【原文】

“尔乃卒¹卒：终。大傩（nuó）：年终驱鬼的一种仪式。岁大傩，殴²殴：同“驱”。厉：恶鬼。除群厉。方相³方相：古代驱疫辟邪之#-666nn;像。秉钺，巫觋⁴巫觋：巫觋（xí），男女巫的#-666ff;称。女巫曰巫，男巫曰觋。《荀子·正论》“出户而巫觋有事”，注曰：“女曰巫，男曰觋。有事，祓除不祥。”茢（liè）：笤帚。古代迷信认为用笤帚可扫除不祥。《礼记·檀弓》：“君临臣丧，以巫、祝、桃、茢、执戈，恶之也。”郑注：“茢，萑苕，可扫不祥。”操茢，侲子⁵侲子：侲（zhèn）子，幼童。《后汉书·礼仪志》：“先腊一日，大傩，谓之逐疫。其仪，选中黄门子弟年十岁以上，十二以下，百二十#-666aa;为侲子。皆赤帻皂制，执大鼗。”注曰：“侲之言善。善童幼子也。”亦作“振子”。万童：可能是跳舞的童子，或者侲子跳舞。#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》曰：“《尔雅·释诂》曰：万，大也。侲取于善，岂万取于大欤？又《左传·隐公五年》杜注曰：‘万，舞。’抑逐疫时有歌舞，而曰万童欤？”万童，丹首⁶丹首：即头戴赤帻，红色头巾。玄制：身穿黑色衣#-666hh;。玄制。桃弧棘矢⁷桃弧棘矢：桃木制的弓，棘枝做的箭。古#-666aa;迷信，以为桃木可以驱鬼，以此用以避邪。，所发无臬⁸臬：臬（niè），射箭的靶子。，飞砾⁹砾：小石子。雨散，刚瘅¹⁰刚瘅：刚瘅（dǎn），恶鬼。吕向注：“瘅，鬼也。言投石如雨，刚坚之鬼皆死也。”必毙。煌火¹¹煌火：明亮的火把。驰：竞。星流：薛综注：“星流，谓群鬼竞走，煌煌然如火光之与星流也。”李善注引《续汉书》：“傩持火炬，送疫出端门外，驺骑传炬出宫，五营骑士传火，弃洛水中。星流，言疾也。”李说为是。驰而星流，逐赤疫¹²赤疫：薛综注：“疫鬼恶者也。”四裔：四方极远的地方。于四裔。然后凌¹³凌：升。天池：寓言幻想中的南海。《庄子·逍遥游》：“南冥者，天池也。”天池，绝飞梁¹⁴飞梁：天桥。《后汉书·礼仪志》注引《东京赋》注：“逐鬼投洛水中，仍上天池，绝其桥梁，使不复度还。”，捎¹⁵捎：杀。魑魅：传说中的山#-666nn;、鬼怪。魑魅，斫¹⁶斫：斫（zhuó），斩。獝（xù）狂：恶鬼名。獝狂，斩蜲蛇¹⁷蜲蛇：蜲（wēi）蛇，寓言中的大蛇、泥鳅等怪物。《庄子·达生》：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。”委蛇，即蜲蛇。，脑¹⁸脑：击破其头颅，脑浆溢出。薛综注：“陷其头也。”方良：传说中的山精鬼怪名，食死#-666aa;脑。亦作“罔两”“魍魉”“罔阆”。方良，囚耕父¹⁹耕父：主干旱之#-666nn;。《山海经·中山经》：“神耕父处之，常游清泠之渊，出入有光，见则其国为败。”清泠：水名。薛综注：“在南阳西鄂山上。”于清泠，溺女魃²⁰女魃：女魃（bá），#-666nn;话中的旱神。《山海经·大荒北经》：“有#-666aa;衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝……请风伯雨师从大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止。遂杀蚩尤。”神潢：薛综注：“神潢，亦水名，未知所在。”#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》认为也在南阳，曰：“今据《续汉志》南阳郡蔡侯国注云：有松子亭，下有神陂……《南都赋》云：松子神陂，上云耕父扬光于清泠之渊。此赋亦清泠、神潢并言。清泠水在南阳，则神潢亦在南阳，即神陂矣。”于神潢。残²¹残：犹杀。夔：薛综注：“木石之怪，如龙有角，鳞甲光如日月，见则其邑大旱。”魖（xū）：传说中使#-666aa;耗财的鬼。罔像：传说中的水怪。《国语·鲁语》：“木石之怪曰夔，蝄[img alt="生僻字_古文自编2864号"]/pic/texts/x0xwx-o86c.png[/img]。水之怪曰龙，罔象。”夔魖与罔像，殪²²殪：殪（yì），杀死。野仲、游光：皆恶鬼名。薛综注：“野仲、游光，恶鬼也。兄弟八#-666aa;，常在人间作怪害。”野仲而歼游光。八灵²³八灵：《楚辞·九叹·远逝》王逸注：“八灵，八方之#-666nn;也。”慑：恐惧。为之震慑，况鬾²⁴鬾：鬾（qí），小儿鬼。蜮：水中鬼怪，含沙射#-666aa;，使人发病。毕方：火灾之怪。《山海经·西山经》：“章莪之山……有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其名自叫也。见则其邑有讹火。”蜮与毕方。度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对操索苇，目察区陬，司执遗鬼²⁵“度朔作梗”几句：指用桃木雕成#-666nn;荼、郁垒的形状以驱避恶鬼。《风俗通义·祀典》：“《黄帝书》曰：‘上古之时，有（神）荼与郁垒昆弟二#-666aa;，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理，妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。’于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效于前事，冀以卫凶也。”#guoxue666-com;步瀛《文选李注义疏》曰：“《学林》曰：今人正月旦，以桃木为版，书神荼郁垒于版，而置于门，谓之桃符，即桃梗也……桃梗即木偶人也。谓之梗者，削桃为人形，以其粗有人形，大略而已，故谓之梗……《东京赋》言度朔作梗者，言以度朔山桃木为符梗也。”度朔，神话传说中的山名。作梗，梗即桃梗。索苇，用以缚鬼的草绳。区陬（zōu），角落。司，主。遗鬼，逃亡之鬼。。京室²⁶京室：王室。密：静。清：洁。密清，罔²⁷罔：无。韪（wěi）：善。有不韪。