年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳！光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光。动见瞻观，何时易乎！恐永不复得为昔日游也！少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也。原文解释
【原文】
年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑
1瞑：闭目。。志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳！光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一2“光武”几句：《东观汉记·载记》：“光武赐（隗）嚣书曰：‘吾年已三十余，在兵中十岁，所更非一。”光武，指创立东汉的光武帝刘秀。更，指经历。。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文3“以犬羊”二句：这是曹丕的自谦之语。扬雄《法言》：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战。”；无众星之明，假日月之光4“无众星”二句：这也是曹丕的自谦之语。以“无众星之明”，借喻自己的无才无德；以“假日月之光”，喻自己太子地位，全凭父王曹操的恩赐。。动见瞻观5动见瞻观：指自己的一举一动，都被世#-666aa;所瞻仰瞩目，因而颇受拘束。，何时易6易：简易，自在。乎！恐永不复得为昔日游也！少壮真当努力7少壮真当努力：古乐府《长歌行》曰：“少壮不努力，老大徒伤悲。”李周翰注：“乃思少壮之时，真可努力以追宴乐。”，年一过往，何可攀援8何可攀援：意指时间不能挽留。攀援，挽留。此用《淮南子·览冥训》典故：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而?之，日为之反三舍。”？古人思炳烛夜游9炳烛夜游：《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”炳，点燃。，良10良：诚然，实在。以：因。引申为道理。有以也。
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年龄越来越大，怀想往事感触万千，有时考虑事情，竟至整夜不寐。志向情意什么时候再能如同往日一般？精#-666nn;上已变成老翁，只是头发还没有变白而已！光武帝曾言：“年纪三十多了，在#-666kk;队中生活了十年，所经历的事不止一件。”我的德行不及光武，而年纪与他相等了。德薄而位#guoxue666-com;，就像以犬羊的本质，蒙上了虎豹的纹皮；就像是一颗暗淡的小星，没有众星明亮，要凭借日月的光辉。我的一举一动都为世#-666aa;所注目，什么时候才会简易自在一些啊！恐怕永远不会再有往日纵情游乐的可能了！少壮之时真该努力追求美好快乐的生活，岁月一旦过去，哪里还能挽留？古#-666aa;想秉烛夜游，实在是有道理的啊。
| 原文 | 翻译 |
年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳！光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光。动见瞻观，何时易乎！恐永不复得为昔日游也！少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也。 | 年龄越来越大，怀想往事感触万千，有时考虑事情，竟至整夜不寐。志向情意什么时候再能如同往日一般？精#-666nn;上已变成老翁，只是头发还没有变白而已！光武帝曾言：“年纪三十多了，在#-666kk;队中生活了十年，所经历的事不止一件。”我的德行不及光武，而年纪与他相等了。德薄而位#guoxue666-com;，就像以犬羊的本质，蒙上了虎豹的纹皮；就像是一颗暗淡的小星，没有众星明亮，要凭借日月的光辉。我的一举一动都为世#-666aa;所注目，什么时候才会简易自在一些啊！恐怕永远不会再有往日纵情游乐的可能了！少壮之时真该努力追求美好快乐的生活，岁月一旦过去，哪里还能挽留？古#-666aa;想秉烛夜游，实在是有道理的啊。 |
【原文注释】
〔1〕瞑：闭目。
〔2〕“光武”几句：《东观汉记·载记》：“光武赐（隗）嚣书曰：‘吾年已三十余，在兵中十岁，所更非一。”光武，指创立东汉的光武帝刘秀。更，指经历。
〔3〕“以犬羊”二句：这是曹丕的自谦之语。扬雄《法言》：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战。”
〔4〕“无众星”二句：这也是曹丕的自谦之语。以“无众星之明”，借喻自己的无才无德；以“假日月之光”，喻自己太子地位，全凭父王曹操的恩赐。
〔5〕动见瞻观：指自己的一举一动，都被世#-666aa;所瞻仰瞩目，因而颇受拘束。
〔6〕易：简易，自在。
〔7〕少壮真当努力：古乐府《长歌行》曰：“少壮不努力，老大徒伤悲。”李周翰注：“乃思少壮之时，真可努力以追宴乐。”
〔8〕何可攀援：意指时间不能挽留。攀援，挽留。此用《淮南子·览冥训》典故：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而?之，日为之反三舍。”
〔9〕炳烛夜游：《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”炳，点燃。
〔10〕良：诚然，实在。以：因。引申为道理。