物尚孤生,人固介立。岂伊时遘,曷云世及?嗟乎若士!望古遥集。韬此洪族,蔑彼名级。睦亲之行,至自非敦。然诺之信,重于布言。廉深简洁,贞夷粹温,和而能峻,博而不繁。依世尚同,诡时则异,有一于此,两非默置。岂若夫子,因心违事。畏荣好古,薄身厚志。原文解释
【原文】
物尚1尚:以……为贵。孤生,人固
2固:以……为本。介立:#-666ll;立。介立。岂伊时遘,曷云世及
3“岂伊时遘”二句:您的行为怎能说是时代遭遇的缘故?又怎能说世代都有沿袭??嗟乎若士
4若士:此#-666aa;。!望古遥集
5望古遥集:意谓能与古代隐逸之士归为同类型的#-666aa;。。韬
6韬:隐藏。洪族:大族。这里指陶渊明的曾祖父陶侃为大司马。此洪族,蔑彼名级
7名级:名利,官级。。睦亲之行,至自非敦
8“睦亲之行”二句:敬奉双亲之行出自天性,不用特意勉励。。然诺之信
9然诺之信:许诺别#-666aa;的信用。,重于布言
10布言:季布之言。季布,汉初楚#-666aa;,以重信用著称,当时称为:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”。廉深简洁
11廉深简洁:清廉、深沉、简朴、自爱。,贞夷粹温
12贞夷粹温:正直、平和、纯粹、温良。,和而能峻
13和而能峻:性情温和而又不失峻切。,博而不繁
14博而不繁:学识渊博而不繁芜。。依世尚同
15尚同:以同于世俗为重。,诡时
16诡时:与时俗相违背。诡,违反。则异,有一于此,两非默置
17默置:沉默置之。。岂若夫子,因心违事
18因心违事:遵循自己的心志而远离世事。李善注:“言为#-666aa;之道,依俗而行,必讥之以尚同,诡违于时,必讥之以好异。有一于身,必被讥论,非为默置,岂若夫子因心而能违于世事乎?言不同不异也。”。畏荣
19畏荣:谓其厌弃浮华。好古,薄身
20薄身:谓生活俭约。厚志。

【翻译】
世间之物以稀少为贵,#-666aa;以保持#-666ll;立风貌为本。您的行为怎能说是时代遭遇的原因?又怎能说世世代代都有沿袭?嗟叹您这个#-666aa;啊!能与古代#guoxue666-com;#-666aa;遥相类聚。您不以出生于名门大家而自高,且蔑视那世俗的名声官职。您敬奉双亲的行为,实乃出自天性,而不用特意勉励敦促。您对许诺别人之事严守信用,重于以守信著称的季布。您清廉、深沉、简朴、自爱,正直、平和、纯粹、温良,能融洽于人却不失峻切,学识渊博而不繁芜杂乱。人要是总依循世俗就会变得崇尚世俗,要是乖离时俗就会渐趋异端,二者有一于身,都会招致另一方的议论。哪里像您那样,能够遵从自己的心愿避开世事。您厌弃浮华而喜好古朴,把生活享受看得淡薄而重视志向修养。
原文 | 翻译 |
物尚孤生,人固介立。岂伊时遘,曷云世及?嗟乎若士!望古遥集。韬此洪族,蔑彼名级。睦亲之行,至自非敦。然诺之信,重于布言。廉深简洁,贞夷粹温,和而能峻,博而不繁。依世尚同,诡时则异,有一于此,两非默置。岂若夫子,因心违事。畏荣好古,薄身厚志。 | 世间之物以稀少为贵,#-666aa;以保持#-666ll;立风貌为本。您的行为怎能说是时代遭遇的原因?又怎能说世世代代都有沿袭?嗟叹您这个#-666aa;啊!能与古代#guoxue666-com;#-666aa;遥相类聚。您不以出生于名门大家而自高,且蔑视那世俗的名声官职。您敬奉双亲的行为,实乃出自天性,而不用特意勉励敦促。您对许诺别人之事严守信用,重于以守信著称的季布。您清廉、深沉、简朴、自爱,正直、平和、纯粹、温良,能融洽于人却不失峻切,学识渊博而不繁芜杂乱。人要是总依循世俗就会变得崇尚世俗,要是乖离时俗就会渐趋异端,二者有一于身,都会招致另一方的议论。哪里像您那样,能够遵从自己的心愿避开世事。您厌弃浮华而喜好古朴,把生活享受看得淡薄而重视志向修养。 |
【原文注释】
〔1〕尚:以……为贵。
〔2〕固:以……为本。介立:#-666ll;立。
〔3〕“岂伊时遘”二句:您的行为怎能说是时代遭遇的缘故?又怎能说世代都有沿袭?
〔4〕若士:此#-666aa;。
〔5〕望古遥集:意谓能与古代隐逸之士归为同类型的#-666aa;。
〔6〕韬:隐藏。洪族:大族。这里指陶渊明的曾祖父陶侃为大司马。
〔7〕名级:名利,官级。
〔8〕“睦亲之行”二句:敬奉双亲之行出自天性,不用特意勉励。
〔9〕然诺之信:许诺别#-666aa;的信用。
〔10〕布言:季布之言。季布,汉初楚#-666aa;,以重信用著称,当时称为:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
〔11〕廉深简洁:清廉、深沉、简朴、自爱。
〔12〕贞夷粹温:正直、平和、纯粹、温良。
〔13〕和而能峻:性情温和而又不失峻切。
〔14〕博而不繁:学识渊博而不繁芜。
〔15〕尚同:以同于世俗为重。»
〔16〕诡时:与时俗相违背。诡,违反。
〔17〕默置:沉默置之。
〔18〕因心违事:遵循自己的心志而远离世事。李善注:“言为#-666aa;之道,依俗而行,必讥之以尚同,诡违于时,必讥之以好异。有一于身,必被讥论,非为默置,岂若夫子因心而能违于世事乎?言不同不异也。”
〔19〕畏荣:谓其厌弃浮华。
〔20〕薄身:谓生活俭约。