任乔妻生女连体原文解释
原文(一)
晋愍帝建兴四年,西都倾覆,元皇帝始为晋王,四海宅心。其年十月二十二日,新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五,产二女,相向,腹心合,自腰以上,脐以下,各分。此盖天下未一之妖也。
翻译(一)
西晋时代,晋愍帝建兴四年(公元316年),西京长安陷落,后来的晋元帝开始自称晋王,各地#-666aa;心才稍稍安定。当年十月二十二日,新蔡县有一位叫任乔的吏员家里出了怪事,他二十五岁的妻子胡氏生下了一对双胞胎女婴。她们面对面连在一起,相连在腹部中间,从腰部以上、肚脐以下,都各自#-666dd;成了两个#-666aa;。这大概就是象征全国没有统一的妖兆吧。
原文(二)
时内史吕会上言:“按《瑞应图》云:‘异根同体,谓之连理。异亩同颍,谓之嘉禾。’草木之属,犹以为瑞;今二人同心,天垂灵象。故《易》云:‘二人同心,其利断金。’休显见生于陕东之国,盖四海同心之瑞。不胜喜跃,谨画图上。”
翻译(二)
当时,内史吕会偏偏递上奏折说:“根据《瑞应图》说:‘根不同,茎叶长到一起,这就叫连理。不同的禾苗,而穗子长到一起,这就叫嘉禾。’这说的是草木之类,尚且把连体看成是吉祥的征兆。现在,两个#-666aa;长了同一颗心,这是上天降下的灵验现象。昔日《周易》说:‘两个#-666aa;同心,那锋利足以斩断金属。’这吉利的征兆出现在陕东地区,这大概就是各地同心协力的祥瑞。我#-666mm;不住喜悦和激动的心情,恭谨地把这两个女孩的形状画成图呈上。”
原文(三)
时有识者哂之。君子曰:“知之难也。以臧文仲之才,独祀爰居焉。布在方册,千载不忘。故士不可以不学。古人有言:‘木无枝谓之瘣,人不学谓之瞽。’当其所蔽,盖阙如也。可不勉乎?”
翻译(三)
当时,有识之士就嘲笑他这种“丧事喜办”的做法。有君子说:“知晓道理实在是一件困难的事情。像臧文仲那种才子,才会去祭祀海鸟,暴露自己的无知。这种丑事记载进了经典里面,千百年后也不会被#-666aa;们遗忘。所以,士#-666aa;,不可以不学习。古代有#-666aa;说过这样的话:‘树木没有枝叶就叫瘣,人不学习就叫睁眼瞎。’对自己搞不明白的事物,就该保持沉默,不要不懂装懂。我们可不是应该这样互相勉励规劝吗?”
原文 | 翻译 |
晋愍帝建兴四年,西都倾覆,元皇帝始为晋王,四海宅心。其年十月二十二日,新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五,产二女,相向,腹心合,自腰以上,脐以下,各分。此盖天下未一之妖也。 | 西晋时代,晋愍帝建兴四年(公元316年),西京长安陷落,后来的晋元帝开始自称晋王,各地#-666aa;心才稍稍安定。当年十月二十二日,新蔡县有一位叫任乔的吏员家里出了怪事,他二十五岁的妻子胡氏生下了一对双胞胎女婴。她们面对面连在一起,相连在腹部中间,从腰部以上、肚脐以下,都各自#-666dd;成了两个#-666aa;。这大概就是象征全国没有统一的妖兆吧。 |
时内史吕会上言:“按《瑞应图》云:‘异根同体,谓之连理。异亩同颍,谓之嘉禾。’草木之属,犹以为瑞;今二人同心,天垂灵象。故《易》云:‘二人同心,其利断金。’休显见生于陕东之国,盖四海同心之瑞。不胜喜跃,谨画图上。” | 当时,内史吕会偏偏递上奏折说:“根据《瑞应图》说:‘根不同,茎叶长到一起,这就叫连理。不同的禾苗,而穗子长到一起,这就叫嘉禾。’这说的是草木之类,尚且把连体看成是吉祥的征兆。现在,两个#-666aa;长了同一颗心,这是上天降下的灵验现象。昔日《周易》说:‘两个#-666aa;同心,那锋利足以斩断金属。’这吉利的征兆出现在陕东地区,这大概就是各地同心协力的祥瑞。我#-666mm;不住喜悦和激动的心情,恭谨地把这两个女孩的形状画成图呈上。” |
时有识者哂之。君子曰:“知之难也。以臧文仲之才,独祀爰居焉。布在方册,千载不忘。故士不可以不学。古人有言:‘木无枝谓之瘣,人不学谓之瞽。’当其所蔽,盖阙如也。可不勉乎?” | 当时,有识之士就嘲笑他这种“丧事喜办”的做法。有君子说:“知晓道理实在是一件困难的事情。像臧文仲那种才子,才会去祭祀海鸟,暴露自己的无知。这种丑事记载进了经典里面,千百年后也不会被#-666aa;们遗忘。所以,士#-666aa;,不可以不学习。古代有#-666aa;说过这样的话:‘树木没有枝叶就叫瘣,人不学习就叫睁眼瞎。’对自己搞不明白的事物,就该保持沉默,不要不懂装懂。我们可不是应该这样互相勉励规劝吗?” |