【原文】

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要¹要：总举之词。为有天下大名，九牧²九牧：九州。古#-666dd;天下为九州，九州的长官叫牧伯，故称九州为九牧。之人所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也³“燕君”几句：《战国策·燕策》载，燕昭王想招揽#-666aa;才，郭隗对他说：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之，三月得千里马；马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎！天下必以王为能市马，马今至矣！’于是不能期年，千里之马至者三。”此用其事，意谓盛孝章纵非贤才，你如果救了他，并用他，天下人就会知道你是一个好贤之人，天下贤才就自然会投奔于你，为你所用。燕君，指燕昭王。道里，道路。绝足，指千里马。。惟公匡复⁴匡复：匡正恢复。汉室，宗社将绝，又能正之。正之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎⁵“珠玉”几句：《韩诗外传》：“船#-666aa;盖胥跪而对曰：‘主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，犹主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士之意耳。’”胫，小腿。！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往⁶“昭王”几句：据《史记·燕召公世家》记载，燕昭王想招揽贤士以报齐国破燕之仇，让郭隗荐举。郭隗说：“王必欲致士，先从隗始，况贤于隗者，岂远千里哉？”“于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕”。《史记》谓“筑宫”，此言“筑台”，即后来所谓的黄金台。“筑台”之说当始于此。至心，最诚挚的心意。。向使郭隗倒悬⁷倒悬：将#-666aa;倒吊起来。比喻处境困危。而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首⁸首：向。燕路者矣。