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帝曰:“来,禹!降水儆予,成允成功,惟汝贤;克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。予懋乃德,嘉乃丕绩。天之历数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。可爱非君。?可畏非民。?众非元后何戴?后非众罔与守邦。钦哉!慎乃有位,敬修其可愿。四海困穷,天禄永终。。惟口出好兴戎,朕言不再。”原文解释

【原文】

帝曰:“来,禹!降水儆予note-name:降水儆予1降水儆予:降水,即洪水、大水。儆,警惧、警告。成允成功note-name:成允成功2成允成功:允,信。#-666ii;,功业。,惟汝贤;克勤于邦note-name:克勤于邦3克勤于邦:指治水能够竭尽全力。克俭于家note-name:克俭于家4克俭于家:指饮食低劣,居住简陋,生活节俭。不自满假note-name:不自满假5不自满假:满,自满。假,夸大,惟汝贤。汝惟不note-name:矜6矜:自我夸耀,天下莫与汝争能;汝惟不note-name:伐7伐:孔传:“自#-666ii;曰伐”。,天下莫与汝争功。予懋乃德note-name:予懋乃德8予懋乃德:懋,通“楙”、“茂”,盛大、褒奖。嘉乃丕绩note-name:嘉乃丕绩9嘉乃丕绩:嘉,嘉奖、赞美。丕,大。绩,#-666ii;绩。天之历数在汝躬note-name:天之历数在汝躬10天之历数在汝躬:历数,历运之数。帝王相继传承的次序。躬,自身。汝终陟元后note-name:汝终陟元后11汝终陟元后:陟,登上,升任。元,大。后,帝王。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中note-name:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中12人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中:危,#-666aa;心易私而难公,故危。微,道心难明而易隐,故微。精,精诚,精心。一,专一。允,信实。执,实行。厥,其。中,大中至正,中正、中庸之道。。无稽之言勿听note-name:无稽之言勿听,弗询之谋勿庸13无稽之言勿听,弗询之谋勿庸:稽,考查、验证。询,咨询、询问。庸,用。意指没有考证的言论不要轻信,没有咨询众臣的谋略就不可轻用。,弗询之谋勿庸note-name:可爱非君14可爱非君:爱,爱戴。意指百姓所爱戴的不是君主吗?。。可爱非君。note-name:可畏非民15可畏非民:畏,畏惧。意指君主所畏惧的不是百姓吗?。?可畏非民。note-name:众非元后何戴,后非众罔与守邦16众非元后何戴,后非众罔与守邦:元后,帝主、君王。戴,拥戴。意指百姓若无君主去拥戴谁呢?。?众非元后何戴?后非众罔与守邦。钦哉!慎乃有位note-name:钦哉!慎乃有位17钦哉!慎乃有位:钦,敬。慎乃有位,谨慎你的职守。,敬修其可愿note-name:可愿18可愿:即可欲。百姓所希望的道德美善。四海困穷,天禄永终note-name:四海困穷,天禄永终19四海困穷,天禄永终:四海,天下四方。困穷,指百姓困苦遭难。天禄,上天所赐的福禄。终,终止,完结。意指天下百姓困苦遭难,上天所赐的福禄就会永远终止。。。惟口出好兴戎,朕言不再note-name:惟口出好兴戎,朕言不再20惟口出好兴戎,朕言不再:出好,说出善言。兴戎,引起战争。再,第二次。朕言不再,我的话不说第二次。。”

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【翻译】

舜帝说:“往前来!大禹!洪水向我们发出警告,你信守承诺,完成治水的#-666ii;业,只有你贤能;为国事不辞辛劳,居家生活俭朴,不自#guoxue666-com;自大,只有你贤能。你虽不自以为贤,但天下没有#-666aa;与你争能;你虽不自我夸耀,但天下没有#-666aa;可与你争#-666ii;。我褒奖你的美德,嘉许你的#-666ii;绩。上天赐命继任的帝位落到你身上,你终究要登上君主的大位。#-666aa;心自私危险,道心幽昧难明,只有精诚专一,真正地遵从中正之道。没有考证的言论不要轻信,没有征询众臣的谋略不可轻用。百姓所爱戴的不是君王吗?君王所畏惧的不是百姓吗?百姓若无君王还去拥戴谁呢?君王若无百姓,谁来守卫国家呢?恭敬啊!谨慎地忠于你的职守,恭敬地施行百姓所希望的道德美善。如果天下百姓困苦遭难,上天所赐给你的福禄就会永远终结。言出于口,口为赏善、伐恶的门户,要深思熟虑之后再说,我的话就不再重复了。”

原文翻译

帝曰:“来,禹!降水儆予,成允成功,惟汝贤;克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。予懋乃德,嘉乃丕绩。天之历数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。可爱非君。?可畏非民。?众非元后何戴?后非众罔与守邦。钦哉!慎乃有位,敬修其可愿。四海困穷,天禄永终。。惟口出好兴戎,朕言不再。”

舜帝说:“往前来!大禹!洪水向我们发出警告,你信守承诺,完成治水的#-666ii;业,只有你贤能;为国事不辞辛劳,居家生活俭朴,不自#guoxue666-com;自大,只有你贤能。你虽不自以为贤,但天下没有#-666aa;与你争能;你虽不自我夸耀,但天下没有#-666aa;可与你争#-666ii;。我褒奖你的美德,嘉许你的#-666ii;绩。上天赐命继任的帝位落到你身上,你终究要登上君主的大位。#-666aa;心自私危险,道心幽昧难明,只有精诚专一,真正地遵从中正之道。没有考证的言论不要轻信,没有征询众臣的谋略不可轻用。百姓所爱戴的不是君王吗?君王所畏惧的不是百姓吗?百姓若无君王还去拥戴谁呢?君王若无百姓,谁来守卫国家呢?恭敬啊!谨慎地忠于你的职守,恭敬地施行百姓所希望的道德美善。如果天下百姓困苦遭难,上天所赐给你的福禄就会永远终结。言出于口,口为赏善、伐恶的门户,要深思熟虑之后再说,我的话就不再重复了。”

【原文注释】

〔1〕降水儆予:降水,即洪水、大水。儆,警惧、警告。

〔2〕成允成功:允,信。#-666ii;,功业。

〔3〕克勤于邦:指治水能够竭尽全力。

〔4〕克俭于家:指饮食低劣,居住简陋,生活节俭。

〔5〕不自满假:满,自满。假,夸大

〔6〕:自我夸耀

〔7〕:孔传:“自#-666ii;曰伐”。

〔8〕予懋乃德:懋,通“楙”、“茂”,盛大、褒奖。

〔9〕嘉乃丕绩:嘉,嘉奖、赞美。丕,大。绩,#-666ii;绩。

〔10〕天之历数在汝躬:历数,历运之数。帝王相继传承的次序。躬,自身。

〔11〕汝终陟元后:陟,登上,升任。元,大。后,帝王。

〔12〕人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中:危,#-666aa;心易私而难公,故危。微,道心难明而易隐,故微。精,精诚,精心。一,专一。允,信实。执,实行。厥,其。中,大中至正,中正、中庸之道。

〔13〕无稽之言勿听,弗询之谋勿庸:稽,考查、验证。询,咨询、询问。庸,用。意指没有考证的言论不要轻信,没有咨询众臣的谋略就不可轻用。

〔14〕可爱非君:爱,爱戴。意指百姓所爱戴的不是君主吗?。

〔15〕可畏非民:畏,畏惧。意指君主所畏惧的不是百姓吗?。

〔16〕众非元后何戴,后非众罔与守邦:元后,帝主、君王。戴,拥戴。意指百姓若无君主去拥戴谁呢?。

〔17〕钦哉!慎乃有位:钦,敬。慎乃有位,谨慎你的职守。

〔18〕可愿:即可欲。百姓所希望的道德美善。

〔19〕四海困穷,天禄永终:四海,天下四方。困穷,指百姓困苦遭难。天禄,上天所赐的福禄。终,终止,完结。意指天下百姓困苦遭难,上天所赐的福禄就会永远终止。

〔20〕惟口出好兴戎,朕言不再:出好,说出善言。兴戎,引起战争。再,第二次。朕言不再,我的话不说第二次。