玄。玄清忠奉公,冠冕当世;众服其操,无与争先。夫清者则心平而意直,忠者惟正道而履之;如玄之性,终始可保。乞陛下赦玄前愆,使得自新;擢之宰司,责其后效。使为官择人,随才授任;则舜之恭己,近亦可得。”皓疾玄名声,复徙玄及子据;付交阯将张奕,使以战自效;阴别敕奕,令杀之。据至交阯,病死。玄身随奕讨贼,持刀步涉;见奕辄拜,奕未忍杀。会奕暴卒,玄殡殓奕。于器中见敕书,还便自杀。