故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之。故闻其悲声则莫不怆然累欷，撆涕抆泪。其奏欢娱则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。是以蟋蟀、蚸蠖蚑行喘息，蝼蚁、蝘蜒蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸡睨。垂喙蜿转，瞪瞢忘食。况感阴阳之和而化风俗之伦哉？原文解释
【原文】
故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之
1“故知音”二句：吕延济注：“知音识悲乐之声，不知者但怪其清美而已。伟，美也。”。故闻其悲声则莫不怆然累欷2欷：欷（xī），悲。，撆3撆：撆（piě），拭。抆（wěn）：拭。涕抆泪。其奏欢娱则莫不惮漫衍凯4惮漫、衍凯：欢娱貌。，阿那腲腇5腲腇：腲腇（wěi něi），舒迟貌。者已。是以蟋蟀、蚸蠖6蚸蠖：蚸蠖（chǐ huò），又作“尺蠖”，尺蠖蛾之幼虫。郝懿行《尔雅义疏·释虫》：“其行先屈后伸，如#-666aa;布手知尺之状，故名尺蠖。”蚑（qí）行：虫之爬行。蚑行喘息，蝼蚁、蝘蜒7蝘蜒：蝘蜒（yǎn yán），蝘为蝉属，蜒为蜒蚰。按，李善注：“蜥蜴，蝘蜒。蝘，于典切；蜒，徒典切。”则疑为蝘蜒。崔豹《古今注·鱼虫》：“蝘蜒，一名龙子，一曰守宫……其长细五色者，名为蜥蜴。”五臣本作“蜓”，是。蝇蝇翊翊（yì）：虫行貌。蝇蝇翊翊。迁延徙迤8迁延徙迤：虫退行貌。，鱼瞰鸡睨9鱼瞰鸡睨：鱼瞰鸡睨（nì），李善注：“鱼目不瞑，鸡好邪视，故取焉。瞰，视也。睨，邪视也。”。垂喙10喙：口。蜿转：曲动貌。蜿，曲貌。五臣本作“宛”，是。蜿转，瞪瞢11瞪瞢：瞪瞢（méng），瞪目茫然。忘食。况感阴阳之和而化风俗之伦哉12况感阴阳之和而化风俗之伦哉：《孔子家语·礼运》曰：“#-666aa;者，天地之德，阴阳之交。”李周翰注：“虫类闻乐尚由感而动之。皆垂口盘旋直视昏然，遗忘其食以听之；况乎感和阴阳之气，迁化风俗之理，岂不致也。”？
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所以，懂得音乐的#-666aa;随乐而悲喜，不懂音乐的#-666aa;也赞叹而怪异。听到伤心处，无不悲切抹泪，唏嘘不已；听到#guoxue666-com;兴处，全都欢乐开怀，微动躯体。连蟋蟀、尺蠖都在蠕动叹息，蚂蚁、蜥蜴似省#-666aa;意。或行或止，鱼观鸡视；张嘴瞪眼，废寝忘食。动物尚且如此，何况感于阴阳之气，备受教化之礼，人为万物灵长，岂有不感动之理？
| 原文 | 翻译 |
故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之。故闻其悲声则莫不怆然累欷，撆涕抆泪。其奏欢娱则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。是以蟋蟀、蚸蠖蚑行喘息，蝼蚁、蝘蜒蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸡睨。垂喙蜿转，瞪瞢忘食。况感阴阳之和而化风俗之伦哉？ | 所以，懂得音乐的#-666aa;随乐而悲喜，不懂音乐的#-666aa;也赞叹而怪异。听到伤心处，无不悲切抹泪，唏嘘不已；听到#guoxue666-com;兴处，全都欢乐开怀，微动躯体。连蟋蟀、尺蠖都在蠕动叹息，蚂蚁、蜥蜴似省#-666aa;意。或行或止，鱼观鸡视；张嘴瞪眼，废寝忘食。动物尚且如此，何况感于阴阳之气，备受教化之礼，人为万物灵长，岂有不感动之理？ |
【原文注释】
〔1〕“故知音”二句：吕延济注：“知音识悲乐之声，不知者但怪其清美而已。伟，美也。”
〔2〕欷：欷（xī），悲。
〔3〕撆：撆（piě），拭。抆（wěn）：拭。
〔4〕惮漫、衍凯：欢娱貌。
〔5〕腲腇：腲腇（wěi něi），舒迟貌。
〔6〕蚸蠖：蚸蠖（chǐ huò），又作“尺蠖”，尺蠖蛾之幼虫。郝懿行《尔雅义疏·释虫》：“其行先屈后伸，如#-666aa;布手知尺之状，故名尺蠖。”蚑（qí）行：虫之爬行。
〔7〕蝘蜒：蝘蜒（yǎn yán），蝘为蝉属，蜒为蜒蚰。按，李善注：“蜥蜴，蝘蜒。蝘，于典切；蜒，徒典切。”则疑为蝘蜒。崔豹《古今注·鱼虫》：“蝘蜒，一名龙子，一曰守宫……其长细五色者，名为蜥蜴。”五臣本作“蜓”，是。蝇蝇翊翊（yì）：虫行貌。
〔8〕迁延徙迤：虫退行貌。
〔9〕鱼瞰鸡睨：鱼瞰鸡睨（nì），李善注：“鱼目不瞑，鸡好邪视，故取焉。瞰，视也。睨，邪视也。”
〔10〕喙：口。蜿转：曲动貌。蜿，曲貌。五臣本作“宛”，是。
〔11〕瞪瞢：瞪瞢（méng），瞪目茫然。
〔12〕况感阴阳之和而化风俗之伦哉：《孔子家语·礼运》曰：“#-666aa;者，天地之德，阴阳之交。”李周翰注：“虫类闻乐尚由感而动之。皆垂口盘旋直视昏然，遗忘其食以听之；况乎感和阴阳之气，迁化风俗之理，岂不致也。”