《记》。公子为其母，练冠，麻，麻衣缘。为其妻冠，葛绖带，麻衣缘。皆既葬除之。（传曰）何以不在五服之中也？君之所不服，子亦不敢服也。君之所为服，子亦不敢不服也。

《记》。诸侯的庶子为生母所#-666hh;的丧#-666hh;是，头戴练冠，系麻绖和麻带，穿用小#-666ii;布做的带有浅绛色镶边的丧衣。庶子为自己的妻所#-666hh;的丧服是，浅绛色的布做的丧冠，系葛绖和葛带，穿用小 #-666ii;布做的带有浅绛色镶边的丧衣。为母和为妻，都是葬后就除服。 （传曰）庶子为生母和妻所服的丧服为什么不在五服之中呢？这 是因为国君不为她们服丧，所以庶子也就不敢为她们服正服。如 果是国君为之服丧的亲属，那么庶子也就不敢不为之服了。

大夫、公之昆弟、大夫之子于兄弟降一等。

大夫、诸侯的兄弟和大夫之子为旁亲兄弟#-666hh;丧，都降本#-666hh;一等。

为人后者于兄弟降一等。报。于所为后之兄弟之子若子。

作为宗子后继#-666aa;的支子为自己的兄弟#-666hh;丧，降本#-666hh;一等。兄弟为他#-666hh;丧也降一等以相报。作为宗子后继#-666aa;的支子为宗子的兄弟之子服丧，如同为自己的亲子服丧一样。

兄弟皆在他邦加一等。不及知父母与兄弟居加一等。（传曰）何如则可谓之兄弟？（传曰）小功以下为兄弟。

兄弟们都在别国，其中有#-666aa;死了，兄弟们为他#-666hh;丧，就加本#-666hh;一等。在自己还不能记忆父母的年龄就失去父母，而与兄弟同居，由兄弟抚养成#-666aa;者，为抚养自己的兄弟#-666hh;丧，也加本服一等。（传曰）什么样的关系才是死在别国时应当为之加一等丧服的兄弟？（传曰）这是指的亲属关系在小#-666ii;以下的那些兄弟。

朋友皆在他邦，袒免，归则已。

朋友们一起在外国，如果有朋友死了，而由活着的朋友为死者主丧，那就要为死者去冠、戴免、肉袒，如果把死者的灵柩送回国，那就不为死者去冠、戴免、肉袒了。

朋友麻。

为朋友#-666hh;丧，只#-666hh;缌麻的绖和带。

君之所为兄弟服，室老降一等。

公卿大夫为之#-666hh;小#-666ii;的亲属，室老则从公卿大夫降一等而#-666hh;。夫为之#-666hh;小#-666ii;的亲属，妻则从夫降一等而服。

夫之所为兄弟服，妻降一等。

做了父的后继#-666aa;的庶子，不为他的外祖父、外祖母、从母和舅#-666hh;丧。

庶子为后者为其外祖父母、从母、舅无服。不为后如邦人。

如果庶子不是父的后继#-666aa;，那就和众#-666aa;一样为上述外亲#-666hh;丧。

宗子孤为殇，大功衰、小功衰，皆三月。亲则月筭如邦人。

无父而又尚未成#-666aa;的宗子殇，关系在五#-666hh;之外的族#-666aa;为他#-666hh;丧，如果是长殇或中殇就为他#-666hh;大#-666ii;服，如果是下殇就为他服小#-666ii;服，都是服三个月就除服。如果是五服之内的亲属为他服丧，那么所服丧期的月数就和众#-666aa;为殇者服丧一样。

改葬缌。

为死者改葬当#-666hh;缌麻。

童子唯当室缌。（传曰）不当室则无缌服也。

只有掌管家事的童子，才#-666hh;缌麻之丧。（传曰）不掌管家事的童子，就不为缌麻之亲#-666hh;丧。

凡妾为私兄弟如邦人。

凡妾为自己的兄弟#-666hh;丧，如同众#-666aa;为兄弟#-666hh;丧一样。

大夫吊于命妇锡衰。命妇吊于大夫亦锡衰。（传曰）锡者何也？麻之有锡者也。锡者十五升抽其半，无事其缕，有事其布曰锡。

如果有命妇死了，大夫前往吊唁，#-666hh;锡衰；如果有大夫死了，命妇前往吊唁，也#-666hh;锡衰。（传曰）锡衰是一种什么样的丧#-666hh;？是指用加灰捶洗而变得洁白光滑的麻布做的丧服。锡衰所用的布，布缕十五升抽去一半，缕不加灰捶洗，而将布加灰捶洗得洁白光滑，这就叫做锡布。

女子子适人者为其父母，妇为舅姑，恶笄有首以髽。卒哭，子折笄首以笄，布总。（传曰）笄有首者，恶笄之有首也。恶笄者，栉笄也。折笄首者，折吉笄之首也。吉笄者，象笄也。何以言子折笄首而不言妇？终之也。

已出嫁的女子为娘家父母#-666hh;丧，妇为舅姑#-666hh;丧，发髻上都插首端稍加雕饰的丧笄。到卒哭以后，就应当换插吉笄，而折去盛饰花纹的笄首，并用布束发。（传曰）说笄的首端稍加雕饰，是说的丧笄的首端稍加雕饰。丧笄是用柞木制的笄。说折去盛饰花纹的笄首，是说折去吉笄的笄首。吉笄是用象骨制的笄。为什么说已出嫁的女子要换插吉笄而折去吉笄的首端，却不说妇换插吉笄而折去吉笄的首端呢？因为妇为她的舅姑#-666hh;丧，要一直插用丧笄到丧期结束。

妾为女君、君之长子恶笄有首，布总。

妾为嫡妻和君的嫡长子#-666hh;丧，要插用首端稍加雕饰的丧笄，并用布发。