籍 宫之远烈兮，闻缵女之遐庆。始协德于 蘩兮，终配祇而表命。慕方缠于赐衣兮，哀日隆于抚镜。思寒泉之罔极兮，托彤管于遗咏。呜呼哀哉！原文解释
【原文】
籍
1籍：通“藉”，凭借。[img alt="生僻字_古文自编5355号"]/pic/texts/xo0cu-vxvv.png[/img]（bì）宫：#-666nn;庙，指姜嫄的庙。姜嫄为周#-666aa;祖先帝喾的正妃、后稷的母亲。这里即代指姜嫄。烈：#-666ii;绩。《诗经·鲁颂·[img alt="生僻字_古文自编5356号"]/pic/texts/xo0cu-vxv6.png[/img]宫》：“[img alt="生僻字_古文自编5357号"]/pic/texts/xo0cu-vxvu.png[/img]宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。”
宫之远烈兮，闻缵女2缵女：缵（zuǎn）女，指周武王的母亲太姒，即文母。缵，继，谓继娶。遐：远。庆：福。《诗经·大雅·大明》：“缵女维莘，长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。”之遐庆。始协德3协德：同德。[img alt="生僻字_古文自编5358号"]/pic/texts/xo0cu-vxv8.png[/img]：即《采[img alt="生僻字_古文自编5359号"]/pic/texts/xo0cu-vxvz.png[/img]》，《诗经·召南》篇名。毛序：“《采[img alt="生僻字_古文自编5360号"]/pic/texts/xo0cu-vx60.png[/img]》，大夫妻能循法度也。”蘩：即《采蘩》，《诗经·召南》篇名。毛序：“《采蘩》，夫#-666aa;不失职也。”采[img alt="生僻字_古文自编5361号"]/pic/texts/xo0cu-vx6w.png[/img]、采蘩，指齐明帝尚未即位之时。于
蘩兮，终配祇4配祇：配祇（qí），配地，即祭地#-666nn;时以先妣（亡母，这里即指敬皇后）配享。《汉书·郊祀志》：“天地#-666ff;祭，先祖配天，先妣配坠。”李周翰注：“言皇后终加尊谥而为先妣。”表命：表明天命。而表命。慕5慕：思。缠：结。赐衣：指敬皇后旧时衣物。《东观汉记·东平宪王苍传》：“上赐东平王苍书曰：‘向卫士南宫，皇太后因过按行阅视旧时衣物。惟王孝友之德，今以光烈皇后假髻、帛巾各一、衣一箧遗王，可时瞻视，以慰凯风寒泉之思。’”方缠于赐衣兮，哀日隆于抚镜6哀日隆于抚镜：悲哀日甚于手持明镜。李善注引《西京杂记》：“宣帝被收系郡邸狱，臂上犹带史良娣#-666ff;[img alt="生僻字_古文自编5362号"]/pic/texts/xo0cu-vx6o.png[/img]转丝绳系身毒宝镜一枚，旧传此镜照见妖魅，得佩之者为天#-666nn;所福，故宣帝从危获济。及即大位，每持此镜，感咽移辰。”隆，盛。抚，持。。思寒泉7寒泉：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七#-666aa;，母氏劳苦。”诗以寒泉之水可以灌溉田苗，比喻母亲养育子女。这里即以此比喻母后养育的恩德。罔极：无常，没有准则。谓上天没有准则，不保佑我，以致不得报效母后的养育之恩。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。”之罔极兮，托彤管8彤管：古代女史记事用的杆身漆朱的笔。这里代指写这篇哀策文所用的笔。《诗经·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”毛传：“古者后夫#-666aa;必有女史彤管之法。”郑笺：“彤管，笔赤管也。”遗咏：谓古人所咏之诗歌。这里代指这篇哀策文。《晋书·孝武帝纪》：“先帝淳风玄化，遗咏在民。”于遗咏。呜呼哀哉！
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凭借姜嫄遥远的#-666ii;绩啊，得知太姒遥远的福泽。采
采蘩之时开始同心同德啊，终于得以配地以表明天命。思绪缠结于旧时衣物啊，悲哀日甚于手持明镜。思报寒泉而上天无常啊，托付彤管写下这篇哀文。呜呼哀哉！
| 原文 | 翻译 |
籍 | 凭借姜嫄遥远的#-666ii;绩啊，得知太姒遥远的福泽。采 |
【原文注释】
〔1〕籍：通“藉”，凭借。
（bì）宫：#-666nn;庙，指姜嫄的庙。姜嫄为周#-666aa;祖先帝喾的正妃、后稷的母亲。这里即代指姜嫄。烈：#-666ii;绩。《诗经·鲁颂·
宫》：“
宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。”
〔2〕缵女：缵（zuǎn）女，指周武王的母亲太姒，即文母。缵，继，谓继娶。遐：远。庆：福。《诗经·大雅·大明》：“缵女维莘，长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。”
〔3〕协德：同德。
：即《采
》，《诗经·召南》篇名。毛序：“《采
》，大夫妻能循法度也。”蘩：即《采蘩》，《诗经·召南》篇名。毛序：“《采蘩》，夫#-666aa;不失职也。”采
、采蘩，指齐明帝尚未即位之时。
〔4〕配祇：配祇（qí），配地，即祭地#-666nn;时以先妣（亡母，这里即指敬皇后）配享。《汉书·郊祀志》：“天地#-666ff;祭，先祖配天，先妣配坠。”李周翰注：“言皇后终加尊谥而为先妣。”表命：表明天命。
〔5〕慕：思。缠：结。赐衣：指敬皇后旧时衣物。《东观汉记·东平宪王苍传》：“上赐东平王苍书曰：‘向卫士南宫，皇太后因过按行阅视旧时衣物。惟王孝友之德，今以光烈皇后假髻、帛巾各一、衣一箧遗王，可时瞻视，以慰凯风寒泉之思。’”
〔6〕哀日隆于抚镜：悲哀日甚于手持明镜。李善注引《西京杂记》：“宣帝被收系郡邸狱，臂上犹带史良娣#-666ff;
转丝绳系身毒宝镜一枚，旧传此镜照见妖魅，得佩之者为天#-666nn;所福，故宣帝从危获济。及即大位，每持此镜，感咽移辰。”隆，盛。抚，持。
〔7〕寒泉：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七#-666aa;，母氏劳苦。”诗以寒泉之水可以灌溉田苗，比喻母亲养育子女。这里即以此比喻母后养育的恩德。罔极：无常，没有准则。谓上天没有准则，不保佑我，以致不得报效母后的养育之恩。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。”
〔8〕彤管：古代女史记事用的杆身漆朱的笔。这里代指写这篇哀策文所用的笔。《诗经·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”毛传：“古者后夫#-666aa;必有女史彤管之法。”郑笺：“彤管，笔赤管也。”遗咏：谓古人所咏之诗歌。这里代指这篇哀策文。《晋书·孝武帝纪》：“先帝淳风玄化，遗咏在民。”