子曰：“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”原文解释
【原文】
子曰：“孝子之事亲，居
1居：平常家居。则致2致：尽。其敬，养3养：赡养，奉养。则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑4丑：众。不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵5兵：兵器，在此指用兵器相杀戮。。三者不除，虽日用三牲之养6日用三牲之养：日，每天。三牲，指猪、牛、羊。古#-666aa;宴会或祭祀时用三牲，称为太牢，是最#guoxue666-com;等级的供奉。日用三牲之养，言给父母每天吃的供给极为丰厚。，犹为不孝也。”
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孔子说：“孝子侍奉父母亲，日常居家时，处处都应对父母恭敬；奉养父母时，应让父母欢心；父母生病时，应忧虑父母的病情；父母去世时，应尽到哀伤；祭祀父母时，应庄严敬肃。以上五点都能完备，才真正做到侍奉双亲。侍奉双亲的孝子，处在上位要谦虚而不骄傲，处在下位要恭敬谨慎而不作乱，与大众相处要和顺而不竞争。身居上位如果骄傲，就会灭亡；身居下位如果作乱，就会受到惩罚；跟大众相处如果斗争，就会互相杀害。为#-666aa;子女，如果以上三者不能去除，即使每天用牛、羊、猪肉来供养父母，还是不孝。”
| 原文 | 翻译 |
子曰：“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。” | 孔子说：“孝子侍奉父母亲，日常居家时，处处都应对父母恭敬；奉养父母时，应让父母欢心；父母生病时，应忧虑父母的病情；父母去世时，应尽到哀伤；祭祀父母时，应庄严敬肃。以上五点都能完备，才真正做到侍奉双亲。侍奉双亲的孝子，处在上位要谦虚而不骄傲，处在下位要恭敬谨慎而不作乱，与大众相处要和顺而不竞争。身居上位如果骄傲，就会灭亡；身居下位如果作乱，就会受到惩罚；跟大众相处如果斗争，就会互相杀害。为#-666aa;子女，如果以上三者不能去除，即使每天用牛、羊、猪肉来供养父母，还是不孝。” |
【原文注释】
〔1〕居：平常家居。
〔2〕致：尽。
〔3〕养：赡养，奉养。
〔4〕丑：众。
〔5〕兵：兵器，在此指用兵器相杀戮。
〔6〕日用三牲之养：日，每天。三牲，指猪、牛、羊。古#-666aa;宴会或祭祀时用三牲，称为太牢，是最#guoxue666-com;等级的供奉。日用三牲之养，言给父母每天吃的供给极为丰厚。
扩展阅读
【解读】
这一章是记录孝子事亲的行为。