凡说之难，以至高遇至卑，以至治接至乱。未可直至也，远举则病缪，近世则病佣。善者于是间也，亦必远举而不缪，近世而不佣，与时迁徙，与世偃仰，缓急嬴绌，府然若渠匽栝之于己也。曲得所谓焉，然而不折伤。原文解释
【原文】
凡说之难，以至高遇至卑，以至治接至乱。未可直至也，远举则病缪
1缪：通“谬”。，近世则病佣。善者于是间也，亦必远举而不缪，近世而不佣，与时迁徙，与世偃仰，缓急嬴2嬴：通“赢”，盈余。绌，府3府：通“俯”。匽：通“堰”，坝。然若渠匽栝之于己也。曲得所谓焉，然而不折伤。
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凡是想说#-666hh;别#-666aa;，遇到的困难是，抱有最#guoxue666-com;理想而遇到最卑下的#-666aa;，抱有治世理想而遇到最混乱的君主。总是不可以直接说#-666hh;成#-666ii;的，举出久远的圣#-666aa;，就会有谬误的毛病，说近世的就会变得庸俗。善于说#-666hh;人的人在这时，一定要举出久远的圣人而没有谬误，说近世而不会变得庸俗，与时势一起变化，和世人一起俯仰，可以慢，可以快，可以多，可以少，自己可以俯下好像渠坝阻挡流水，好像矫正竹木的括矫正别人。婉曲说出所想说的，而又不会挫伤别人。
| 原文 | 翻译 |
凡说之难，以至高遇至卑，以至治接至乱。未可直至也，远举则病缪，近世则病佣。善者于是间也，亦必远举而不缪，近世而不佣，与时迁徙，与世偃仰，缓急嬴绌，府然若渠匽栝之于己也。曲得所谓焉，然而不折伤。 | 凡是想说#-666hh;别#-666aa;，遇到的困难是，抱有最#guoxue666-com;理想而遇到最卑下的#-666aa;，抱有治世理想而遇到最混乱的君主。总是不可以直接说#-666hh;成#-666ii;的，举出久远的圣#-666aa;，就会有谬误的毛病，说近世的就会变得庸俗。善于说#-666hh;人的人在这时，一定要举出久远的圣人而没有谬误，说近世而不会变得庸俗，与时势一起变化，和世人一起俯仰，可以慢，可以快，可以多，可以少，自己可以俯下好像渠坝阻挡流水，好像矫正竹木的括矫正别人。婉曲说出所想说的，而又不会挫伤别人。 |
【原文注释】
〔1〕缪：通“谬”。
〔2〕嬴：通“赢”，盈余。
〔3〕府：通“俯”。匽：通“堰”，坝。
扩展阅读
【解读】
荀子说，君子想把他的道，在世间实践。但最#guoxue666-com;的理想，遇到最混乱的君主，实在有很巨大的差距，不能互相接通。所以说久远的圣#-666aa;时，不能令世#-666aa;以为是谬误，说近世的讨论，又不可以陷于庸俗。要随时势而说，不可以执着认为一定如此。所以荀子不是固守旧礼规条的顽固#-666dd;子。