古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。以贵凌物，物不服;以威加人，人不厌。此易达事耳。声乐嬉游，不宜令过。蒱酒渔猎，一切勿为。供用奉身，皆有节度。奇服异器，不宜兴长。又宜数引见佐吏，相见不数，则彼我不亲。不亲，无因得尽人情;人情不尽，复何由知众事也?数君者，皆雄才大略，有经营四海之志，而其教诫子弟，则约旨卑思，敛抑已甚。原文解释
【原文】
古之英雄，意量恢拓![note-name:注解[1]](/images/sup-ico.png)
1注解[1]：意量:气度。恢拓:指拓展，开拓扩展。，规模宏远2注解[2]：宏远:远大，深远。，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏3注解[3]：恭谨:恭敬谨慎。，身体则如鼎之镇。以贵凌物，物不服;以威加人，人不厌4注解[4]：不厌:不#-666hh;。。此易达事耳。声乐嬉游，不宜令过。蒱酒渔猎5注解[5]：蒱(pú)酒:樗蒱和饮酒。樗蒱是盛行于古代的一种棋类游戏，博戏中用于掷采的投子最初是由樗木制成，故称樗蒱。渔猎:捕鱼和打猎。，一切勿为。供用奉身，皆有节度6注解[6]：节度:节制，约束。。奇服异器，不宜兴长。又宜数引见佐吏7注解[7]：数:屡次。引见:接见。佐吏:指古代地方长官的僚属。，相见不数，则彼我不亲。不亲，无因得尽人情8注解[8]：#-666aa;情:人的感情，人之常情。;人情不尽，复何由知众事也9注解[9]：众事:众多的政务，亦泛指各种事情。?数君者，皆雄才大略，有经营四海之志10注解[10]：经营:规划，治理。，而其教诫子弟，则约旨卑思，敛抑已甚11注解[11]：敛抑:抑制。。
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古代的英雄，志向和#-666ee;怀都很广大，事业规模宏大而谋虑深远，但是，他们常常教训告诫子孙，做#-666aa;应该虚心、谨慎、藏锋，身体要如同铜鼎一样稳固。以权势欺#-666aa;，别#-666aa;自然不#-666hh;;以威势压人，别人定会心生不满。这是显而易见的道理。声色犬马、嬉游聚会之类的活动，不应该做得过#-666dd;。赌博、酗酒、捕鱼、打猎这样的事情，一概都不要做。吃穿供用等各种花费，都要有所节制。对于奇异#-666hh;装、稀有玩物，都不应该有太大的兴趣。应该适当地与辅佐自己的官吏见面交流，相见不多，他们就与我不亲近。不亲近，就无法了解他们的感情思想;不了解他们的感情思想，又如何知道众多的政事呢?这几位先生，都具有雄才大略，都有治理国家的志向，而他们教育告诫子弟，都是意旨简约，往卑微处着想，收敛抑制得很。
| 原文 | 翻译 |
古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。以贵凌物，物不服;以威加人，人不厌。此易达事耳。声乐嬉游，不宜令过。蒱酒渔猎，一切勿为。供用奉身，皆有节度。奇服异器，不宜兴长。又宜数引见佐吏，相见不数，则彼我不亲。不亲，无因得尽人情;人情不尽，复何由知众事也?数君者，皆雄才大略，有经营四海之志，而其教诫子弟，则约旨卑思，敛抑已甚。 | 古代的英雄，志向和#-666ee;怀都很广大，事业规模宏大而谋虑深远，但是，他们常常教训告诫子孙，做#-666aa;应该虚心、谨慎、藏锋，身体要如同铜鼎一样稳固。以权势欺#-666aa;，别#-666aa;自然不#-666hh;;以威势压人，别人定会心生不满。这是显而易见的道理。声色犬马、嬉游聚会之类的活动，不应该做得过#-666dd;。赌博、酗酒、捕鱼、打猎这样的事情，一概都不要做。吃穿供用等各种花费，都要有所节制。对于奇异#-666hh;装、稀有玩物，都不应该有太大的兴趣。应该适当地与辅佐自己的官吏见面交流，相见不多，他们就与我不亲近。不亲近，就无法了解他们的感情思想;不了解他们的感情思想，又如何知道众多的政事呢?这几位先生，都具有雄才大略，都有治理国家的志向，而他们教育告诫子弟，都是意旨简约，往卑微处着想，收敛抑制得很。 |
【原文注释】
〔1〕：意量:气度。恢拓:指拓展，开拓扩展。
〔2〕：宏远:远大，深远。
〔3〕：恭谨:恭敬谨慎。
〔4〕：不厌:不#-666hh;。
〔5〕：蒱(pú)酒:樗蒱和饮酒。樗蒱是盛行于古代的一种棋类游戏，博戏中用于掷采的投子最初是由樗木制成，故称樗蒱。渔猎:捕鱼和打猎。
〔6〕：节度:节制，约束。
〔7〕：数:屡次。引见:接见。佐吏:指古代地方长官的僚属。
〔8〕：#-666aa;情:人的感情，人之常情。
〔9〕：众事:众多的政务，亦泛指各种事情。
〔10〕：经营:规划，治理。
〔11〕：敛抑:抑制。
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【点评】《周易》说:“君子藏器于身，待时而动。”如何藏器?曾国藩特意拈出一个“重”字:“恭谨厚藏，如鼎之重。”曾国藩的过#-666aa;之处在于容止持重，稳如钟鼎，#-666nn;态威严，震慑#-666aa;心。他教育子女，也以“重”字相诫。比如，他在家书中提到:“尔语言太轻，举止太快，近能力行‘迟重爷二字以改救否?”又说:“尔之短处在言语欠钝讷，举止欠端重。”又说:“尔近来写字，总失之薄弱，骨力不坚劲，墨气不丰腴，与尔身体向来‘轻爷字之弊正是一路毛病……日日留心，专从‘厚重爷二字上用#-666ii;。”因此，曾国藩赞赏朴实，提倡力行，鄙夷纸上谈兵式的#guoxue666-com;谈阔论。他说:“读书#-666aa;之通病，约有二端:一曰尚文而不尚实，一曰责人而不责己。尚文之弊，连篇累牍，言之成理，及躬任其事，则忙乱废弛，毫无条理。
曾国藩用兵，极其稳健，也以“重”字著称。他说:“临阵之际，务宜稳而又稳。佯作败不可猛追，孤#-666kk;不可深入。”又说:“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。”李鸿章总结曾国藩的用兵之道时说:“楚#-666kk;营规，无论调援何处，事势缓急，仍守古法。日行三四十里，半日行路，半日筑营。粮药随带，到处可以立脚，劳逸饥饱之间，将领节养其气力，体恤其艰苦。是以用兵十余年，卒能成#-666ii;。为其能自立于不败之地，致人而不致于人。”曾国藩的修营扎垒战术，就是以孙子兵法“善战者致人而不致于人”为原则，步步为营，稳扎稳打，居险要之地，出奇而制胜。他说:“扎营宜深沟高垒。虽仅一宿，亦须为坚不可拔之计。但使能守我营垒，安如泰山，纵不能进攻，亦无损于大局。”因此，蔡谔评价说:“防御之紧严，立意之稳健，为近世兵家所不及道者也。”