宣德皇后敬问具位：夫功在不赏，故庸勋之典盖阙；施侔造物，则谢德之途已寡也。要不得不强为之名，使荃宰有寄。公实天生德，齐圣广渊。不改参辰，而九星仰止；不易日月，而二仪贞观。在昔晦明，隐鳞戢翼。博通群籍而让齿乎一卷之师，剑气凌云而屈迹于万夫之下。辩析天口而似不能言，文擅雕龙而成辄削稿。原文解释
原文(二)
夫功在不赏
2功在不赏：言#-666ii;劳太大，无法行赏。《史记·淮阴侯列传》载蒯通说韩信曰：“功盖天下者不赏。”，故庸勋之典盖阙3庸勋之典盖阙：谓论#-666ii;行赏之常法缺而不行。庸，用。勋，功。；施4施：施恩。侔：等同。造物：谓天。侔造物，则谢德之途已寡也。要不得不强为之名，使荃5荃：香草，以喻君。宰：臣子。宰有寄。公6公：指梁王。实天生德，齐圣广渊7齐圣广渊：谓梁王之德，齐于圣贤，既广且深。。不改参辰，而九星仰止；不易日月，而二仪贞观8“不改”几句：参（shēn）辰，亦即参商。参，星名。出现在东方。辰，星名。出现在西方。原比喻双方隔绝，互不相见。此处“不改参辰”及下文“不易日月”，谓天下已定。九星，九州。仰止，敬仰，仰望。二仪，天地。贞观，《周易·系辞》：“天地之道，贞观者也。”疏：“谓天覆地载之道，以贞正得之，故其#-666ii;可为物之所观也。”后以贞观指澄清宇宙，恢宏正道。。在昔9在昔：言梁王在往昔之时。晦明：藏明于暗。晦明，隐鳞戢翼10隐鳞戢翼：隐鳞戢（jí）翼，如龙隐鳞，如凤藏翼。戢，收敛。。博通群籍而让齿乎一卷之师11博通群籍而让齿乎一卷之师：谓梁王潜隐之时，广通经籍，推尊师傅，不以博通而傲师。让齿，犹言推尊。一卷之师，言所读甚少之师。，剑气12剑气：勇气。前句谓文，此句谓武。凌云而屈迹于万夫之下。辩析天口而似不能言，文擅雕龙而成辄削稿13“辩析”二句：辩析，#-666dd;别事理。天口，能言善辩。《七略》：“齐田骈好谈论，故齐#-666aa;为语曰天口骈。”雕龙，战国齐人驺衍“言天事”，善闳辩，驺奭（shì）“采驺衍之术以纪文”。齐人因称驺衍为“谈天衍”，驺奭为“雕龙奭”。《史记·孟子荀卿列传·集解》引刘向《别录》曰：“驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰雕龙。”后因用以喻善于文辞。辄，则，即。削稿，谓不留稿本。。
翻译(二)
#-666ii;劳太大，无法加赏，所以庆#-666ii;典礼不再举行；施福于民，几同上天，而报答之途反近于无。总之强作酬谢名，才能使君臣的感情有所寄托。梁王天生大德，德行之深广，与圣#-666aa;无异。就像参商不动而九州齐仰，日月不变而乾坤普照。从前梁王未露头角，就像龙藏鳞甲，凤隐翅翼。自己博览群书却尊敬一卷之师，自己勇气凌云却甘居众#-666aa;之下。本来明析事理能言善辩却像不善言论，善于文辞却不留稿本。
| 原文 | 翻译 |
宣德皇后敬问具位： | 宣德皇后谨命令列位官员： |
夫功在不赏，故庸勋之典盖阙；施侔造物，则谢德之途已寡也。要不得不强为之名，使荃宰有寄。公实天生德，齐圣广渊。不改参辰，而九星仰止；不易日月，而二仪贞观。在昔晦明，隐鳞戢翼。博通群籍而让齿乎一卷之师，剑气凌云而屈迹于万夫之下。辩析天口而似不能言，文擅雕龙而成辄削稿。 | #-666ii;劳太大，无法加赏，所以庆#-666ii;典礼不再举行；施福于民，几同上天，而报答之途反近于无。总之强作酬谢名，才能使君臣的感情有所寄托。梁王天生大德，德行之深广，与圣#-666aa;无异。就像参商不动而九州齐仰，日月不变而乾坤普照。从前梁王未露头角，就像龙藏鳞甲，凤隐翅翼。自己博览群书却尊敬一卷之师，自己勇气凌云却甘居众#-666aa;之下。本来明析事理能言善辩却像不善言论，善于文辞却不留稿本。 |
【原文注释】
〔1〕问：命令。具位：谓在位百官。
〔2〕功在不赏：言#-666ii;劳太大，无法行赏。《史记·淮阴侯列传》载蒯通说韩信曰：“功盖天下者不赏。”
〔3〕庸勋之典盖阙：谓论#-666ii;行赏之常法缺而不行。庸，用。勋，功。
〔4〕施：施恩。侔：等同。造物：谓天。
〔5〕荃：香草，以喻君。宰：臣子。
〔6〕公：指梁王。
〔7〕齐圣广渊：谓梁王之德，齐于圣贤，既广且深。
〔8〕“不改”几句：参（shēn）辰，亦即参商。参，星名。出现在东方。辰，星名。出现在西方。原比喻双方隔绝，互不相见。此处“不改参辰”及下文“不易日月”，谓天下已定。九星，九州。仰止，敬仰，仰望。二仪，天地。贞观，《周易·系辞》：“天地之道，贞观者也。”疏：“谓天覆地载之道，以贞正得之，故其#-666ii;可为物之所观也。”后以贞观指澄清宇宙，恢宏正道。
〔9〕在昔：言梁王在往昔之时。晦明：藏明于暗。»
〔10〕隐鳞戢翼：隐鳞戢（jí）翼，如龙隐鳞，如凤藏翼。戢，收敛。
〔11〕博通群籍而让齿乎一卷之师：谓梁王潜隐之时，广通经籍，推尊师傅，不以博通而傲师。让齿，犹言推尊。一卷之师，言所读甚少之师。
〔12〕剑气：勇气。前句谓文，此句谓武。
〔13〕“辩析”二句：辩析，#-666dd;别事理。天口，能言善辩。《七略》：“齐田骈好谈论，故齐#-666aa;为语曰天口骈。”雕龙，战国齐人驺衍“言天事”，善闳辩，驺奭（shì）“采驺衍之术以纪文”。齐人因称驺衍为“谈天衍”，驺奭为“雕龙奭”。《史记·孟子荀卿列传·集解》引刘向《别录》曰：“驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰雕龙。”后因用以喻善于文辞。辄，则，即。削稿，谓不留稿本。