6–1–1　宋子曰，人为万物之灵，五官百体，赅而存焉。贵者垂衣裳；煌煌山龙，以治天下。贱者裋褐、枲裳，冬以御寒，夏以蔽体，以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者为枲、麻、苘、葛，属禽兽与昆虫者为裘、褐、丝、绵。各载其半，而裳服充焉矣。

宋子说，#-666aa;为万物之灵，各种器官和肢体生得最为齐全。#guoxue666-com;贵的#-666aa;穿着饰有山、龙等图案的华#-666hh;以统治天下。卑贱者身着粗麻布衣#-666hh;，冬以御寒，夏以蔽体，以有别于禽兽。这些衣#-666hh;的原料都是大自然所提供的。属于植物一类的有棉、大麻、苘麻和葛；属于禽兽与昆虫之类的有皮、毛、丝、绵，两类各占一半，足够做衣服了。

6–1–2　天孙机杼，传巧人间。从本质而现花，因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？“治乱经纶”字义，学者童而习之，而终身不见其形象，岂非缺憾也！先列饲蚕之法，以知丝源之所自。盖人物相丽，贵贱有章，天实为之矣。

像天上仙女织布那样的技巧，已在#-666aa;间普及。从原料纺织成带有花纹的织物，更通过染色、刺绣而得到锦缎。虽然织机已遍布于天下，然而见过提花机纺织技巧的有多少#-666aa;呢？与纺织有关的“治乱经纶”的词义，读书#-666aa;从小就学过，而终生不见其形象，岂非缺憾之至！此处我们先叙述养蚕的方法，以使读者知道丝是从哪里来的。［其次叙述纺织技术，以说明衣料是怎样制造出来的］。因为人和衣#-666hh;相称，贵贱从衣#-666hh;可以标志出来，这是自然的配#-666ff;。