中散不偶世,本自餐霞人。原文解释
原文(一)
中散1中散:古官名。全称中散大夫,汉时设,参与议论政事。此指嵇康。《晋书·嵇康传》:“嵇康,字叔夜,谯国铚#-666aa;也……有奇才,远迈不群……学不师受,博览无不该通,长好老庄。与魏宗室婚,拜中散大夫。”不偶世:不和世俗相和谐。不偶世,本自餐霞人
2餐霞人:指仙者之流。相传仙#-666aa;有餐霞之法。。
翻译(一)
嵇康与世不同流,本在出俗方外游。

原文(二)
形解3形解:亦称“尸解”,形体解脱。旧时道家方士以为修仙者死后,灵魂超脱形体,升天成仙。验默仙:吕延济注:“验此则康默然而仙矣。”晋#-666aa;有关于嵇康尸解成仙的传说。验默仙,吐论
4吐论:谓嵇康著《养生论》。凝#-666nn;:聚精会神。凝,定。郭象注《庄子·逍遥游》曰:“行若曳枯木,止若聚死灰,是以云其神凝也。”知凝神。
翻译(二)
学道登仙形体解,《养生》凝#-666nn;不#-666cc;谋。
原文(三)
立俗迕流议,寻山洽隐沦5“立俗”二句:上句谓嵇康非汤武、薄周孔,所以犯俗罹流议。下句谓与王烈入山游戏,是则洽隐沦也。立俗迕(wǔ)流议,李善注引《竹林七贤论》曰:“嵇康非汤武、薄周孔,所以迕世。”迕,逆犯。寻山洽隐沦,《#-666nn;仙传》载,王烈,“年二百三十八岁,有少容,登山如飞。少为书生,嵇叔夜与之游”。洽,协调,协和。。
翻译(三)
抗世违俗遭非议,入山隐居宜所求。
原文 | 翻译 |
中散不偶世,本自餐霞人。 | 嵇康与世不同流,本在出俗方外游。 |
形解验默仙,吐论知凝神。 | 学道登仙形体解,《养生》凝#-666nn;不#-666cc;谋。 |
立俗迕流议,寻山洽隐沦。 | 抗世违俗遭非议,入山隐居宜所求。 |
鸾翮有时铩,龙性谁能驯。 | 羽翮或有可铩时,龙章凤姿岂能收。 |
【原文注释】
〔1〕中散:古官名。全称中散大夫,汉时设,参与议论政事。此指嵇康。《晋书·嵇康传》:“嵇康,字叔夜,谯国铚#-666aa;也……有奇才,远迈不群……学不师受,博览无不该通,长好老庄。与魏宗室婚,拜中散大夫。”不偶世:不和世俗相和谐。
〔2〕餐霞人:指仙者之流。相传仙#-666aa;有餐霞之法。
〔3〕形解:亦称“尸解”,形体解脱。旧时道家方士以为修仙者死后,灵魂超脱形体,升天成仙。验默仙:吕延济注:“验此则康默然而仙矣。”晋#-666aa;有关于嵇康尸解成仙的传说。
〔4〕吐论:谓嵇康著《养生论》。凝#-666nn;:聚精会神。凝,定。郭象注《庄子·逍遥游》曰:“行若曳枯木,止若聚死灰,是以云其神凝也。”
〔5〕“立俗”二句:上句谓嵇康非汤武、薄周孔,所以犯俗罹流议。下句谓与王烈入山游戏,是则洽隐沦也。立俗迕(wǔ)流议,李善注引《竹林七贤论》曰:“嵇康非汤武、薄周孔,所以迕世。”迕,逆犯。寻山洽隐沦,《#-666nn;仙传》载,王烈,“年二百三十八岁,有少容,登山如飞。少为书生,嵇叔夜与之游”。洽,协调,协和。
〔6〕鸾翮:鸾翮(hé),鸟羽。鸾,凤凰之类的#-666nn;鸟。翮,羽茎。亦泛指羽毛。铩(shā):残羽。
〔7〕龙性:《晋书·嵇康传》:“康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,#-666aa;以为龙章凤姿,天质自然。”