孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。 故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。 《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。 三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。原文解释
原文(一)
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众
1合军聚众：指聚集民众，组成#-666kk;队。，交和而舍2交和而舍：指两#-666kk;营垒对峙的意思。和，“和门”，即军门；舍，驻扎。曹操注：“军门为和门，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以#-666aa;为营曰人门，两军相对为交和。”，莫难于军争3莫难于军争：行#-666kk;作战以夺取有利的制胜条件为最难。军争，两军争夺有利的制胜条件。。军争之难者，以迂为直，以患为利4以迂为直，以患为利：指通过看起来迂远曲折的途径而达到近直的目的，化不利为有利。迂，迂远、曲折；患，祸患、不利。。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也5后人发，先人至，此知迂直之计者也：比敌#-666aa;后出动，而先于敌人到达战地，这就算是懂得“以迂为直”的计谋了。汉简《孙子兵法 》作：“……至者，知污直之计者也。”污迂皆从于声，可通假。曹操注：“后人发，先人至者，明于度数，先知远近之计也。”此句亦有“者”字。。
翻译(一)
孙子说：根据用兵作战的一般规律，从将帅接受国君的命令，征集民众组编#-666kk;队，到与敌#-666kk;两相对垒，没有比争取有利先机、掌握主动权更困难的了。#-666kk;争之所以难，是因为要变迂远为近直，转不利为有利。因此，采取迂回的途径，用利益引诱敌#-666aa;，后于敌#-666aa;发动，却先于敌#-666aa;到达目的地，这才是真正懂得“变迂为直”的将帅。
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。原文(二)
故军争为利，军争为危6军争为利，军争为危：是说#-666kk;争有其有利的一面，也有其危险的一面。两个“为”均作“有”字解。。举军而争利，则不及7举军而争利则不及：全#-666kk;带着所有的装备、辎重去争利，就不能及时到达预定的地点。举军，全军带着所有的装备、辎重行动；不及，赶不到预定战地。；委军而争利，则辎重捐8委军而争利则辎重捐：委，抛弃，丢下；捐，损失。丢弃辎重轻装前进去争利，辎重就难免损失。。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军9擒三将军：擒，被敌所擒；三将#-666kk;，泛指统率上、中、下三军将领。三军将领可能被俘，即全军覆没的意思。，劲者先，疲者后，其法十一而至10十一而至：指部队因疲劳而大部#-666dd;掉队，仅有十分之一的#-666aa;到达。；五十里而争利，则蹶上将军11蹶上将军：蹶（jué），挫败；上将#-666kk;，前军的将领。指前军将领可能遭受挫败。，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
翻译(二)
#-666kk;争有利有害。如果出动全#-666kk;携带全部辎重去争夺先机之利，就会影响行#-666kk;速度，而无法及时到达；但如果丢下辎重轻装前进，就难免损失一些物资装备。如果让将士轻装简从，昼夜不息地急行军，奔走百里去争夺先机之利，那三军将领都可能被擒，而且健壮的士卒在前，疲弱的在后，按常理最后只有十#-666dd;之一的#-666aa;能如期到达；如果急行五十里与敌#-666aa;争夺先机之利，那先头部队必然受挫，一般也只有半数的#-666aa;可以如期到达；即使是急行三十里去争夺先机之利，也只有三#-666dd;之二的人能如期到达。所以，军队没有装备辎重便不能生存，没有粮草供应也不能生存，没有物资储备一样会灭亡。
原文(三)
故不知诸侯之谋者，不能豫交12豫交：豫，通“与”，参与的意思。指与诸侯结交。；不知山林、险阻13险阻：指山水险要阻隔的地形；沮（jǔ）泽：指沼泽地带。、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立14以诈立：以诡诈办法诱骗敌#-666aa;而取得成#-666ii;。，以利动15以利动：根据是否有利而采取适当行动。，以分合为变16以分合为变：#-666dd;，分散兵力；#-666ff;，集中兵力。指作战时兵力的分散或集中，应根据情况变化而变化。者也。故其疾如风17其疾如风：疾，快速。指#-666kk;队行动快速如风。，其徐如林18其徐如林：徐，缓慢。指#-666kk;队行动缓慢时，犹如严整的森林。，侵掠如火19侵掠如火：侵掠，指袭击、进攻。进攻敌#-666aa;时，像燎原烈火，猛不可当。，不动如山20不动如山：指部队驻守时，像山岳一样，不可动摇。，难知如阴21难知如阴：荫蔽时，就像阴云遮天看不到日月星辰那样。，动如雷震22动如雷震：行动起来，犹如万钧雷霆。。掠乡分众23掠乡分众：乡，古代地方行政组织。此句一说指掠取敌乡的粮食、资财，要#-666dd;兵数路；另一说是奇取敌之资财，要分出一部分奖励部下。，廓地分利24廓地分利：廓，开拓的意思。此句一说指开拓疆土，应#-666dd;清利害，择要据守；另一说，开拓土地，分与有#-666ii;者。，悬权而动25悬权而动：指权衡敌我形势，相机而动。。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
翻译(三)
因此，不了解诸侯列国的战略图谋，就不能与其结盟；不了解山林、险阻和沼泽等地形#-666dd;布，就不能行#-666kk;作战；不使用向导，就不能掌握和利用有利的地形。因此说，用兵作战是以诈谋权术为策略基础的，以是否有利来决定行动与否，并依照具体情况来灵活指挥#-666kk;队集中或#-666dd;散。因此#-666kk;队应该快速行动时就要迅疾如风；应该缓慢行进时，队伍就要好比森林一样森严不乱；当攻城略地时要像烈火般迅猛；驻守防御时要如山岳岿然不动；当军队需要隐蔽时，就要如漫天阴霾，不可揣测；而出击时则应该像万钧雷霆，排山倒海。夺取敌#-666aa;的财物，应#-666dd;兵行动；开拓疆土，则要分兵扼守要害之地。总之，都应该权衡利弊，根据实际情况，相机行事。只有率先知道“迂直之计”的将帅，才能赢得胜利，这是军争所应遵循的原则。
原文(四)
《军政》26《军政》：古兵书。曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也27夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也：金鼓、旌旗的作用是统一#-666kk;#-666aa;的耳目。金鼓，古代战争中用来指挥作战的工具。金，铜铎，闻铎即止；鼓，战鼓，闻鼓即进。。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目28变人之耳目：变，适应。指根据白天和黑夜的不同情况来变换指挥信号，以适应士卒的视听能力。也。
翻译(四)
《#-666kk;政》上说：“用言语指挥听不清就用金鼓，用手势指挥看不清就用旌旗。”金鼓旌旗这些工具是用来统一#-666kk;队视听的。#-666kk;队行动统一以后，那么勇敢的将士不得擅自冒进，怯懦的士兵也不能#-666ll;自后退，这就是指挥大军作战的方法。所以，夜间作战大多用金鼓指挥，白天作战大多用旌旗指挥，这都是根据#-666aa;们视听的实际情况来决定的。
原文(五)
故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归29朝气锐，昼气惰，暮气归：指#-666kk;队初战时，士气旺盛，锐不可当；经过一段时间以后，由于力量的损耗，士气逐渐怠惰；到了后期，士气衰竭，将士思归。。善用兵者，避其锐气，击其惰归30避其锐气，击其惰归：即避开敌#-666kk;锐气，等到敌军怠惰疲惫，士气沮丧时予以攻击。，此治气31治气：这里作掌握士气讲。者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以治力者也。无邀正正之旗32无邀正正之旗：邀，迎击、截击的意思。指不要迎击旗帜整齐、部署周密的敌#-666aa;。，勿击堂堂之陈33勿击堂堂之陈：陈，古“阵”字。指不要攻击实力雄厚、阵容齐整的敌#-666aa;。，此治变者也。
翻译(五)
对于敌方的#-666kk;队，可以挫伤其士气；对于敌#-666kk;的将帅，也可以动摇他的决心，使其丧失斗志。一般情况下，#-666kk;队的士气在战斗初始时最为饱满旺盛，过一段时间就会减弱，到最后就会完全衰竭。所以，善于用兵作战的#-666aa;，总是避开敌军初始阶段的锐气，等到敌军士气懈怠衰竭时再发起攻击，这是从士气上制伏、战胜敌#-666aa;的办法。用严整的部队对付混乱的部队，用沉着、冷静的部队对付浮躁喧乱的部队，这就是从心理上制伏、战胜敌#-666aa;的办法。用就近进入战场的部队来等待长途奔袭的敌军，用休整良好的部队对付仓促疲劳的敌军；饱食的部队对付饥饿的部队，这就是从体力上制伏、战胜敌人的办法。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，也不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是灵活变化的用兵方法。
原文(六)
故用兵之法，高陵勿向34高陵勿向：陵，山陵；向，指仰攻。对占领#guoxue666-com;地的敌#-666aa;，不要仰攻。，背丘勿逆35背丘勿逆：背，背靠、倚靠；逆，这里是迎击的意思。即敌#-666aa;背靠#guoxue666-com;地，不可正面攻击。佯北勿从：佯，假装；北，败北，即失败。此句指敌人假装败走，不要跟踪追击，以防遭敌伏击。，佯北勿从36归师勿遏：遏，阻止、拦阻。指不要去拦阻正往本国撤退的敌#-666kk;。，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏37围师必阙：阙，通“缺”，指包围敌#-666kk;时要留缺口。汉简《孙子兵法》为：围师遗阙。，穷寇勿迫，此用兵之法也。
翻译(六)
因此，敌#-666aa;占据#guoxue666-com;地时，不要仰攻；敌#-666aa;背靠山丘时，不要正面进攻；敌#-666aa;佯装败退时，不要追击；面对敌人的精锐部队，不要贸然攻打；面对敌人的诱兵，不要贪取；敌人撤退回国，不要阻击拦截；包围敌人时，要虚留缺口；敌人陷入绝境时，不要过#-666dd;逼迫。这些都是用兵的基本原则。
| 原文 | 翻译 |
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。 | 孙子说：根据用兵作战的一般规律，从将帅接受国君的命令，征集民众组编#-666kk;队，到与敌#-666kk;两相对垒，没有比争取有利先机、掌握主动权更困难的了。#-666kk;争之所以难，是因为要变迂远为近直，转不利为有利。因此，采取迂回的途径，用利益引诱敌#-666aa;，后于敌#-666aa;发动，却先于敌#-666aa;到达目的地，这才是真正懂得“变迂为直”的将帅。 |
故军争为利，军争为危。举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。 | #-666kk;争有利有害。如果出动全#-666kk;携带全部辎重去争夺先机之利，就会影响行#-666kk;速度，而无法及时到达；但如果丢下辎重轻装前进，就难免损失一些物资装备。如果让将士轻装简从，昼夜不息地急行军，奔走百里去争夺先机之利，那三军将领都可能被擒，而且健壮的士卒在前，疲弱的在后，按常理最后只有十#-666dd;之一的#-666aa;能如期到达；如果急行五十里与敌#-666aa;争夺先机之利，那先头部队必然受挫，一般也只有半数的#-666aa;可以如期到达；即使是急行三十里去争夺先机之利，也只有三#-666dd;之二的人能如期到达。所以，军队没有装备辎重便不能生存，没有粮草供应也不能生存，没有物资储备一样会灭亡。 |
故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。 | 因此，不了解诸侯列国的战略图谋，就不能与其结盟；不了解山林、险阻和沼泽等地形#-666dd;布，就不能行#-666kk;作战；不使用向导，就不能掌握和利用有利的地形。因此说，用兵作战是以诈谋权术为策略基础的，以是否有利来决定行动与否，并依照具体情况来灵活指挥#-666kk;队集中或#-666dd;散。因此#-666kk;队应该快速行动时就要迅疾如风；应该缓慢行进时，队伍就要好比森林一样森严不乱；当攻城略地时要像烈火般迅猛；驻守防御时要如山岳岿然不动；当军队需要隐蔽时，就要如漫天阴霾，不可揣测；而出击时则应该像万钧雷霆，排山倒海。夺取敌#-666aa;的财物，应#-666dd;兵行动；开拓疆土，则要分兵扼守要害之地。总之，都应该权衡利弊，根据实际情况，相机行事。只有率先知道“迂直之计”的将帅，才能赢得胜利，这是军争所应遵循的原则。 |
《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。 | 《#-666kk;政》上说：“用言语指挥听不清就用金鼓，用手势指挥看不清就用旌旗。”金鼓旌旗这些工具是用来统一#-666kk;队视听的。#-666kk;队行动统一以后，那么勇敢的将士不得擅自冒进，怯懦的士兵也不能#-666ll;自后退，这就是指挥大军作战的方法。所以，夜间作战大多用金鼓指挥，白天作战大多用旌旗指挥，这都是根据#-666aa;们视听的实际情况来决定的。 |
故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。 | 对于敌方的#-666kk;队，可以挫伤其士气；对于敌#-666kk;的将帅，也可以动摇他的决心，使其丧失斗志。一般情况下，#-666kk;队的士气在战斗初始时最为饱满旺盛，过一段时间就会减弱，到最后就会完全衰竭。所以，善于用兵作战的#-666aa;，总是避开敌军初始阶段的锐气，等到敌军士气懈怠衰竭时再发起攻击，这是从士气上制伏、战胜敌#-666aa;的办法。用严整的部队对付混乱的部队，用沉着、冷静的部队对付浮躁喧乱的部队，这就是从心理上制伏、战胜敌#-666aa;的办法。用就近进入战场的部队来等待长途奔袭的敌军，用休整良好的部队对付仓促疲劳的敌军；饱食的部队对付饥饿的部队，这就是从体力上制伏、战胜敌人的办法。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，也不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是灵活变化的用兵方法。 |
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。 | 因此，敌#-666aa;占据#guoxue666-com;地时，不要仰攻；敌#-666aa;背靠山丘时，不要正面进攻；敌#-666aa;佯装败退时，不要追击；面对敌人的精锐部队，不要贸然攻打；面对敌人的诱兵，不要贪取；敌人撤退回国，不要阻击拦截；包围敌人时，要虚留缺口；敌人陷入绝境时，不要过#-666dd;逼迫。这些都是用兵的基本原则。 |
【原文注释】
〔1〕合军聚众：指聚集民众，组成#-666kk;队。
〔2〕交和而舍：指两#-666kk;营垒对峙的意思。和，“和门”，即军门；舍，驻扎。曹操注：“军门为和门，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以#-666aa;为营曰人门，两军相对为交和。”
〔3〕莫难于军争：行#-666kk;作战以夺取有利的制胜条件为最难。军争，两军争夺有利的制胜条件。
〔4〕以迂为直，以患为利：指通过看起来迂远曲折的途径而达到近直的目的，化不利为有利。迂，迂远、曲折；患，祸患、不利。
〔5〕后人发，先人至，此知迂直之计者也：比敌#-666aa;后出动，而先于敌人到达战地，这就算是懂得“以迂为直”的计谋了。汉简《孙子兵法 》作：“……至者，知污直之计者也。”污迂皆从于声，可通假。曹操注：“后人发，先人至者，明于度数，先知远近之计也。”此句亦有“者”字。
〔6〕军争为利，军争为危：是说#-666kk;争有其有利的一面，也有其危险的一面。两个“为”均作“有”字解。
〔7〕举军而争利则不及：全#-666kk;带着所有的装备、辎重去争利，就不能及时到达预定的地点。举军，全军带着所有的装备、辎重行动；不及，赶不到预定战地。
〔8〕委军而争利则辎重捐：委，抛弃，丢下；捐，损失。丢弃辎重轻装前进去争利，辎重就难免损失。
〔9〕擒三将军：擒，被敌所擒；三将#-666kk;，泛指统率上、中、下三军将领。三军将领可能被俘，即全军覆没的意思。
〔10〕十一而至：指部队因疲劳而大部#-666dd;掉队，仅有十分之一的#-666aa;到达。
〔11〕蹶上将军：蹶（jué），挫败；上将#-666kk;，前军的将领。指前军将领可能遭受挫败。
〔12〕豫交：豫，通“与”，参与的意思。指与诸侯结交。
〔13〕险阻：指山水险要阻隔的地形；沮（jǔ）泽：指沼泽地带。
〔14〕以诈立：以诡诈办法诱骗敌#-666aa;而取得成#-666ii;。
〔15〕以利动：根据是否有利而采取适当行动。
〔16〕以分合为变：#-666dd;，分散兵力；#-666ff;，集中兵力。指作战时兵力的分散或集中，应根据情况变化而变化。
〔17〕其疾如风：疾，快速。指#-666kk;队行动快速如风。
〔18〕其徐如林：徐，缓慢。指#-666kk;队行动缓慢时，犹如严整的森林。
〔19〕侵掠如火：侵掠，指袭击、进攻。进攻敌#-666aa;时，像燎原烈火，猛不可当。
〔20〕不动如山：指部队驻守时，像山岳一样，不可动摇。
〔21〕难知如阴：荫蔽时，就像阴云遮天看不到日月星辰那样。
〔22〕动如雷震：行动起来，犹如万钧雷霆。
〔23〕掠乡分众：乡，古代地方行政组织。此句一说指掠取敌乡的粮食、资财，要#-666dd;兵数路；另一说是奇取敌之资财，要分出一部分奖励部下。
〔24〕廓地分利：廓，开拓的意思。此句一说指开拓疆土，应#-666dd;清利害，择要据守；另一说，开拓土地，分与有#-666ii;者。
〔25〕悬权而动：指权衡敌我形势，相机而动。
〔26〕《军政》：古兵书。
〔27〕夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也：金鼓、旌旗的作用是统一#-666kk;#-666aa;的耳目。金鼓，古代战争中用来指挥作战的工具。金，铜铎，闻铎即止；鼓，战鼓，闻鼓即进。
〔28〕变人之耳目：变，适应。指根据白天和黑夜的不同情况来变换指挥信号，以适应士卒的视听能力。
〔29〕朝气锐，昼气惰，暮气归：指#-666kk;队初战时，士气旺盛，锐不可当；经过一段时间以后，由于力量的损耗，士气逐渐怠惰；到了后期，士气衰竭，将士思归。
〔30〕避其锐气，击其惰归：即避开敌#-666kk;锐气，等到敌军怠惰疲惫，士气沮丧时予以攻击。
〔31〕治气：这里作掌握士气讲。
〔32〕无邀正正之旗：邀，迎击、截击的意思。指不要迎击旗帜整齐、部署周密的敌#-666aa;。
〔33〕勿击堂堂之陈：陈，古“阵”字。指不要攻击实力雄厚、阵容齐整的敌#-666aa;。
〔34〕高陵勿向：陵，山陵；向，指仰攻。对占领#guoxue666-com;地的敌#-666aa;，不要仰攻。
〔35〕背丘勿逆：背，背靠、倚靠；逆，这里是迎击的意思。即敌#-666aa;背靠#guoxue666-com;地，不可正面攻击。佯北勿从：佯，假装；北，败北，即失败。此句指敌人假装败走，不要跟踪追击，以防遭敌伏击。
〔36〕归师勿遏：遏，阻止、拦阻。指不要去拦阻正往本国撤退的敌#-666kk;。
〔37〕围师必阙：阙，通“缺”，指包围敌#-666kk;时要留缺口。汉简《孙子兵法》为：围师遗阙。
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【实例解读】狄青掷钱稳#-666kk;心
北宋时期，南方广源州的依智#guoxue666-com;起兵反叛朝廷，宋仁宗派大将#-666kk;狄青前去平定。
狄青率大#-666kk;离开桂林后，由于出路艰险，一些士兵开了小差；而且，随着行军困难，开小差的现象一天比一天严重，即使严加惩处，也收效不大。狄青手下有个多才多智的谋士，叫作刘易。狄青向刘易请教对策，刘易搜肠刮肚，终于想出一条妙计。
几天后，大军在途中休息。狄青召集身边的将士，对他们说：“此次远征，山高水险，路途坎坷，吉凶难卜，难怪弟兄们开小差。我现在想借助#-666nn;明来测知吉凶。我把⑩0个铜钱扔上天空，待它们落到地上，如果个个面朝上，那就是吉，我们就进军；如果有一个铜钱不是面朝上，那就是凶，我们就班师回朝，诸位意见如何？”众将士齐声说“好”。
狄青命令一名亲兵拿来一袋铜钱，狄青伸手从袋子中抓了一把，数足100枚，攥在手中，然后闭上双眼，虔诚地祷告：“#-666nn;明保佑!#-666nn;明保佑……”将士们一个个瞪大眼睛，望着狄青。突然，狄青睁开两眼，将100枚铜钱抛入空中，待铜钱落地，将士们纷纷跑上前观看——100枚铜钱个个面朝上!顿时，“神明保佑！”的欢呼声响震山谷，三军将士无不欢欣鼓舞。
狄青向天空中跪拜致意，然后命#-666aa;拿来100个钉子，把100枚铜钱钉在地上，又用青纱罩在上面，还亲自动手加了封，最后，再次祷告：“待大军得胜回朝，一定用厚礼祭奠神明，到那时再取回这些铜钱!”其实，这是谋士刘易借助将士们迷信鬼神的心理来稳定军心的一条“诡计”——因为所有100枚铜钱的上、下都是“面”，铜钱和“将士”都是事先精心安排好的。
果然，自狄青掷铜钱以后，士气高涨，再也没#-666aa;开小差。狄青指挥三军迅速南进，一举平定了依智高的叛乱。
所谓“兵不厌诈”，“诈”得好，可以欺骗对手，把对手玩弄于股掌之中；同样也可以“诈”自己#-666aa;，来提升本方的士气，稳定军心。