【原文】

然后弭节¹弭节：弭（mǐ）节，驻车。弭，止。节，行车进退之节。安怀，妙思天造²天造：自然生成，非#-666aa;为所及。。精浮神沦³精浮神沦：指精#-666nn;不定。沦，沉没。，忽在世表⁴世表：#-666aa;世之外。。寤大暮⁵大暮：长夜。指死去。之同寐，何矜晚以怨早⁶矜晚以怨早：指崇尚晚死，哀怨早夭。李善注：“原夫生死之理，虽则长短有殊，终则同归一揆。言觉斯理，则晚死者何足矜，早夭者何伤也。”。指彼日⁷彼日：指那些亲友死去之日。方除：刚刚过去。除，光阴已过。之方除，岂兹情之足搅⁸搅：乱。。感秋华⁹秋华：秋天之花。此指凋谢。于衰木，瘁¹⁰瘁：悲。零露：露珠零落。零露于丰草。在殷忧¹¹殷忧：深忧。违：离开，去。而弗违，夫何云乎识道¹²道：指生死之道理。？将颐¹³颐：颐（yí），保养。天地之大德：指生。《周易·系辞》：“天地之大德曰生。”孔疏：“言天地之盛德，在乎常生，故言‘曰生’。若不常生，则德之不大。以其常生万物，故云‘大德’也。”天地之大德，遗圣人之洪宝¹⁴圣人之洪宝：指帝王之位。圣#-666aa;，君主时代对帝王的尊称。洪宝，大宝，即帝王之位。《周易·系辞》：“圣人之大宝曰位。”。解心累¹⁵解心累：解心之缪，去德之累。即解除情欲对心之束缚和对道德修养的损害。《庄子·庚桑楚》：“解心之谬（缪），去德之累……容动色理气意六者，谬心也；恶欲喜怒哀乐六者，累德也。”累，妨碍。末迹：比喻老年。于末迹，聊优游以娱老。