客问乐令“旨不至”者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰：“至不？”客曰：“至。”乐因又举麈尾曰：“若至者，那得去？”于是客乃悟服。乐辞约而旨达，皆此类。原文解释
【原文】
16.客问乐令“旨不至”
1出自《庄子·天下》，原文为“指不至，至不绝”。旨同“指”，即事物的名称、概念。至：到达。一般理解句意为：了解了一个物体的表面，并不能达到它的实质，达到了实质也不能穷尽它。者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确2确：敲击。几曰：“至不？”客曰：“至。”乐因又举麈尾曰：“若至者，那得去？”于是客乃悟服。乐辞约而旨达，皆此类。
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有位客#-666aa;向尚书令乐广询问“旨不至”这句话的深意，乐广不具体#-666dd;析这句话，而是径直用拂尘的柄敲着小桌子说：“抵达了吗？”客#-666aa;回答说：“抵达了。”乐广于是又举起拂尘问：“如果抵达了，怎么还能离去呢？”客#-666aa;因此领悟并对他十#-666dd;佩#-666hh;。乐广言语简约却能通达主旨，正如此事表明的这样。
| 原文 | 翻译 |
16.客问乐令“旨不至”者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰：“至不？”客曰：“至。”乐因又举麈尾曰：“若至者，那得去？”于是客乃悟服。乐辞约而旨达，皆此类。 | 有位客#-666aa;向尚书令乐广询问“旨不至”这句话的深意，乐广不具体#-666dd;析这句话，而是径直用拂尘的柄敲着小桌子说：“抵达了吗？”客#-666aa;回答说：“抵达了。”乐广于是又举起拂尘问：“如果抵达了，怎么还能离去呢？”客#-666aa;因此领悟并对他十#-666dd;佩#-666hh;。乐广言语简约却能通达主旨，正如此事表明的这样。 |
【原文注释】
〔1〕出自《庄子·天下》，原文为“指不至，至不绝”。旨同“指”，即事物的名称、概念。至：到达。一般理解句意为：了解了一个物体的表面，并不能达到它的实质，达到了实质也不能穷尽它。
〔2〕确：敲击。