纸料原文解释
【原文】
13–2–1 凡纸质用楮树
1楮树：又称榖或构，桑科Broussonetia papyrifera，其皮可造纸。 一名榖树皮与桑穰2桑穰：指桑树Morus albaL.的韧皮部。、芙蓉膜3芙蓉膜：是锦葵科木本木芙蓉Hibiscus mutabilis的韧皮。等诸物者为皮纸。用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬、启用。粗者为火纸4火纸：供焚烧的迷信用纸。、包裹纸。所谓杀青，以斩竹得名，汗青以煮沥得名，简即已成纸名5注解[5]：杀青、汗青本指古代制竹简的工序。作者怀疑用竹简可以书写，将简理解为纸，将制简的工序理解为造纸工序，这是欠妥的。，乃煮竹成简。后人遂疑削竹片以纪事，而又误疑“韦编”为皮条穿竹札也。秦火未经时6秦火未经时：秦火指秦始皇（前259—前210）于公元前212年焚书事。，书籍繁甚，削竹能藏几何？如西番用贝树造成纸叶7西番用贝树造成纸叶：指印度贝多罗（Pattra）树叶，由棕榈科阔叶乔木扇椰Borassus flabelliformis的树叶晒干加工成的书写材料，用写佛经，称贝叶经，但并非纸。，中华又疑以贝叶书经典。不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂也。
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凡以楮树一名榖树皮与桑皮、木芙蓉皮等皮料造出的纸，叫皮纸。用竹纤维造的，为竹纸。精美的纸极其洁白，供书写、印刷、书信、文书之用。粗糙的纸作火纸和包裹纸。所谓“杀青”，是从砍竹而得到的名称，“汗青”则从蒸煮而得其名，“简”是指已制成的纸。因为煮竹成简（纸），后#-666aa;遂误以为削竹片可以记事，还更误以为“韦编”的意思就是用皮条穿在竹简上。秦始皇未焚书以前，有很多书籍，如用竹片记事，又能记多少东西？还有，西域国家有用贝树造成贝叶，中国又有#-666aa;认为贝叶可用来写佛经。岂不知树叶离根即焦枯，这种说法与削竹片记事之说是一样可笑的。
| 原文 | 翻译 |
13–2–1 凡纸质用楮树 一名榖树皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸。用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬、启用。粗者为火纸、包裹纸。所谓杀青，以斩竹得名，汗青以煮沥得名，简即已成纸名，乃煮竹成简。后人遂疑削竹片以纪事，而又误疑“韦编”为皮条穿竹札也。秦火未经时，书籍繁甚，削竹能藏几何？如西番用贝树造成纸叶，中华又疑以贝叶书经典。不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂也。 | 凡以楮树一名榖树皮与桑皮、木芙蓉皮等皮料造出的纸，叫皮纸。用竹纤维造的，为竹纸。精美的纸极其洁白，供书写、印刷、书信、文书之用。粗糙的纸作火纸和包裹纸。所谓“杀青”，是从砍竹而得到的名称，“汗青”则从蒸煮而得其名，“简”是指已制成的纸。因为煮竹成简（纸），后#-666aa;遂误以为削竹片可以记事，还更误以为“韦编”的意思就是用皮条穿在竹简上。秦始皇未焚书以前，有很多书籍，如用竹片记事，又能记多少东西？还有，西域国家有用贝树造成贝叶，中国又有#-666aa;认为贝叶可用来写佛经。岂不知树叶离根即焦枯，这种说法与削竹片记事之说是一样可笑的。 |
【原文注释】
〔1〕楮树：又称榖或构，桑科Broussonetia papyrifera，其皮可造纸。
〔2〕桑穰：指桑树Morus albaL.的韧皮部。
〔3〕芙蓉膜：是锦葵科木本木芙蓉Hibiscus mutabilis的韧皮。
〔4〕火纸：供焚烧的迷信用纸。
〔5〕：杀青、汗青本指古代制竹简的工序。作者怀疑用竹简可以书写，将简理解为纸，将制简的工序理解为造纸工序，这是欠妥的。
〔6〕秦火未经时：秦火指秦始皇（前259—前210）于公元前212年焚书事。
〔7〕西番用贝树造成纸叶：指印度贝多罗（Pattra）树叶，由棕榈科阔叶乔木扇椰Borassus flabelliformis的树叶晒干加工成的书写材料，用写佛经，称贝叶经，但并非纸。