“七、稽疑:择建立卜筮人,乃命卜筮曰雨,曰霁,曰蒙,曰驿,曰克,曰贞,曰悔,凡七。卜五,占用二,衍忒。立时人作卜筮。三人占,则从二人之言。汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同。身其康强,子孙其逢,吉。汝则从,龟从,筮从,卿士逆,庶民逆,吉。卿士从,龟从,筮从,汝则逆,庶民逆,吉。庶民从,龟从,筮从,汝则逆,卿士逆,吉。汝则从,龟从,筮逆,卿士逆,庶民逆,作内吉,作外凶。。龟筮共违于人,用静吉,用作凶。原文解释
【原文】
“七、稽疑1稽疑:择建立卜筮#-666aa;:稽疑,卜问决疑。卜,即用龟甲占卜。筮,即用蓍草占卜。:择建立卜筮人,乃命卜筮
2乃命卜筮:即把索要占卜的事告诉龟甲和蓍草。曰雨,曰霁
3注解[3]:(jì),即雨停止了,云还未散去。,曰蒙
4蒙:郑玄注曰:“色泽而光明也。”孔传:“蒙,阴暗。”,曰驿
5驿:郑玄注曰:“气不释,郁冥冥也。”孔传:“气洛驿不连属。”,曰克
6克:郑玄注曰:“如祲气之色相犯也。”克,成与不成。孔传:“兆相交错。五者卜兆之常法。”,曰贞,曰悔
7曰贞,曰悔:贞,内卦。悔,外卦。郑玄注曰:“内卦曰贞,贞,正也。外卦曰悔,悔之言悔也,晦犹终也。卦象多变,故言衍忒也。”孔传:“内卦曰贞,外卦曰悔”。,凡七
8凡七:孔传:“卜筮之数”。。卜五,占用二,衍忒
9卜五,占用二,衍忒:卜五,即用龟甲占卜的五项雨、霁、蒙、驿、克。占用二,即用蓍草占卜的贞、悔。衍忒,即推演卦的征兆。忒,变。孔传:“卜五,占用二,衍忒”。。立时人作卜筮
10立时人作卜筮:立时#-666aa;,郑玄注曰:“立是能#-666dd;别兆卦之名者,以为卜筮人。”即能够通演变的人担任占卜者。。三人占,则从二人之言
11三人占,则从二人之言:郑玄注曰:“卜筮各三#-666aa;,太卜掌三兆,三易。从其多者,蓍龟之道幽微难明,慎之深。”孔传:“夏殷周卜筮各异,三法并卜。从二人之言,善钧从众。卜筮各三人”。。汝则
12则:假若,如果。有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮
13谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮:孔传:“次及卿士众民,然后卜筮以决之”。。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同
14汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同:孔传:“#-666aa;心和顺,龟筮从之,是谓大同于吉”。。身其康强,子孙其逢,吉
15身其康强,子孙其逢,吉:逢,兴旺。孔传:“动不违众,故后世遇吉”。。汝则从,龟从,筮从,卿士逆,庶民逆,吉
16汝则从,龟从,筮从,卿士逆,庶民逆,吉:孔传:“三从二逆,中吉,亦可举事”。。卿士从,龟从,筮从,汝则逆,庶民逆,吉
17卿士从,龟从,筮从,汝则逆,庶民逆,吉:孔传:“君臣不同,决之卜筮,亦中吉”。。庶民从,龟从,筮从,汝则逆,卿士逆,吉
18庶民从,龟从,筮从,汝则逆,卿士逆,吉:郑玄注曰:“此三者皆从多。”孔传:“民与上异心,亦卜筮以决之”。。汝则从,龟从,筮逆,卿士逆,庶民逆,作内吉,作外凶
19汝则从,龟从,筮逆,卿士逆,庶民逆,作内吉,作外凶:郑玄注曰:“此逆者多,以故举事于境内则吉,境外则凶。”孔传:“二从三逆,龟筮相违,故可以祭祀冠婚,不可以出师征伐”。。。龟筮共违于人
20龟筮共违于人:郑玄注曰:“龟筮皆与#-666aa;谋相违,人虽三从,犹不可以举事。”孔传:“皆逆”。,用静吉,用作凶21。

【翻译】
“第七章,占卜决疑的方法:选用善于卜筮的#-666aa;,教导他们用龟甲或者蓍草占卜吉凶。卜筮的征兆,有的像雨,有的像雨后的云气。有的像雾气蒙蒙,有的象郁冥冥的腾云,有的像阴阳之气的侵犯,卦象有内卦,有外卦,龟兆和卜筮卦象#-666cc;有七种。前五种都是龟兆的卦象,后两种都是蓍草卜筮的卦象,由此推演变化,决定吉凶。选用能推演变化的#-666aa;进行卜筮,三个#-666aa;#-666dd;别占卜,就应信从两个人的说法。倘若您有重大的疑惑,就要自己反复考虑,再与卿士商量,然后再与庶民商量,问及卜筮。你倘若赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,卿士赞同,庶民赞同,这就叫做大同。这样,您一定会身体安康,子孙也一定会兴旺发达大吉。倘若您自己赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,卿士反对,庶民反对,也算吉祥。倘若卿士赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,你自己却反对,庶民反对,也算吉利。倘若庶民赞成,龟卜赞成,蓍筮赞成,您反对,卿士反对,也算是吉利的。倘若您赞成,龟卜赞成,蓍筮反对,卿士反对,庶民反对,那么,做国内的事情就吉利,做国外的事情就不吉利。倘若龟卜蓍筮都不#-666ff;人意,那么,不做事就吉利,做事就会有凶险。
原文 | 翻译 |
“七、稽疑:择建立卜筮人,乃命卜筮曰雨,曰霁,曰蒙,曰驿,曰克,曰贞,曰悔,凡七。卜五,占用二,衍忒。立时人作卜筮。三人占,则从二人之言。汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同。身其康强,子孙其逢,吉。汝则从,龟从,筮从,卿士逆,庶民逆,吉。卿士从,龟从,筮从,汝则逆,庶民逆,吉。庶民从,龟从,筮从,汝则逆,卿士逆,吉。汝则从,龟从,筮逆,卿士逆,庶民逆,作内吉,作外凶。。龟筮共违于人,用静吉,用作凶21。 | “第七章,占卜决疑的方法:选用善于卜筮的#-666aa;,教导他们用龟甲或者蓍草占卜吉凶。卜筮的征兆,有的像雨,有的像雨后的云气。有的像雾气蒙蒙,有的象郁冥冥的腾云,有的像阴阳之气的侵犯,卦象有内卦,有外卦,龟兆和卜筮卦象#-666cc;有七种。前五种都是龟兆的卦象,后两种都是蓍草卜筮的卦象,由此推演变化,决定吉凶。选用能推演变化的#-666aa;进行卜筮,三个#-666aa;#-666dd;别占卜,就应信从两个人的说法。倘若您有重大的疑惑,就要自己反复考虑,再与卿士商量,然后再与庶民商量,问及卜筮。你倘若赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,卿士赞同,庶民赞同,这就叫做大同。这样,您一定会身体安康,子孙也一定会兴旺发达大吉。倘若您自己赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,卿士反对,庶民反对,也算吉祥。倘若卿士赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,你自己却反对,庶民反对,也算吉利。倘若庶民赞成,龟卜赞成,蓍筮赞成,您反对,卿士反对,也算是吉利的。倘若您赞成,龟卜赞成,蓍筮反对,卿士反对,庶民反对,那么,做国内的事情就吉利,做国外的事情就不吉利。倘若龟卜蓍筮都不#-666ff;人意,那么,不做事就吉利,做事就会有凶险。 |
【原文注释】
〔1〕稽疑:择建立卜筮#-666aa;:稽疑,卜问决疑。卜,即用龟甲占卜。筮,即用蓍草占卜。
〔2〕乃命卜筮:即把索要占卜的事告诉龟甲和蓍草。
〔3〕:(jì),即雨停止了,云还未散去。
〔4〕蒙:郑玄注曰:“色泽而光明也。”孔传:“蒙,阴暗。”
〔5〕驿:郑玄注曰:“气不释,郁冥冥也。”孔传:“气洛驿不连属。”
〔6〕克:郑玄注曰:“如祲气之色相犯也。”克,成与不成。孔传:“兆相交错。五者卜兆之常法。”
〔7〕曰贞,曰悔:贞,内卦。悔,外卦。郑玄注曰:“内卦曰贞,贞,正也。外卦曰悔,悔之言悔也,晦犹终也。卦象多变,故言衍忒也。”孔传:“内卦曰贞,外卦曰悔”。
〔8〕凡七:孔传:“卜筮之数”。
〔9〕卜五,占用二,衍忒:卜五,即用龟甲占卜的五项雨、霁、蒙、驿、克。占用二,即用蓍草占卜的贞、悔。衍忒,即推演卦的征兆。忒,变。孔传:“卜五,占用二,衍忒”。
〔10〕立时人作卜筮:立时#-666aa;,郑玄注曰:“立是能#-666dd;别兆卦之名者,以为卜筮人。”即能够通演变的人担任占卜者。
〔11〕三人占,则从二人之言:郑玄注曰:“卜筮各三#-666aa;,太卜掌三兆,三易。从其多者,蓍龟之道幽微难明,慎之深。”孔传:“夏殷周卜筮各异,三法并卜。从二人之言,善钧从众。卜筮各三人”。
〔12〕则:假若,如果。
〔13〕谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮:孔传:“次及卿士众民,然后卜筮以决之”。
〔14〕汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同:孔传:“#-666aa;心和顺,龟筮从之,是谓大同于吉”。
〔15〕身其康强,子孙其逢,吉:逢,兴旺。孔传:“动不违众,故后世遇吉”。
〔16〕汝则从,龟从,筮从,卿士逆,庶民逆,吉:孔传:“三从二逆,中吉,亦可举事”。
〔17〕卿士从,龟从,筮从,汝则逆,庶民逆,吉:孔传:“君臣不同,决之卜筮,亦中吉”。
〔18〕庶民从,龟从,筮从,汝则逆,卿士逆,吉:郑玄注曰:“此三者皆从多。”孔传:“民与上异心,亦卜筮以决之”。
〔19〕汝则从,龟从,筮逆,卿士逆,庶民逆,作内吉,作外凶:郑玄注曰:“此逆者多,以故举事于境内则吉,境外则凶。”孔传:“二从三逆,龟筮相违,故可以祭祀冠婚,不可以出师征伐”。
〔20〕龟筮共违于人:郑玄注曰:“龟筮皆与#-666aa;谋相违,人虽三从,犹不可以举事。”孔传:“皆逆”。