尝试论之曰：《诗序》云：“诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”至于今之作者，异乎古昔，古诗之体，今则全取赋名。荀、宋表之于前，贾、马继之于末。自兹以降，源流寔繁。述邑居则有“凭虚”“亡是”之作，戒畋游则有《长杨》《羽猎》之制。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。原文解释
【原文】
尝试论之曰：《诗序》云：“诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”至于今之作者，异乎古昔，古诗之体，今则全取赋名
1“至于今之作者”几句：意谓古者赋为诗之一体，今则赋单#-666ll;为体。刘良注：“言今之述作者，诗赋殊体，不同古诗。随志立名者也。”班固云：“赋者，古诗之流也。”。荀、宋2荀、宋：荀卿、宋玉。表：标明。表之于前，贾、马3贾、马：贾谊、司马相如。按，《文选》于赋外另立骚体，故不言屈原。继之于末。自兹以降，源流寔繁。述邑居则有“凭虚”“亡是”之作4述邑居则有“凭虚”“亡是”之作：张衡《西京赋》托于凭虚公子，司马相如《上林赋》托于亡是公。《西京赋》首句云“有凭虚公子者……”《上林赋》首句云“亡是公听然而笑……”二#-666aa;均为作者虚拟之人名，实无此二人。邑，都邑，城市。居，住。，戒畋游则有《长杨》《羽猎》之制5戒畋游则有《长杨》《羽猎》之制：戒畋（tián）游则有《长杨》《羽猎》之制，扬雄作《长杨赋》《羽猎赋》以戒畋猎。畋，猎。。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。
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试着来论述一番：《毛诗序》说：“诗有六体：一是风，二是赋，三是比，四是兴，五是雅，六是颂。”至于现今写文章的#-666aa;，不同于从前，赋，从前只是诗的一种表现手法，现在竟成为一种#-666ll;立的文体。荀子、宋玉标志于前，贾谊、司马相如继迹于后。从此以后，源流纷繁。讲城市都邑的，有张衡的《西京赋》、司马相如的《上林赋》，儆诫狩猎的有扬雄的《长杨赋》和《羽猎赋》。还有专纪一桩事情，咏一件事物的，风云草木之赋的兴起，鱼虫禽兽之赋的出现，由此推而广之，就数不胜数了。
| 原文 | 翻译 |
尝试论之曰：《诗序》云：“诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”至于今之作者，异乎古昔，古诗之体，今则全取赋名。荀、宋表之于前，贾、马继之于末。自兹以降，源流寔繁。述邑居则有“凭虚”“亡是”之作，戒畋游则有《长杨》《羽猎》之制。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。 | 试着来论述一番：《毛诗序》说：“诗有六体：一是风，二是赋，三是比，四是兴，五是雅，六是颂。”至于现今写文章的#-666aa;，不同于从前，赋，从前只是诗的一种表现手法，现在竟成为一种#-666ll;立的文体。荀子、宋玉标志于前，贾谊、司马相如继迹于后。从此以后，源流纷繁。讲城市都邑的，有张衡的《西京赋》、司马相如的《上林赋》，儆诫狩猎的有扬雄的《长杨赋》和《羽猎赋》。还有专纪一桩事情，咏一件事物的，风云草木之赋的兴起，鱼虫禽兽之赋的出现，由此推而广之，就数不胜数了。 |
【原文注释】
〔1〕“至于今之作者”几句：意谓古者赋为诗之一体，今则赋单#-666ll;为体。刘良注：“言今之述作者，诗赋殊体，不同古诗。随志立名者也。”班固云：“赋者，古诗之流也。”
〔2〕荀、宋：荀卿、宋玉。表：标明。
〔3〕贾、马：贾谊、司马相如。按，《文选》于赋外另立骚体，故不言屈原。
〔4〕述邑居则有“凭虚”“亡是”之作：张衡《西京赋》托于凭虚公子，司马相如《上林赋》托于亡是公。《西京赋》首句云“有凭虚公子者……”《上林赋》首句云“亡是公听然而笑……”二#-666aa;均为作者虚拟之人名，实无此二人。邑，都邑，城市。居，住。
〔5〕戒畋游则有《长杨》《羽猎》之制：戒畋（tián）游则有《长杨》《羽猎》之制，扬雄作《长杨赋》《羽猎赋》以戒畋猎。畋，猎。