【原文】

贤#-666aa;君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。

【注释】

注曰：盛衰有道，成败有数；治乱有势，去就有理。

王氏曰：“君行仁道，信用忠良，其国昌盛，尽心而行；君若无道，不听良言，其国衰败，可以退隐闲居。若贪爱名禄，不知进退，必遭祸于身也。能审理、乱之势，行藏必以其道，若达去、就之理，进退必有其时。参详国家盛衰模样，君若圣明，肯听良言，虽无贤辅，其国可治；君不圣明，不纳良言，远贤能，其国难理。见可治，则就其国，竭立而行；若难理，则退其位，隐身闲居。有见识贤#-666aa;，要省理乱道，去就动静。”

【解读】

自古以来，成名立业的伟大#-666aa;物，对事业、国家的兴盛与衰败的原因看得很明白，对成#-666ii;和失败的法则也都有深刻的体察。他们既能预测未来的趋势，又能洞悉兴亡成败、治乱去留的玄机。由于对主观和客观的规律，时事变幻的奥秘洞若观火，所以天下的兴亡就像掌握在他的手中一样。

因此，大#-666aa;物都善于等待机会、把握机会、抓住机会。机会来了，他们就乘势而起，青云直上。机会不到，或者机会丧失了，就或者忍耐，或者知难而退。

所谓：谋事在#-666aa;，成事在天。人不与天争，就是这个道理。