其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，固崎锜而难便。苟达变而识次，犹开流以纳泉；如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之祑叙，故淟涊而不鲜。原文解释
【原文】
其为物也多姿，其为体也屡迁
1“其为物”二句：郭绍虞《中国历代文论选·文赋注》曰：“物，仍指文言，非指物象。情随物迁，文因情异，随物万变，故文亦多姿。”体，指格式，非指体制。即同一文体之中的不同类型。屡迁，亦指文体不同类型的经常变化。其，代词。指文章。。其会意2会意：组织文意。也尚巧，其遣言3遣言：遣字成句。妍：艳丽。也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣4“暨音声”二句：李善注：“言音声叠代而成文章，若五色相宣而为绣也。”暨，及。叠，更换。五色，青、黄、赤、白、黑为五色。宣，明。。虽逝止之无常，固崎锜而难便5“虽逝止”二句：李善注：“言虽逝止无常，唯情所适，以其体多变，固崎锜难便也。”此论文章音乐声律之美。逝止，去留。崎锜（qí），不安貌。。苟达变而识次，犹开流以纳泉6“苟达变”二句：认识五音的变化律次，掌握其规律，则如开流纳泉之顺理成章。苟，如果。达变，对事理之变化能通达以对。识次，懂得次序。；如失机而后会，恒操末以续颠7“如失机”二句：失机而后会，错过机会。当会不会曰后会，亦失机。恒，常。操末以续颠，持末以继颠。犹言本末倒置。《文心雕龙·声律》：“迂其际会，则往蹇来连，其为疾病，亦文家之吃也。”此之谓也。。谬玄黄之祑叙，故淟涊而不鲜8“谬玄黄”二句：李善注：“言音韵失宜，类绣之玄黄谬叙，故淟涊垢浊而不鲜明也。”谬，荒谬，颠倒。玄黄，天地，天玄地黄。引申为秩序。淟涊（tiǎn niǎn），污浊，肮脏。。
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文章之事，姿态横生，文体各别，变化如#-666nn;。组织文意，尚新尚巧；遣字造句，有色有声。音声之变换交错，好像五色之辉丽相争。因为律吕声调去留无形，所以不便下笔困难丛生。倘能识得规律，知其通变，就如开流纳泉，水到渠成；一旦失去机会，本末倒置，就会秩序混乱，头重脚轻。颠倒了前后的次序，就像锦绣错乱，荒诞不经。
| 原文 | 翻译 |
其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，固崎锜而难便。苟达变而识次，犹开流以纳泉；如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之祑叙，故淟涊而不鲜。 | 文章之事，姿态横生，文体各别，变化如#-666nn;。组织文意，尚新尚巧；遣字造句，有色有声。音声之变换交错，好像五色之辉丽相争。因为律吕声调去留无形，所以不便下笔困难丛生。倘能识得规律，知其通变，就如开流纳泉，水到渠成；一旦失去机会，本末倒置，就会秩序混乱，头重脚轻。颠倒了前后的次序，就像锦绣错乱，荒诞不经。 |
【原文注释】
〔1〕“其为物”二句：郭绍虞《中国历代文论选·文赋注》曰：“物，仍指文言，非指物象。情随物迁，文因情异，随物万变，故文亦多姿。”体，指格式，非指体制。即同一文体之中的不同类型。屡迁，亦指文体不同类型的经常变化。其，代词。指文章。
〔2〕会意：组织文意。
〔3〕遣言：遣字成句。妍：艳丽。
〔4〕“暨音声”二句：李善注：“言音声叠代而成文章，若五色相宣而为绣也。”暨，及。叠，更换。五色，青、黄、赤、白、黑为五色。宣，明。
〔5〕“虽逝止”二句：李善注：“言虽逝止无常，唯情所适，以其体多变，固崎锜难便也。”此论文章音乐声律之美。逝止，去留。崎锜（qí），不安貌。
〔6〕“苟达变”二句：认识五音的变化律次，掌握其规律，则如开流纳泉之顺理成章。苟，如果。达变，对事理之变化能通达以对。识次，懂得次序。
〔7〕“如失机”二句：失机而后会，错过机会。当会不会曰后会，亦失机。恒，常。操末以续颠，持末以继颠。犹言本末倒置。《文心雕龙·声律》：“迂其际会，则往蹇来连，其为疾病，亦文家之吃也。”此之谓也。
〔8〕“谬玄黄”二句：李善注：“言音韵失宜，类绣之玄黄谬叙，故淟涊垢浊而不鲜明也。”谬，荒谬，颠倒。玄黄，天地，天玄地黄。引申为秩序。淟涊（tiǎn niǎn），污浊，肮脏。