晦朔如循环，月盈已见魄。原文解释
原文(一)
晦朔
1晦朔：农历每月之末日曰晦，每月之初日曰朔。循环：往复回旋曰循环。《史记·#guoxue666-com;祖本纪》：“三王之道若循环，终而复始。”如循环，月盈已见魄。
翻译(一)
月终月初如循环，月到明时已不圆。
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蓐收2蓐收：蓐（rù）收，西方#-666nn;名。司秋。《礼记·月令》：“孟秋之月……其神蓐收。”西陆：李善注引司马彪《续汉书》曰：“日行北陆，谓之冬；西陆，谓之秋。”清西陆，朱羲3朱羲：日。白：白道。李善注引《河图》曰：“立秋秋#-666dd;，月从白道。”将由白。
翻译(二)
秋#-666nn;蓐收行西陆，秋#-666dd;一到日色惨。
原文(三)
寒露拂陵苕，女萝辞松柏4“寒露”二句：谓女萝缘于松柏，为寒所拂，将以萎死，故辞而去。陵苕，苕。女萝，松萝。《诗经·小雅·[img alt="生僻字_古文自编4408号"]/pic/texts/x08x8-cc08.png[/img]弁》：“茑与女萝，施于松柏。”。
翻译(三)
霜露已侵凌上苕，女萝辞松畏严寒。
原文(四)
蕣荣5蕣荣：蕣（shùn）荣，木槿花，朝开暮谢。潘岳《朝菌赋序》曰：“朝菌者，时#-666aa;以为蕣华，庄生以为朝菌。其物向晨而结，绝日而殒。”按，蕣荣、蜉蝣，以草虫喻人生之短促。不终朝，蜉蝣岂见夕。
翻译(四)
木槿花开不到夜，蜉蝣旦夕命归天。
原文(五)
圆丘6圆丘：山名。李善注引《外国图》曰：“圆丘有不死树，食之乃寿。”奇草：吕向以为指芝草。有奇草，钟山出灵液7钟山出灵液：李善注引东方朔《十洲记》曰：“北海外有钟山，自生千岁芝，及#-666nn;草灵液，谓玉膏之属也。”。
翻译(五)
圆丘山上不死树，钟山灵液飞波澜。
原文(六)
王孙列八珍，安期炼五石8“王孙”二句：谓王孙列八珍以伤生，安期炼五石以延寿，言优劣不同。王孙，贵显者之通称。八珍，古代八种烹饪法。《周礼·膳夫》：“珍用八物。”郑注：“珍谓淳熬、淳毋、炮豚、炮牂、[img alt="生僻字_古文自编4409号"]/pic/texts/x08x8-cc0z.png[/img]珍、渍、熬、肝膋也。”后用以泛指食品之珍贵者。安期，即安期生，仙#-666aa;名。《史记·封禅书》记汉武帝以方士李少君言，遣使入海，求蓬莱仙人安期生之属。五石，葛洪《抱朴子·金丹》曰：“五石者，丹砂、雄黄、白礜、曾青、慈石也。”。
翻译(六)
王孙公子罗八珍，安期先生五石餐。
| 原文 | 翻译 |
晦朔如循环，月盈已见魄。 | 月终月初如循环，月到明时已不圆。 |
蓐收清西陆，朱羲将由白。 | 秋#-666nn;蓐收行西陆，秋#-666dd;一到日色惨。 |
寒露拂陵苕，女萝辞松柏。 | 霜露已侵凌上苕，女萝辞松畏严寒。 |
蕣荣不终朝，蜉蝣岂见夕。 | 木槿花开不到夜，蜉蝣旦夕命归天。 |
圆丘有奇草，钟山出灵液。 | 圆丘山上不死树，钟山灵液飞波澜。 |
王孙列八珍，安期炼五石。 | 王孙公子罗八珍，安期先生五石餐。 |
长揖当涂人，去来山林客。 | 长谢#-666aa;间仕宦者，自去自来在林泉。 |
【原文注释】
〔1〕晦朔：农历每月之末日曰晦，每月之初日曰朔。循环：往复回旋曰循环。《史记·#guoxue666-com;祖本纪》：“三王之道若循环，终而复始。”
〔2〕蓐收：蓐（rù）收，西方#-666nn;名。司秋。《礼记·月令》：“孟秋之月……其神蓐收。”西陆：李善注引司马彪《续汉书》曰：“日行北陆，谓之冬；西陆，谓之秋。”»
〔3〕朱羲：日。白：白道。李善注引《河图》曰：“立秋秋#-666dd;，月从白道。”
〔4〕“寒露”二句：谓女萝缘于松柏，为寒所拂，将以萎死，故辞而去。陵苕，苕。女萝，松萝。《诗经·小雅·
弁》：“茑与女萝，施于松柏。”
〔5〕蕣荣：蕣（shùn）荣，木槿花，朝开暮谢。潘岳《朝菌赋序》曰：“朝菌者，时#-666aa;以为蕣华，庄生以为朝菌。其物向晨而结，绝日而殒。”按，蕣荣、蜉蝣，以草虫喻人生之短促。
〔6〕圆丘：山名。李善注引《外国图》曰：“圆丘有不死树，食之乃寿。”奇草：吕向以为指芝草。
〔7〕钟山出灵液：李善注引东方朔《十洲记》曰：“北海外有钟山，自生千岁芝，及#-666nn;草灵液，谓玉膏之属也。”
〔8〕“王孙”二句：谓王孙列八珍以伤生，安期炼五石以延寿，言优劣不同。王孙，贵显者之通称。八珍，古代八种烹饪法。《周礼·膳夫》：“珍用八物。”郑注：“珍谓淳熬、淳毋、炮豚、炮牂、
珍、渍、熬、肝膋也。”后用以泛指食品之珍贵者。安期，即安期生，仙#-666aa;名。《史记·封禅书》记汉武帝以方士李少君言，遣使入海，求蓬莱仙人安期生之属。五石，葛洪《抱朴子·金丹》曰：“五石者，丹砂、雄黄、白礜、曾青、慈石也。”
〔9〕当涂人：指仕宦者。涂，同“途”。
〔10〕去来山林客：言己始终为山林之客，与仕宦之辈终殊途也。