于是登绝 ,溯长风,陈辩惑之辞,命公子于岩中。曰:“盖闻圣人不卷道而背时,智士不遗身而匿迹;生必耀华名于玉牒,没则勒洪伐于金册。今公子违世陆沉,避地独窜,有生之欢灭,资父之义废,愁洽百年,苦溢千岁,何异促鳞之游汀泞,短羽之栖翳荟?今将荣子以天人之大宝,悦子以纵性之至娱,穷地而游,中天而居,倾四海之欢,殚九州之腴,钻屈毂之瓠,解疏属之拘。子欲之乎?”公子曰:“大夫不遗,来萃荒外,虽在不敏,敬听嘉话。”原文解释
【原文】
于是登绝1注解[1]:绝[img alt="生僻字_古文自编4794号"]/pic/texts/xwo8w-cuzc.png[/img](yǎn):#guoxue666-com;险之山。,溯
2溯:迎。长风,陈辩惑之辞
3辩惑之辞:辨析困惑的言辞。,命
4命:劝告。公子于岩中。曰:“盖闻圣人不卷道
5卷道:隐藏常理。卷,即卷怀,收藏之义。《论语·卫灵公》:“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”刘宝楠《论语正义》:“卷,收,怀与裹同,藏也。”背时:不#-666ff;时宜。而背时,智士不遗身
6遗身:遗弃自身。而匿迹;生必耀华名于玉牒,没则勒洪伐于金册
7“生必”二句:李周翰注:“玉牒、金册并国史也……谓生死必须垂铭记#-666ii;于史册,以示天下,传于后代也。”华名,美名。玉牒,典册。勒,刻,记。洪伐,大功。金册,金书,记录功绩的策文。。今公子违世
8违世:脱离尘世。陆沉:无水而沉。喻隐居。《庄子·则阳》:“方且与世违,而心不屑与之俱,是陆沉者也。”注:“#-666aa;中隐者,譬无水而沉也。”陆沉,避地
9避地:移居他处,此谓移居此极远之边地。#-666ll;窜:独隐。独窜,有生之欢
10有生之欢:平生之欢娱。灭,资父之义废
11资父之义废:刘良注:“君臣之义废失。”李善注引《孝经》:“资于事父以事君而敬同。”资,凭借,依靠。,愁洽百年,苦溢千岁
12“愁洽”二句:李周翰注:“愁心多于百年,苦思盈溢于千岁。洽犹多也。”,何异促鳞
13促鳞:小鱼。汀泞:浅水。之游汀泞,短羽
14短羽:小鸟。翳(yì)荟:草木茂盛。此处依李周翰说,作蒿草解。之栖翳荟?今将荣子以天人之大宝,悦子以纵性之至娱
15“今将”二句:吕向注:“天#-666aa;之大宝谓富贵荣华也,纵情之至娱谓声色滋味也。”天人,天上人间,犹言天地间。大宝,最宝贵的事物。,穷地而游
16穷地而游:游遍各地。,中天
17中天:半空。而居,倾四海之欢,殚
18殚:殚(dān),尽。腴:肥美的食物。九州之腴,钻屈毂之瓠,解疏属之拘
19“钻屈毂”二句:“钻屈毂(gǔ)”二句,吕向注:“而今大夫喻公子入仕,故如钻屈毂之瓠,使其可用也。今公子自苦于穷险之地而大夫欲以荣贵及于公子,亦如解此疏属之拘桎梏也。”钻,穿孔。屈毂之瓠(hú),喻无用之#-666aa;。李善注:“《韩子》曰:齐有居士田仲者。宋人屈毂往见之,谓仲曰:‘毂有巨瓠,坚如石,厚而无窍,愿效之先生。’田仲曰:‘坚如石不可剖而斫,厚而无窍不可以受水浆,吾无用此瓠以为也。’屈毂曰:‘然其弃物乎?’曰:‘然。’‘今先生虽不恃人之食,亦无益人之国矣,犹可弃之瓠也。’田仲若有所失,惭而不对。”瓠,葫芦。疏属之拘,李善注引《山海经》曰:“二负杀猰狖,帝乃梏之疏属之山,桎其右足,及缚两手。”。子欲之乎?”公子曰:“大夫不遗
20不遗:不遗弃我。,来萃
21萃:聚集。荒外,虽在不敏
22不敏:不才,自谦之辞。,敬听嘉话
23嘉话:即善言,指#guoxue666-com;妙之论。。”

【翻译】
此时殉华大夫登上#guoxue666-com;峻之山,迎着长风,陈述辨析困惑的言辞,在山洞之中劝告冲漠公子说:“我听说圣#-666aa;不会隐蔽常理而不#-666ff;时宜,聪明#-666aa;不会遗弃自身而隐居;#-666aa;活着时一定要使自己的美名在典册上显耀,死了一定要在史册里记上巨大的#-666ii;绩。现在公子脱离尘世而隐居,移居在这荒远之地而#-666ll;处,平生的欢乐都毁灭了,君臣之义也废弃了,忧愁多于百年,苦楚超过千载,这与小鱼游于浅水、小鸟栖于蒿丛有什么区别呢?现在我将用天地间的富贵荣华来使你感到荣耀,用音乐、女色、美味来使您感到高兴,让您游遍各地,居住在位于半空的殿阁之中,倾尽天下的欢乐之事,耗尽天下肥美之物,如给屈毂的葫芦穿孔,如解开二负在疏属山受到的拘#-666mm;一样,让您有用于世而解除隐居的拘绊,您不想听听吗?”冲漠公子说:“大夫不遗弃我,来到这边远荒野之地,我虽不才,但很愿敬听您的高妙之论。”
原文 | 翻译 |
于是登绝 | 此时殉华大夫登上#guoxue666-com;峻之山,迎着长风,陈述辨析困惑的言辞,在山洞之中劝告冲漠公子说:“我听说圣#-666aa;不会隐蔽常理而不#-666ff;时宜,聪明#-666aa;不会遗弃自身而隐居;#-666aa;活着时一定要使自己的美名在典册上显耀,死了一定要在史册里记上巨大的#-666ii;绩。现在公子脱离尘世而隐居,移居在这荒远之地而#-666ll;处,平生的欢乐都毁灭了,君臣之义也废弃了,忧愁多于百年,苦楚超过千载,这与小鱼游于浅水、小鸟栖于蒿丛有什么区别呢?现在我将用天地间的富贵荣华来使你感到荣耀,用音乐、女色、美味来使您感到高兴,让您游遍各地,居住在位于半空的殿阁之中,倾尽天下的欢乐之事,耗尽天下肥美之物,如给屈毂的葫芦穿孔,如解开二负在疏属山受到的拘#-666mm;一样,让您有用于世而解除隐居的拘绊,您不想听听吗?”冲漠公子说:“大夫不遗弃我,来到这边远荒野之地,我虽不才,但很愿敬听您的高妙之论。” |
【原文注释】
〔1〕:绝(yǎn):#guoxue666-com;险之山。
〔2〕溯:迎。
〔3〕辩惑之辞:辨析困惑的言辞。
〔4〕命:劝告。
〔5〕卷道:隐藏常理。卷,即卷怀,收藏之义。《论语·卫灵公》:“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”刘宝楠《论语正义》:“卷,收,怀与裹同,藏也。”背时:不#-666ff;时宜。
〔6〕遗身:遗弃自身。
〔7〕“生必”二句:李周翰注:“玉牒、金册并国史也……谓生死必须垂铭记#-666ii;于史册,以示天下,传于后代也。”华名,美名。玉牒,典册。勒,刻,记。洪伐,大功。金册,金书,记录功绩的策文。
〔8〕违世:脱离尘世。陆沉:无水而沉。喻隐居。《庄子·则阳》:“方且与世违,而心不屑与之俱,是陆沉者也。”注:“#-666aa;中隐者,譬无水而沉也。”
〔9〕避地:移居他处,此谓移居此极远之边地。#-666ll;窜:独隐。
〔10〕有生之欢:平生之欢娱。
〔11〕资父之义废:刘良注:“君臣之义废失。”李善注引《孝经》:“资于事父以事君而敬同。”资,凭借,依靠。
〔12〕“愁洽”二句:李周翰注:“愁心多于百年,苦思盈溢于千岁。洽犹多也。”
〔13〕促鳞:小鱼。汀泞:浅水。
〔14〕短羽:小鸟。翳(yì)荟:草木茂盛。此处依李周翰说,作蒿草解。
〔15〕“今将”二句:吕向注:“天#-666aa;之大宝谓富贵荣华也,纵情之至娱谓声色滋味也。”天人,天上人间,犹言天地间。大宝,最宝贵的事物。
〔16〕穷地而游:游遍各地。
〔17〕中天:半空。»
〔18〕殚:殚(dān),尽。腴:肥美的食物。
〔19〕“钻屈毂”二句:“钻屈毂(gǔ)”二句,吕向注:“而今大夫喻公子入仕,故如钻屈毂之瓠,使其可用也。今公子自苦于穷险之地而大夫欲以荣贵及于公子,亦如解此疏属之拘桎梏也。”钻,穿孔。屈毂之瓠(hú),喻无用之#-666aa;。李善注:“《韩子》曰:齐有居士田仲者。宋人屈毂往见之,谓仲曰:‘毂有巨瓠,坚如石,厚而无窍,愿效之先生。’田仲曰:‘坚如石不可剖而斫,厚而无窍不可以受水浆,吾无用此瓠以为也。’屈毂曰:‘然其弃物乎?’曰:‘然。’‘今先生虽不恃人之食,亦无益人之国矣,犹可弃之瓠也。’田仲若有所失,惭而不对。”瓠,葫芦。疏属之拘,李善注引《山海经》曰:“二负杀猰狖,帝乃梏之疏属之山,桎其右足,及缚两手。”
〔20〕不遗:不遗弃我。
〔21〕萃:聚集。
〔22〕不敏:不才,自谦之辞。»
〔23〕嘉话:即善言,指#guoxue666-com;妙之论。