“经始勿亟，成之不日。犹谓为之者劳，居之者逸。慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。造舟清池，惟水泱泱。左制辟雍，右立灵台。因进距衰，表贤简能。冯相观祲，祈禠禳灾。原文解释
【原文】
“经始勿亟〔1〕，成之不日〔2〕。犹谓为之者劳，居之者逸。慕唐虞之茅茨〔3〕，思夏后之卑室〔4〕。乃营三宫〔5〕，布教颁常〔6〕。复庙重屋〔7〕，八达九房〔8〕。规天矩地〔9〕，授时顺乡〔10〕。造舟清池〔11〕，惟水泱泱〔12〕。左制辟雍〔13〕，右立灵台〔14〕。因进距衰，表贤简能〔15〕。冯相观祲〔16〕，祈禠禳灾〔17〕。
【翻译】
“开始修建宫室，施工从容不慌不急，建成之时不限时日。这样天子还认为修建的#-666aa;劳苦，居住在宫室的#-666aa;安逸。仰慕唐尧虞舜的茅屋，思念夏禹的陋室。于是营造明堂、辟雍和灵台三座宫殿，施行教化、颁布旧典常礼。明堂双重栋檐和双重屋宇，堂有九室，室有八窗。上圆象天而下方法地，天子随不同时令在不同方向发布政令。在清水池上架起浮桥，池水清澈深广。左边设置辟雍学宫教授子弟，右边建立灵台以观天象。举用德行良善者，屏退失德不才之#-666aa;；表彰推荐贤良，选拔有能之才。冯相善于观察不祥之兆，向上天祈求福佑免除灾殃。
| 原文 | 翻译 |
“经始勿亟，成之不日。犹谓为之者劳，居之者逸。慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。造舟清池，惟水泱泱。左制辟雍，右立灵台。因进距衰，表贤简能。冯相观祲，祈禠禳灾。 | “开始修建宫室，施工从容不慌不急，建成之时不限时日。这样天子还认为修建的#-666aa;劳苦，居住在宫室的#-666aa;安逸。仰慕唐尧虞舜的茅屋，思念夏禹的陋室。于是营造明堂、辟雍和灵台三座宫殿，施行教化、颁布旧典常礼。明堂双重栋檐和双重屋宇，堂有九室，室有八窗。上圆象天而下方法地，天子随不同时令在不同方向发布政令。在清水池上架起浮桥，池水清澈深广。左边设置辟雍学宫教授子弟，右边建立灵台以观天象。举用德行良善者，屏退失德不才之#-666aa;；表彰推荐贤良，选拔有能之才。冯相善于观察不祥之兆，向上天祈求福佑免除灾殃。 |
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【注释】〔1〕经始：开始经营宫室。亟：急。
〔2〕成之不日：即不日成之。薛综注：“言不用一日即成之。”一说即不限期日建成。
〔3〕唐虞：唐尧、虞舜。茅茨：茅草屋顶。《韩非子·五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不斫。”
〔4〕夏后：夏禹。卑室：低陋的宫室。
〔5〕三宫：即明堂、辟雍、灵台，亦称三雍宫。为古代帝王举行祭祀、典礼的场所。《后汉书·光武帝纪》：中元元年〔56〕，初起明堂、灵台、辟雍。
〔6〕布教：布行教化。颁常：颁布旧章。常，旧章，旧典。
〔7〕复庙重屋：指明堂的栋梁屋檐和屋顶都有两重。
〔8〕八达九房：指明堂有九室，室有八窗。《后汉书·光武帝纪》注引《礼图》曰：“建武三十一年作明堂，上员下方，十二堂法日辰，九室法九州。室八窗，八九七十二，法一时之王，室有十二户，法阴阳之数。”
〔9〕规天矩地：指明堂上圆下方，圆者象天，方者象地。
〔10〕授时顺乡：指随着四时不同季节，在明堂的不同方向的室屋发布政令。乡，方。
〔11〕造舟：连船为桥，即今之谓浮桥。《诗经·大雅·大明》：“造舟为梁，不显其光。”
〔12〕泱泱：池水深广的样子。
〔13〕辟雍：古代学宫。
〔14〕灵台：观测天象之所。
〔15〕“因进距衰”二句：李善注引《尸子》曰：“治国有四术：一曰忠爱，二曰无私，三曰用贤，四曰简能。”因进距衰，指举用贤能，拒斥不贤。进，善。距，通“拒”。衰，老。简能，择能。
〔16〕冯相：即冯相氏，古代官名。掌天文。《周礼·冯相氏》郑注：“冯，乘也；相，视也。世登#guoxue666-com;台，以视天文之次序。”祲（jìn）：古代所谓阴阳二气相侵所形成的不祥之气。
〔17〕祈：求。禠（sī）：福。禳：除。