百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖也；全之尽之，然后学者也。原文解释
【原文】
百发失一，不足谓善射；千里跬步
1跬步：跬，行走时的步幅，即一步。步，左右脚各走一次，即两步。不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂2涂：通“途”。巷之人也；其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖3桀、纣、盗跖：桀，夏朝的暴君。纣，商朝的暴君。盗跖，春秋 时传说中的大盗。也；全之尽之，然后学者也。
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射一百支箭，有一支不中，就不足以叫作善于射箭。驾车千里，有一两步未到达，也不足以叫作善于驾御。#-666aa;伦类别不能贯通，仁义不能贯通为一，就不能叫作善于学习。学习，就是要学贯通为一。学习时，一时离开，一时进入，是一般途#-666aa;的学习而已。由此而学到善的行为少，不善的行为多，就成为桀纣或盗跖了。如果能够完全尽善，才是真正善于学习的#-666aa;。
| 原文 | 翻译 |
百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖也；全之尽之，然后学者也。 | 射一百支箭，有一支不中，就不足以叫作善于射箭。驾车千里，有一两步未到达，也不足以叫作善于驾御。#-666aa;伦类别不能贯通，仁义不能贯通为一，就不能叫作善于学习。学习，就是要学贯通为一。学习时，一时离开，一时进入，是一般途#-666aa;的学习而已。由此而学到善的行为少，不善的行为多，就成为桀纣或盗跖了。如果能够完全尽善，才是真正善于学习的#-666aa;。 |
【原文注释】
〔1〕跬步：跬，行走时的步幅，即一步。步，左右脚各走一次，即两步。
〔2〕涂：通“途”。
〔3〕桀、纣、盗跖：桀，夏朝的暴君。纣，商朝的暴君。盗跖，春秋 时传说中的大盗。