玛瑙寺原文解释
【原文】
玛瑙坡在保俶塔西,碎石文莹,质若玛瑙,土人采之,以镌图篆。晋时遂建玛瑙宝胜院,元末毁,明永乐间重建。有僧芳洲仆夫艺竹得泉,遂名仆夫泉。山颠有阁,凌空特起,凭眺最胜,俗称玛瑙山居。寺中有大钟,侈弇齐适,舒而远闻,上铸《莲经》七卷,《金刚经》三十二分 [《莲经》:《妙法莲华经》,简称《法华经》,是佛陀释迦牟尼晚年时所宣讲,明示不分贫富贵贱,人人皆可成佛。《金刚经》:《金刚般若波罗蜜经》,亦称《般若经》,来自印度的初期大乘佛教。传入中国以来,注解颇多,杂合了浓厚的真常理论和儒道信仰。] 。昼夜十二时,供六僧撞之。每撞一声,则《法华》七卷、《金刚》三十二分,字字皆声。吾想清夜闻钟,起人道念,一至旦昼,无不牿亡。今于平明白昼时听钟声,猛为提醒,大地山河,都为震动,则铿一响,是竟《法华》一转、《般若》一转矣。内典云 [内典:佛法是心性内求的学问,所以称为内学,佛经为内典。] :人间钟鸣未歇际,地狱众生刑具暂脱此间也。鼎革以后,恐寺僧惰慢,不克如前。
【翻译】
玛瑙坡在保俶塔的西面,那里的碎石自有斑斓光泽,质若玛瑙,当地#-666aa;采来镌刻图篆,以此谋生。晋朝时曾建玛瑙宝胜院,元朝末年被毁,明永乐时重建。有僧#-666aa;芳洲雇#-666aa;种翠竹而得清泉,故名仆夫泉。山顶有楼阁,凌空而起,最适宜远眺,俗称玛瑙山居。寺中有一大钟,钟口大小正#-666ff;适,每逢敲钟,其声舒缓,远处可闻,钟上铸《莲经》七卷,《金刚经》三十二#-666dd;。每昼夜十二时辰,命六个僧人按时撞钟。每撞一声,则如同诵念《莲经》七卷、《金刚经》三十二#-666dd;,字字皆声。我常想,夜来闻此钟声,人易起修道之念,而至白昼时,此念便又消亡。如今白昼时亦能听此钟声,便猛觉惊醒,那大地山河都要为之震动,那钟声铿锵一响,竟是将《莲经》《金刚经》都念过一遍了。内典中曾说:人间钟声未断绝之时,地狱里受刑的众生可以暂时解脱。只怕改朝换代之后,僧人们大多懒惰,不能似从前那般用心撞钟了。
原文 | 翻译 |
玛瑙坡在保俶塔西,碎石文莹,质若玛瑙,土人采之,以镌图篆。晋时遂建玛瑙宝胜院,元末毁,明永乐间重建。有僧芳洲仆夫艺竹得泉,遂名仆夫泉。山颠有阁,凌空特起,凭眺最胜,俗称玛瑙山居。寺中有大钟,侈弇齐适,舒而远闻,上铸《莲经》七卷,《金刚经》三十二分 [《莲经》:《妙法莲华经》,简称《法华经》,是佛陀释迦牟尼晚年时所宣讲,明示不分贫富贵贱,人人皆可成佛。《金刚经》:《金刚般若波罗蜜经》,亦称《般若经》,来自印度的初期大乘佛教。传入中国以来,注解颇多,杂合了浓厚的真常理论和儒道信仰。] 。昼夜十二时,供六僧撞之。每撞一声,则《法华》七卷、《金刚》三十二分,字字皆声。吾想清夜闻钟,起人道念,一至旦昼,无不牿亡。今于平明白昼时听钟声,猛为提醒,大地山河,都为震动,则铿一响,是竟《法华》一转、《般若》一转矣。内典云 [内典:佛法是心性内求的学问,所以称为内学,佛经为内典。] :人间钟鸣未歇际,地狱众生刑具暂脱此间也。鼎革以后,恐寺僧惰慢,不克如前。 | 玛瑙坡在保俶塔的西面,那里的碎石自有斑斓光泽,质若玛瑙,当地#-666aa;采来镌刻图篆,以此谋生。晋朝时曾建玛瑙宝胜院,元朝末年被毁,明永乐时重建。有僧#-666aa;芳洲雇#-666aa;种翠竹而得清泉,故名仆夫泉。山顶有楼阁,凌空而起,最适宜远眺,俗称玛瑙山居。寺中有一大钟,钟口大小正#-666ff;适,每逢敲钟,其声舒缓,远处可闻,钟上铸《莲经》七卷,《金刚经》三十二#-666dd;。每昼夜十二时辰,命六个僧人按时撞钟。每撞一声,则如同诵念《莲经》七卷、《金刚经》三十二#-666dd;,字字皆声。我常想,夜来闻此钟声,人易起修道之念,而至白昼时,此念便又消亡。如今白昼时亦能听此钟声,便猛觉惊醒,那大地山河都要为之震动,那钟声铿锵一响,竟是将《莲经》《金刚经》都念过一遍了。内典中曾说:人间钟声未断绝之时,地狱里受刑的众生可以暂时解脱。只怕改朝换代之后,僧人们大多懒惰,不能似从前那般用心撞钟了。 |
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【点评】越剧《红楼梦》结局之时,贾宝玉在潇湘馆哭完灵,遥遥听见钟声,便抛却了不离不弃通灵玉,萧然出尘去了。这里,张岱也说,闻得钟声便思道念。然而,若是心中没有一点清净之念,别说有钟磬在耳,就是佛祖在前,又有几#-666aa;能猛然惊醒?