【原文】

得所来讯¹讯：音讯。指书信。，文采委曲²委曲：指委婉有致。，晔³晔：晔（yè），光润。荣：花。《尔雅·释草》：“木谓之华，草谓之荣。”若春荣，浏⁴浏：清朗，清爽。若清风，申咏⁵申咏：即呻咏，吟咏。这里指诵读。反覆，旷⁶旷：明。复面：再次见面。若复面。其诸贤所著文章，想还所治⁷所治：指所治理的地区。时吴质为朝歌令，故李善注云“谓朝歌也”。，复申咏之也，可令憙事⁸憙事：憙（xǐ）事，这里指爱好文章。憙，同“喜”。讽而诵之：指能凭记忆朗诵文章。《周礼·大司乐》注：“倍（背）文曰讽，以声节之曰诵。”小吏讽而诵之。夫文章之难，非独今也；古之君子，犹亦病诸⁹病诸：对写文章之难也感到头痛。病，忧患，头痛。诸，之乎。。家有千里，骥而不珍焉；人怀盈尺，和氏无贵矣¹⁰“家有”几句：意谓家家都有千里马，良马便不值得珍爱了；#-666aa;人都有盈尺璧，和氏璧便不值得贵重了。但家家有千里马，人人有盈尺璧是不可能的事，这一点作者在《与杨德祖书》中说得很明确：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉……然此数子，犹复不能飞轩绝迹，一举千里。”再结#-666ff;上文“文章之难”的一段意思，可见作者的本意是指过于看重自己文章的风气要不得，借此要求吴质对诸贤与自己的作品提出宝贵的批评意见。骥，良马。盈尺，指径满一尺的璧玉。和氏，指楚国的和氏璧。。夫君子而不知音乐¹¹不知音乐：原无“不”字，据《曹子建集》增补。，古之达论¹²达论：通论，即通常的议论。通而蔽：虽然通达事理，但仍有所蒙蔽。谓之通而蔽。墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎¹³“墨翟”二句：墨子主张“非乐”，故闻地名朝歌而回转车子。伎，伎乐。？足下好伎，值¹⁴值：正当，适值。墨翟回车之县，想足下助我张目¹⁵张目：张大纲目。这里引申为宣扬。指宣扬曹植的君子应该懂得音乐的主张。也。又闻足下在彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有不求而得者也。且改辙易行，非良、乐之御；易民而治，非楚、郑之政¹⁶“且改辙”几句：此是曹植劝吴质不要着急改换朝歌令的职位。改辙，改变车轮的轨迹。这里借指吴质想改变朝歌令的职位。良、乐，指王良、伯乐，都是古代著名相马、驭马的专家。易民而治，指改变#-666aa;民而治理。《战国策·赵策》载赵造谓赵王曰：“臣闻之，圣人不易民而教，智者不变俗而动。”非楚、郑之政，李善注引《史记》：“循吏，楚有孙叔敖，郑有子产，而二国俱治，是不易之民也。”，愿足下勉之而已矣。