夫才有天资 ，学慎始习。斫梓染丝 ，功在初化；器成彩定，难可翻移。故童子雕琢 ，必先雅制 。沿根讨叶 ，思转自圆 。八体虽殊，会通合数 ，得其环中，则辐辏相成 。故宜摹体以定习 ，因性以练才。文之司南 ，用此道也。原文解释
【原文】
夫才有天资 1，学慎始习。斫梓染丝 2，功在初化；器成彩定，难可翻移。故童子雕琢 3，必先雅制 4。沿根讨叶 5，思转自圆 6。八体虽殊，会通合数 7，得其环中，则辐辏相成 8。故宜摹体以定习 9，因性以练才。文之司南 10，用此道也。
【翻译】
才能出于天赋的资质，但学习在开始时就要慎重，就如制木器或染丝绸，#-666ii;效在初时就已显示；等到器物制成、颜色染好，再要改变就困难了。所以儿童学习写作，一定要从雅正的体制开始。顺着根本寻究到枝叶，这样思路的转换自然能够圆满妥贴。八种风格虽然不同，而自有法则贯通其间，就像车轮之有轴心，辐条自能聚#-666ff;起来。所以应该模仿某一体制风格以确定创作的方向，根据自己的性情来锻炼写作才干。为文写作的指南，指出的就是这条道路。
| 原文 | 翻译 |
夫才有天资 1，学慎始习。斫梓染丝 2，功在初化；器成彩定，难可翻移。故童子雕琢 3，必先雅制 4。沿根讨叶 5，思转自圆 6。八体虽殊，会通合数 7，得其环中，则辐辏相成 8。故宜摹体以定习 9，因性以练才。文之司南 10，用此道也。 | 才能出于天赋的资质，但学习在开始时就要慎重，就如制木器或染丝绸，#-666ii;效在初时就已显示；等到器物制成、颜色染好，再要改变就困难了。所以儿童学习写作，一定要从雅正的体制开始。顺着根本寻究到枝叶，这样思路的转换自然能够圆满妥贴。八种风格虽然不同，而自有法则贯通其间，就像车轮之有轴心，辐条自能聚#-666ff;起来。所以应该模仿某一体制风格以确定创作的方向，根据自己的性情来锻炼写作才干。为文写作的指南，指出的就是这条道路。 |
扩展阅读
【注释】。
1天资：天生的资质。
2斫梓（zhuó zǐ）：砍削梓木，指制作器物。斫，砍、削。梓，一种树木。
3雕琢：指写作。
4雅制：雅正的体制。
5讨：寻究。
6圆：圆满妥贴。
7会通：融会贯通。数：法则。
8“得其”二句：说掌握了融会贯通的法则，就如车轮有了轴心，辐条自然能聚#-666ff;起来那样，八种风格也就能融会贯通。环中：指轴心。辐辏：车辐凑集于毂（车轮中心的圆木）上。辐，辐条，车轮上凑集于中心毂上的直木。
9摹体：模仿某种体制风格。定习：确定自己的创作方向。
10司南：指南。