凡乐辞曰诗，咏声曰歌，声来被辞 ，辞繁难节；故陈思称左延年闲于增损古辞 ，多者则宜减之，明贵约也。观高祖之咏“大风” ，孝武之叹“来迟” ，歌童被声，莫敢不协。子建、士衡 ，咸有佳篇，并无诏伶人 ，故事谢丝管 ，俗称乖调 ，盖未思也。至于轩、岐鼓吹 ，汉世铙挽 ，虽戎丧殊事 ，而并总入乐府，缪、韦所改 ，亦有可算焉。昔子政品文，诗与歌别 ，故略具乐篇，以标区界。原文解释
【原文】
凡乐辞曰诗，咏声曰歌，声来被辞 1，辞繁难节；故陈思称左延年闲于增损古辞 2，多者则宜减之，明贵约也。观高祖之咏“大风” 3，孝武之叹“来迟” 4，歌童被声，莫敢不协。子建、士衡 5，咸有佳篇，并无诏伶人 6，故事谢丝管 7，俗称乖调 8，盖未思也。至于轩、岐鼓吹 9，汉世铙挽 10，虽戎丧殊事 11，而并总入乐府，缪、韦所改 12，亦有可算焉。昔子政品文，诗与歌别 13，故略具乐篇，以标区界。
【翻译】
凡是乐歌的歌辞叫做诗，诗唱出声便叫做歌，音律用来配#-666ff;歌辞，歌辞繁多便难以配适；所以曹植称赞左延年擅长增减古代歌辞以#-666ff;乐，歌辞繁多的就应删减，表明歌辞写作贵在简约。看汉#guoxue666-com;祖歌咏“大风”，汉武帝悲叹“来迟”，教歌童唱，没有不#-666ff;乐的。曹植、陆机，都有好的乐府诗篇，都没有让乐工配乐，所以不能用乐器伴奏，世俗称这些诗篇不合乐调，恐怕没有考虑到这些诗未曾配乐。至于轩辕岐伯的鼓吹乐，汉代的铙歌、挽歌，虽有用于#-666kk;事和丧事的不同，但都归入乐府诗，缪袭、韦昭所改编的汉代乐府，也有值得注意的。从前刘向#-666dd;类图书，诗和歌被#-666dd;开，所以约略地列出《乐府》篇，以标示两者的区别。
| 原文 | 翻译 |
凡乐辞曰诗，咏声曰歌，声来被辞 1，辞繁难节；故陈思称左延年闲于增损古辞 2，多者则宜减之，明贵约也。观高祖之咏“大风” 3，孝武之叹“来迟” 4，歌童被声，莫敢不协。子建、士衡 5，咸有佳篇，并无诏伶人 6，故事谢丝管 7，俗称乖调 8，盖未思也。至于轩、岐鼓吹 9，汉世铙挽 10，虽戎丧殊事 11，而并总入乐府，缪、韦所改 12，亦有可算焉。昔子政品文，诗与歌别 13，故略具乐篇，以标区界。 | 凡是乐歌的歌辞叫做诗，诗唱出声便叫做歌，音律用来配#-666ff;歌辞，歌辞繁多便难以配适；所以曹植称赞左延年擅长增减古代歌辞以#-666ff;乐，歌辞繁多的就应删减，表明歌辞写作贵在简约。看汉#guoxue666-com;祖歌咏“大风”，汉武帝悲叹“来迟”，教歌童唱，没有不#-666ff;乐的。曹植、陆机，都有好的乐府诗篇，都没有让乐工配乐，所以不能用乐器伴奏，世俗称这些诗篇不合乐调，恐怕没有考虑到这些诗未曾配乐。至于轩辕岐伯的鼓吹乐，汉代的铙歌、挽歌，虽有用于#-666kk;事和丧事的不同，但都归入乐府诗，缪袭、韦昭所改编的汉代乐府，也有值得注意的。从前刘向#-666dd;类图书，诗和歌被#-666dd;开，所以约略地列出《乐府》篇，以标示两者的区别。 |
扩展阅读
【注释】。
1被：覆，引申为配上。
2陈思：陈思王曹植，魏代作家。左延年：魏代乐师。闲：通“娴”，熟习。
3#guoxue666-com;祖：指汉高祖刘邦。大风：《史记·高祖本纪》载，汉高祖曾还故乡作歌，首句为“大风起兮云飞扬”。
4孝武：汉武帝。来迟：据《汉书·外戚传》记载，汉武帝的李夫#-666aa;早死，武帝悲而作诗，诗中有“偏何姗姗其来迟”句。
5子建：曹植字。士衡：陆机字士衡，西晋作家。
6无诏伶#-666aa;：没有下令让乐工为这些佳篇制谱配乐。伶#-666aa;，乐工。
7事谢丝管：意谓不能用乐器伴奏。谢，不用。丝，弦乐器。管，管乐器。
8乖：不和谐。
9轩：轩辕，黄帝的名号。岐（qí）：岐伯，传说是黄帝时主管医药的臣，据说鼓吹曲为其所作。鼓吹：鼓吹曲，由管乐器和打击乐器#-666ff;奏的#-666kk;乐。
10铙（náo）：指《短箫铙歌》，是由短箫和铙#-666ff;奏的#-666kk;乐。铙是一种似铃但无舌的打击乐器。挽：挽歌。
11戎：#-666kk;事。丧：丧事。
12缪：缪袭，三国时魏作家。韦：韦昭，三国时吴作家。相传缪袭改编汉代《短箫铙歌》以歌颂魏的#-666ii;德；韦昭改编来歌颂吴的#-666ii;德。
13“昔子政”二句：说汉成帝时刘向校书，刘歆据以写成#-666dd;类目录学著作《七略》，其中诗在《六艺略》，歌入《诗赋略》。子政：刘向字，西汉学者。