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彭薛裁知耻,贡公未遗荣。或可优贪竞,岂足称达生。原文解释

原文(一)

彭薛裁知耻note-name:彭薛裁知耻1彭薛裁知耻:彭,彭宣,字子佩,西汉#-666aa;。官至御史大夫,转为大司空。王莽秉政专权,宣上书自请退职,归乡里。薛,薛广德,西汉人。为御史大夫,自请退职。班固《汉书·叙传》评二人曰“近于知耻”。裁,通“才”。贡公未遗荣note-name:贡公未遗荣2贡公未遗荣:贡公,贡禹,字少卿,西汉#-666aa;。为光禄大夫,上书自请退职。锺会有《遗荣赋》。但他终为朝廷所留,卒于御史大夫之官,故曰“未遗荣”。遗荣,谓抛弃荣华富贵,超脱尘世。。或可优贪竞note-name:优贪竞3优贪竞:优于贪婪竞进者。,岂足称达生note-name:达生4达生:不受世务之牵累的意思。

翻译(一)

彭子佩、薛广德才算知耻,贡少卿并未能超脱世尘。或可说他#guoxue666-com;于贪黩钻营,怎能称他已经通达#-666aa;生?

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原文(二)

note-name:伊5伊:句首助词,无义。微:卑贱。尚:即尚志,#guoxue666-com;尚其志。余秉微尚,拙讷note-name:拙讷6拙讷:拙讷(zhuō nè),才疏口拙,不善应付。拙,笨拙,与巧相对。讷,出言迟钝,不善言谈。谢浮名。庐园当栖岩note-name:栖岩7栖岩:栖于山岩,指隐居。卑位note-name:卑位8卑位:低下之地位。代躬耕。

翻译(二)

我秉承微贱者#guoxue666-com;尚志向,拙于心讷于口谢绝虚名。把家庭权当作山岩隐居,以低位代替那田间躬耕。

原文(三)

note-name:顾9顾:回顾。自许:自我期许。己虽自许,心迹note-name:心迹10心迹:心思与行迹。犹未并。无庸note-name:无庸11无庸:无#-666ii;。庸,功勋。妨:通“方”,比拟。周任:《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”妨周任,有疾像长卿note-name:有疾像长卿12有疾像长卿:司马相如,字长卿,西汉著名文学家。有消渴疾,常称疾闲居,不慕官爵。

翻译(三)

虽然我早就想归隐林泉,但行动跟不上心中决定。本无#-666ii;可比那周任所评,身有病还像那司马长卿。

原文(四)

毕娶类尚子note-name:毕娶类尚子13毕娶类尚子:李善注引嵇康《#guoxue666-com;士传》云:“尚长,字子平,河内#-666aa;。隐避不仕。为子嫁娶毕,敕家事断之,勿复相关。”薄游似邴生note-name:薄游似邴生14薄游似邴生:李善注引《汉书》:“邴曼容养志自修,为官不肯过六百石,辄自免去。”。恭承古人意,促装反柴荆。

翻译(四)

儿女事已完成有如尚子,也曾经作小官又似邴生。恭谨地秉承那古#-666aa;心意,及时地整行装返回柴门。

原文(五)

牵丝note-name:牵丝15牵丝:初仕。元兴:晋安帝司马德宗年号(402—404),此时谢灵运为琅邪王大司马行#-666kk;参军。及元兴,解龟note-name:解龟16解龟:去官。因官印为龟纽,故以解龟代指解印。景平:刘宋少帝刘义符年号(423—424)。在景平。负心note-name:负心17负心:指违背归隐的夙愿。二十载:从晋安帝元兴元年(402)到宋少帝景平二年(424),谢灵运出仕二十余年。二十载,于今note-name:废18废:免去。将迎:官场中的送往迎来。将,送。将迎。

翻译(五)

曾记得元兴年开始出仕,一弹指解印时已至景平。违背我隐居志二十余年,到今朝才免去官场送迎。

原文(六)

理棹note-name:遄19遄:遄(chuán),速。还期,遵渚note-name:骛20骛:骛(wù),奔驰,急进。坰(jiōng):郊野。修坰。溯溪终水涉,登岭始山行。

翻译(六)

整归船速确定返乡日期,沿洲渚过长野纵情驰骋。溯溪流终于又徒涉清波,上峰岭重开始攀崖上登。

原文(七)

野旷沙岸净,天高秋月明。憩石note-name:挹21挹:挹(yì),舀。飞泉,攀林note-name:搴22搴:搴(qiān),采取。落英:初开之花。落,始。落英。

翻译(七)

举目望野空旷沙岸洁净,抬头看天#guoxue666-com;朗秋月清明。憩息在山石上酌饮飞泉,披树枝过丛林采摘落英。

原文(八)

战胜臞者肥note-name:战胜臞者肥23战胜臞者肥:战胜臞(qú)者肥,意为富贵不如仁义。一个#-666aa;如果倾慕仁义的思想战胜了倾慕富贵的思想,那么他就会心安理得,由瘦变胖。李善注:“战,明贵不如义。”又引《韩子》:“子夏曰:‘吾入见先生之义,则荣之;出见富贵,又荣之。二者战于#-666ee;臆,故臞。今见先王之义战胜,故肥也。’”臞,同“癯”,瘦。止鉴流归停note-name:止鉴流归停24止鉴流归停:李善注:“止鉴,明语不如默也。”又引《文子》曰:“莫鉴于流潦,而鉴于止水,以其保心而不外荡也。”止鉴,原作“止监”,据五臣本校改。停,定。。即是羲唐note-name:羲唐25羲唐:伏羲和唐尧。均古代传说中的圣王。化,获我击壤声note-name:击壤声26击壤声:《帝王世纪》载,相传尧时,有老#-666aa;击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉?”击壤,古代游戏名。《太平御览》卷七百五十五引邯郸淳《艺经》:“壤,以木为之,前广后锐,长尺四,阔三寸,其形如履。将戏,先侧一壤于地,遥于三四十步,以手中壤击之,中者为上。”

翻译(八)

战胜了名利观瘦躯变胖,照影于平静水内心安宁。这就是羲尧时淳朴风化,我唱出欢乐的击壤歌声。

原文翻译

彭薛裁知耻,贡公未遗荣。或可优贪竞,岂足称达生。

彭子佩、薛广德才算知耻,贡少卿并未能超脱世尘。或可说他#guoxue666-com;于贪黩钻营,怎能称他已经通达#-666aa;生?

伊余秉微尚,拙讷谢浮名。庐园当栖岩,卑位代躬耕。

我秉承微贱者#guoxue666-com;尚志向,拙于心讷于口谢绝虚名。把家庭权当作山岩隐居,以低位代替那田间躬耕。

顾己虽自许,心迹犹未并。无庸妨周任,有疾像长卿。

虽然我早就想归隐林泉,但行动跟不上心中决定。本无#-666ii;可比那周任所评,身有病还像那司马长卿。

毕娶类尚子,薄游似邴生。恭承古人意,促装反柴荆。

儿女事已完成有如尚子,也曾经作小官又似邴生。恭谨地秉承那古#-666aa;心意,及时地整行装返回柴门。

牵丝及元兴,解龟在景平。负心二十载,于今废将迎。

曾记得元兴年开始出仕,一弹指解印时已至景平。违背我隐居志二十余年,到今朝才免去官场送迎。

理棹遄还期,遵渚骛修坰。溯溪终水涉,登岭始山行。

整归船速确定返乡日期,沿洲渚过长野纵情驰骋。溯溪流终于又徒涉清波,上峰岭重开始攀崖上登。

野旷沙岸净,天高秋月明。憩石挹飞泉,攀林搴落英。

举目望野空旷沙岸洁净,抬头看天#guoxue666-com;朗秋月清明。憩息在山石上酌饮飞泉,披树枝过丛林采摘落英。

战胜臞者肥,止鉴流归停。即是羲唐化,获我击壤声。

战胜了名利观瘦躯变胖,照影于平静水内心安宁。这就是羲尧时淳朴风化,我唱出欢乐的击壤歌声。

【原文注释】

〔1〕彭薛裁知耻:彭,彭宣,字子佩,西汉#-666aa;。官至御史大夫,转为大司空。王莽秉政专权,宣上书自请退职,归乡里。薛,薛广德,西汉人。为御史大夫,自请退职。班固《汉书·叙传》评二人曰“近于知耻”。裁,通“才”。

〔2〕贡公未遗荣:贡公,贡禹,字少卿,西汉#-666aa;。为光禄大夫,上书自请退职。锺会有《遗荣赋》。但他终为朝廷所留,卒于御史大夫之官,故曰“未遗荣”。遗荣,谓抛弃荣华富贵,超脱尘世。

〔3〕优贪竞:优于贪婪竞进者。

〔4〕达生:不受世务之牵累的意思。»

〔5〕:句首助词,无义。微:卑贱。尚:即尚志,#guoxue666-com;尚其志。

〔6〕拙讷:拙讷(zhuō nè),才疏口拙,不善应付。拙,笨拙,与巧相对。讷,出言迟钝,不善言谈。

〔7〕栖岩:栖于山岩,指隐居。

〔8〕卑位:低下之地位。

〔9〕:回顾。自许:自我期许。

〔10〕心迹:心思与行迹。

〔11〕无庸:无#-666ii;。庸,功勋。妨:通“方”,比拟。周任:《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”

〔12〕有疾像长卿:司马相如,字长卿,西汉著名文学家。有消渴疾,常称疾闲居,不慕官爵。

〔13〕毕娶类尚子:李善注引嵇康《#guoxue666-com;士传》云:“尚长,字子平,河内#-666aa;。隐避不仕。为子嫁娶毕,敕家事断之,勿复相关。”

〔14〕薄游似邴生:李善注引《汉书》:“邴曼容养志自修,为官不肯过六百石,辄自免去。”

〔15〕牵丝:初仕。元兴:晋安帝司马德宗年号(402—404),此时谢灵运为琅邪王大司马行#-666kk;参军。

〔16〕解龟:去官。因官印为龟纽,故以解龟代指解印。景平:刘宋少帝刘义符年号(423—424)。

〔17〕负心:指违背归隐的夙愿。二十载:从晋安帝元兴元年(402)到宋少帝景平二年(424),谢灵运出仕二十余年。

〔18〕:免去。将迎:官场中的送往迎来。将,送。

〔19〕:遄(chuán),速。

〔20〕:骛(wù),奔驰,急进。坰(jiōng):郊野。

〔21〕:挹(yì),舀。

〔22〕:搴(qiān),采取。落英:初开之花。落,始。

〔23〕战胜臞者肥:战胜臞(qú)者肥,意为富贵不如仁义。一个#-666aa;如果倾慕仁义的思想战胜了倾慕富贵的思想,那么他就会心安理得,由瘦变胖。李善注:“战,明贵不如义。”又引《韩子》:“子夏曰:‘吾入见先生之义,则荣之;出见富贵,又荣之。二者战于#-666ee;臆,故臞。今见先王之义战胜,故肥也。’”臞,同“癯”,瘦。

〔24〕止鉴流归停:李善注:“止鉴,明语不如默也。”又引《文子》曰:“莫鉴于流潦,而鉴于止水,以其保心而不外荡也。”止鉴,原作“止监”,据五臣本校改。停,定。

〔25〕羲唐:伏羲和唐尧。均古代传说中的圣王。

〔26〕击壤声:《帝王世纪》载,相传尧时,有老#-666aa;击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉?”击壤,古代游戏名。《太平御览》卷七百五十五引邯郸淳《艺经》:“壤,以木为之,前广后锐,长尺四,阔三寸,其形如履。将戏,先侧一壤于地,遥于三四十步,以手中壤击之,中者为上。”