“惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀，弗克若天，流毒下国天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀，剥丧元良，贼虐谏辅，谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥鉴惟不远，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。“我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残；我伐用张，于汤有光！“勖哉夫子！罔或无畏，宁执非敌。百姓懔懔，若崩厥角。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”原文解释
原文(一)
“惟天惠民，惟辟奉天
1惟天惠民，惟辟奉天：惠，爱。辟，君王。奉，恭奉。。有夏桀，弗克若天，流毒下国2有夏桀，弗克若天，流毒下国：克，能。若，顺从。流毒，传布毒害，传播灾难。下国，泛指天下四方。天乃佑命成汤，降黜夏命3天乃佑命成汤，降黜夏命：降黜，废黜，罢免。夏命，夏朝的福命、国运。。惟受罪浮4浮：过，超过。于桀，剥丧元良，贼虐谏辅5剥丧元良，贼虐谏辅：剥丧，伤害。丧，迫使离开国土。元良，大善之#-666aa;，谓微子。贼虐，残酷杀害。谏辅，敢于谏正的大臣，指比干。谏，直言规劝，谓己有天命，谓敬不足6足：值得行，谓祭无益，谓暴无伤7伤：妨碍。。厥鉴惟不远，在彼夏王8厥鉴惟不远，在彼夏王：鉴，视，镜子，借鉴之意。夏王，指夏朝末代暴君桀。。天其以予乂民9天其以予乂民：其，表示揣测的语气。以，用。乂，治理。，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克10朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克：协，#-666ff;，相合。卜，占卜。袭，重合，谓所梦与占卜一致的吉兆。休祥，美好吉祥。戎，兵，代指征伐。克，战胜。。受有亿兆夷人，离心离德11受有亿兆夷人，离心离德：亿兆，极言#-666aa;数之多。夷人，平民。；予有乱臣十人，同心同德12予有乱臣十人，同心同德：乱臣，治国的大臣。乱，治。十#-666aa;，谓周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适、邑姜。。虽有周亲，不如仁人13虽有周亲，不如仁人：周亲，至亲。仁#-666aa;，仁爱有德之人。。
翻译(一)
“上天惠爱百姓，君王恭奉天命。夏王桀不能顺从天意，传播邪恶于天下四方。上天就扶佑赐命于成汤，降下命令，废除夏朝的国运。商纣王罪行昭著，甚于夏桀。他伤害逼迫大善之臣，残暴杀害劝谏的辅臣，扬言自己享有上帝赐予的大命，声称上帝不值得敬奉，说祭祀没有益处，说暴虐没有伤害。纣王的前车之鉴并不远，就在夏桀身上。上天或许要使我来治理天下百姓，我的梦与我的卜兆相吻#-666ff;，都兆示着吉祥。征讨商纣一定能取得胜利。商纣王有亿兆的百姓，却都离心离德；我仅有治理的大臣十#-666aa;，都同心同德。商纣王虽有至亲之臣，不如我有仁义之士。
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“上帝所见，来自于臣民百姓所见；上帝所闻，来自于臣民百姓所闻，百姓有怨言，是我一个#-666aa;的责任，现在我必定要前往讨伐商纣。
原文(三)
“我武惟扬，侵于之疆16我武惟扬，侵于之疆：武，武力。扬，奋扬，举用。，取彼凶残；我伐用张，于汤有光17取彼凶残；我伐用张，于汤有光：取，擒拿。凶残，凶恶残暴，这里指殷商暴君纣王。伐，讨伐殷商。用，实施。用张，以施。汤，商王成汤。光，荣耀、光荣。！
翻译(三)
“我们的武力要发扬，要进攻到商的疆界，擒拿凶残的纣王；我们征讨的进行将会大有#-666ii;绩，比成汤征伐夏桀更有光辉。
原文(四)
“勖哉夫子！罔或无畏，宁执非敌18勖哉夫子！罔或无畏，宁执非敌：勖（xù）哉夫子！罔或无畏，宁执非敌，勖，努力。夫子，指战士。罔，通“毋”，不。无畏，就是不足畏。执，秉持。非敌，无敌，即不是对手。。百姓懔懔，若崩厥角19百姓懔懔，若崩厥角：百姓懔懔（lǐn），若崩厥角，懔懔，畏惧不安的样子。若，好像，如同。崩，崩摧。角，额头。。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世20呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世：乃，你们。一德一心，即同德同心，同谋救民，同心诛暴。立，建。克，能够。永世，历世久远，犹言永远。。”
翻译(四)
“努力吧！将士们！不能没有畏惧之心，宁可怀有一种敌强我弱的思想。老百姓害怕纣王的暴虐，他们畏惧不安，叩头好像崩石摧毁额角一样。啊！你们要一心一德，建立#-666ii;业，就能够永垂后世。”
| 原文 | 翻译 |
“惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀，弗克若天，流毒下国天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀，剥丧元良，贼虐谏辅，谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥鉴惟不远，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。 | “上天惠爱百姓，君王恭奉天命。夏王桀不能顺从天意，传播邪恶于天下四方。上天就扶佑赐命于成汤，降下命令，废除夏朝的国运。商纣王罪行昭著，甚于夏桀。他伤害逼迫大善之臣，残暴杀害劝谏的辅臣，扬言自己享有上帝赐予的大命，声称上帝不值得敬奉，说祭祀没有益处，说暴虐没有伤害。纣王的前车之鉴并不远，就在夏桀身上。上天或许要使我来治理天下百姓，我的梦与我的卜兆相吻#-666ff;，都兆示着吉祥。征讨商纣一定能取得胜利。商纣王有亿兆的百姓，却都离心离德；我仅有治理的大臣十#-666aa;，都同心同德。商纣王虽有至亲之臣，不如我有仁义之士。 |
“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。 | “上帝所见，来自于臣民百姓所见；上帝所闻，来自于臣民百姓所闻，百姓有怨言，是我一个#-666aa;的责任，现在我必定要前往讨伐商纣。 |
“我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残；我伐用张，于汤有光！ | “我们的武力要发扬，要进攻到商的疆界，擒拿凶残的纣王；我们征讨的进行将会大有#-666ii;绩，比成汤征伐夏桀更有光辉。 |
“勖哉夫子！罔或无畏，宁执非敌。百姓懔懔，若崩厥角。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” | “努力吧！将士们！不能没有畏惧之心，宁可怀有一种敌强我弱的思想。老百姓害怕纣王的暴虐，他们畏惧不安，叩头好像崩石摧毁额角一样。啊！你们要一心一德，建立#-666ii;业，就能够永垂后世。” |
【原文注释】
〔1〕惟天惠民，惟辟奉天：惠，爱。辟，君王。奉，恭奉。
〔2〕有夏桀，弗克若天，流毒下国：克，能。若，顺从。流毒，传布毒害，传播灾难。下国，泛指天下四方。
〔3〕天乃佑命成汤，降黜夏命：降黜，废黜，罢免。夏命，夏朝的福命、国运。
〔4〕浮：过，超过。
〔5〕剥丧元良，贼虐谏辅：剥丧，伤害。丧，迫使离开国土。元良，大善之#-666aa;，谓微子。贼虐，残酷杀害。谏辅，敢于谏正的大臣，指比干。谏，直言规劝
〔6〕足：值得
〔7〕伤：妨碍。
〔8〕厥鉴惟不远，在彼夏王：鉴，视，镜子，借鉴之意。夏王，指夏朝末代暴君桀。
〔9〕天其以予乂民：其，表示揣测的语气。以，用。乂，治理。
〔10〕朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克：协，#-666ff;，相合。卜，占卜。袭，重合，谓所梦与占卜一致的吉兆。休祥，美好吉祥。戎，兵，代指征伐。克，战胜。
〔11〕受有亿兆夷人，离心离德：亿兆，极言#-666aa;数之多。夷人，平民。
〔12〕予有乱臣十人，同心同德：乱臣，治国的大臣。乱，治。十#-666aa;，谓周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适、邑姜。
〔13〕虽有周亲，不如仁人：周亲，至亲。仁#-666aa;，仁爱有德之人。
〔14〕自：从。
〔15〕过：责备。
〔16〕我武惟扬，侵于之疆：武，武力。扬，奋扬，举用。
〔17〕取彼凶残；我伐用张，于汤有光：取，擒拿。凶残，凶恶残暴，这里指殷商暴君纣王。伐，讨伐殷商。用，实施。用张，以施。汤，商王成汤。光，荣耀、光荣。
〔18〕勖哉夫子！罔或无畏，宁执非敌：勖（xù）哉夫子！罔或无畏，宁执非敌，勖，努力。夫子，指战士。罔，通“毋”，不。无畏，就是不足畏。执，秉持。非敌，无敌，即不是对手。
〔19〕百姓懔懔，若崩厥角：百姓懔懔（lǐn），若崩厥角，懔懔，畏惧不安的样子。若，好像，如同。崩，崩摧。角，额头。
〔20〕呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世：乃，你们。一德一心，即同德同心，同谋救民，同心诛暴。立，建。克，能够。永世，历世久远，犹言永远。