相如拜为孝文园令。天子既美子虚之事，相如见上好仙道，因曰：“上林之事未足美也，尚有靡者。臣尝为《大人赋》，未就，请具而奏之。”相如以为列仙之传居山泽间，形容甚臞〖臞：瘦。〗，此非帝王之仙意也，乃遂就《大人赋》。其辞曰：

世有大人〖大人：指天子。〗兮，在于中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘〖迫隘：狭窄，狭隘。〗兮，朅〖朅：离开。〗轻举而远游。垂绛幡之素霓〖素霓：白虹。〗兮，载云气而上浮。建格泽之长竿兮，总光耀之采旄。垂旬始以为幓〖幓：旗子的飘带。〗兮，曳彗星而为髾〖髾：旗帜上的羽毛。〗。掉指桥〖指桥：轻柔的样子。〗以偃蹇兮，又旖旎以招摇。揽欃枪以为旌兮，靡屈虹而为绸。红杳渺以眩愍〖眩愍：混沌不清楚的样子。〗兮，猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之<生僻字>蟉蜿蜒。低卬夭蟜〖夭蟜：伸缩自如的样子。〗据以骄骜兮，诎折隆穷蠼以连卷。沛艾赳螑〖沛艾赳螑：形容群龙抬头低头的样子。〗仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜〖骧以孱颜：马的牙齿参差不齐的样子。〗。跮踱輵辖〖跮踱輵辖：一会儿进一会儿退，且目光闪烁、吐舌头的样子。〗容以委丽兮，绸缪偃蹇憷<生僻字>以梁倚〖憷<生僻字>以梁倚：迅速奔走的样子。〗。纠蓼叫奡〖纠蓼叫奡：纠缠且高高隆起的样子。〗塌以艐路〖艐路：落到地上。〗兮，蔑蒙踊跃腾而狂趡。莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消。

邪绝少阳〖少阳：东极。〗而登太阴〖太阴：北极。〗兮，与真人乎相求。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。悉征灵圉而选之兮，部乘众神于瑶光。使五帝先导兮，反太一〖太一：天神。〗而后陵阳〖陵阳：仙人名。〗。左玄冥〖玄冥：水神。〗而右含雷兮，前陆离〖陆离：神仙名。〗而后潏湟〖潏湟：神仙名。〗。厮征伯侨而役羡门兮，属岐伯〖岐伯：古代名医。〗使尚方。祝融〖祝融：南方之神。〗惊而跸〖跸：清道。〗御兮，清雰气而后行。屯余车其万乘兮，綷〖綷：杂合。〗云盖而树华旗。使句芒〖句芒：指东方之神。〗其将行兮，吾欲往乎南嬉。

历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。纷湛湛其差错〖差错：交错。〗兮，杂沓〖杂沓：众多且杂乱无章的样子。〗胶葛以方驰。骚扰冲苁〖冲苁：纠结在一起。〗其相纷挐兮，滂濞泱轧〖滂濞泱轧：众多盛大且无边无际的样子。〗洒以林离。钻罗列聚丛以茏茸〖茏茸：聚集在一起的样子。〗兮，衍曼流烂〖衍曼流烂：蔓延遍布的样子。〗坛以陆离。径入雷室之砰磷郁律〖砰磷郁律：深邃高峻的样子。〗兮，洞出鬼谷之崫礨嵬<生僻字>〖崫礨嵬<生僻字>：高低错落且凹凸不平的样子。〗。遍览八纮而观四荒兮，朅渡九江而越五河。经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚而涉流沙。奄息总极泛滥水嬉兮，使灵娲鼓瑟而舞冯夷。时若薆薆〖薆薆：昏暗不明的样子。〗将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。西望昆仑之轧沕洸忽〖轧沕洸忽：隐隐约约不清楚的样子。〗兮，直径驰乎三危。排阊阖〖阊阖：天宫的南门。〗而入帝宫兮，载玉女而与之归。舒〖舒：从容地攀登。〗阆风而摇集兮，亢乌腾而一止。低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母皬然白首。载胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。

掉头朅来兮，绝道不周，会食幽都。呼吸沆瀣〖沆瀣：夜晚的水汽。〗兮餐朝霞，噍咀芝英兮叽〖叽：吃。〗琼华。<生僻字>侵浔〖<生僻字>侵浔：慢慢上升。〗而高纵兮，纷鸿涌〖鸿涌：高高跃起。〗而上厉〖上厉：向上飞起。〗。贯列缺〖列缺：闪电。〗之倒景兮，涉丰隆之滂沛。驰游道而修降兮，骛遗雾而远逝。迫区中〖区中：人间。〗之隘陕兮，舒节出乎北垠。遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒门〖寒门：北极之门。〗。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠而无见兮，听惝恍〖惝恍：模煳。〗而无闻。乘虚无而上假兮，超无友而独存。

相如既奏《大人之颂》，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。

相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。”使所忠〖所忠：近臣。〗往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。其书曰：

伊上古之初肇〖初肇：初始。〗，自昊穹〖昊穹：天。〗兮生民，历撰〖历撰：例数。〗列辟，以迄于秦。率迩者踵武，逖听者风声〖风声：前代君主的传闻。〗。纷纶葳蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。续昭夏，崇号谥，略可道者七十有二君。罔若淑〖若淑：温顺善良。〗而不昌，畴逆失而能存？

轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻也。五三六经载籍之传，维见可观也。《书》曰：“元首明哉，股肱良哉！”因斯以谈，君莫盛于唐尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，而后陵夷衰微，千载无声，岂不善始善终哉。然无异端，慎所由于前，谨遗教于后耳。故轨迹夷易，易遵也；湛恩蒙涌，易丰〖易丰：容易使人满足。〗也；宪度〖宪度：法度。〗着明，易则也；垂统理顺，易继也。是以业隆于襁褓而崇冠于二后。揆〖揆：揣度，分析。〗厥所元，终都攸卒，未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁父，登泰山，建显号，施尊名。大汉之德，逢涌原泉，沕潏漫衍〖沕潏漫衍：泉水到处流淌的样子。〗，旁魄四塞〖四塞：充斥四方。〗，云尃〖云尃：象云彩一样密布。〗雾散，上畅九垓，下溯八埏〖埏：大地的边界。〗。怀生之类沾濡浸润，协气〖协气：吉瑞之气。〗横流，武节飘逝，迩陕游原，迥阔〖迥阔：广阔辽远之地。〗泳沫，首恶湮没，暗昧昭皙，昆虫凯泽，回首面内。然后囿驺虞之珍群，徼麋鹿之怪兽，?一茎六穗于庖，牺双觡共抵之兽，获周余珍收龟于岐，招翠黄乘龙于沼。鬼神接灵圉，宾于间馆。奇物谲诡，俶傥〖俶傥：洒脱而不拘束。〗穷变。钦哉，符瑞臻兹，犹以为薄，不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭，休之以燎，微夫斯之为符也，以登介丘，不亦恧〖恧：惭愧。〗乎！进让之道，其何爽与？

于是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓〖憓：顺从。〗，诸夏乐贡，百蛮执贽〖贽：拜访时携带的礼物。〗，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍〖绍：连续，持续。〗至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之欢，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质暗，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称于后，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事〖行事：举行封禅。〗，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祗，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸〖浸：浸润。〗黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。愿陛下全之。而后因杂荐绅先生之略术，使获耀日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作《春秋》一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首〖称首：称道。〗者用此，宜命掌故〖掌故：太常的属官，负责礼乐制度方面的事情。〗悉奏其义而览焉。”

于是天子沛然〖沛然：感动。〗改容，曰：“愉乎，朕其试哉！”乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富。乃作颂曰：

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