【翻译】

我的本家侄子肇先说：有个书生在寺院读书，遇到放焰口。看到仪式威严整肃，僧人指挥号令，好像真能驱使鬼神。书生感叹地说：“阴司敬重佛教，竟然胜过了儒教。”灯影朦胧中，有个老翁在旁边说道：“处理天下大事，只能靠圣贤，那些仙佛只是以神道来补圣贤顾及不到的地方罢了。所以阴司敬重圣贤，在仙佛之上，但所敬重的是真圣贤。如果是伪圣伪贤，就是暗暗触犯天怒，罪过也比伪仙伪佛要重。古代风俗淳朴，这类事很少。近四五百年以来，拘押的犯人一天比一天多，已经另外增加一所地狱了，因为和尚道士之流，不过是花言巧语说祸说福，引诱人施舍。除了妖党聚众、图谋不轨以外，假称我是仙我是佛的人，千万人中没有一个。儒生中自命为圣贤的人，却到处都是。老百姓可能被迷惑，神却难以被骗。因此活着时高坐讲学，死后却沉入阿鼻地狱，都是因为他贻害人心，被圣贤所嫌恶的缘故。”书生大惊，问：“这是地府里的事，你怎么会知道？”弹指之间，已经看不见老翁了。

甲乙二人之间积怨很久了，乙日夜都想害甲。甲知道了，就暗中派他的亲信某人，从其他途径进到了乙家，凡是为乙谋划的事，某人都算计得没有疏漏；凡是乙要干什么，某人都用甲的钱暗中资助，这样，乙没费多少钱而功效倍增。过了一两年，某人得到乙的极端信任，乙平素所倚重的人都排到某人后边了。于是某人趁机对乙说：“甲过去曾经暗中调戏我的妻子，我不敢说，但是恨他恨到刻骨。因为力量敌不过，所以不敢和他斗。听说你和甲也有仇，所以我到你门下效犬马之劳。我尽心尽力为你办事，一方面是报答你的知遇之恩，同时也是为了报复甲。现在有了机会，咱们何不一起对付他。”乙大喜过望，拿出很多钱来让某人谋划陷害甲。某人却用这些钱为甲疏通关系，能想到的各个关节都打通了。布置好了圈套，某人就把伪造的甲的恶劣行径和证人姓名告诉了乙，让乙写状子上告。结果在法庭上审问时，所有的罪名都是子虚乌有的事，证人也都不认账，乙一败涂地，因为犯了诬陷罪被判戍边发配。乙又气又恨，但因为和某人长期以来很亲密，平生的隐私都被他掌握着，因此不敢上告，竟然气闷郁结而死。死时发誓要告到地下，可是过了几十年，还是没有报应。人们议论起这事，认为是乙首先发难，甲才与乙势不两立，才铤而走险，这不过是相当于为了自救的兵法，罪过不在甲。某人本来就是为甲实施反间计，忠于职责，对乙也不算负心，也不能把罪名加给某人。所以鬼神也不管这事。这事发生在康熙末年。《越绝书》中记载子贡对越王说：“有谋害别人的心思，还让别人知道，这就危险了。”难道不正是如此吗！

【原文】

里人范鸿禧，与一狐友昵。狐善饮，范亦善饮，约为兄弟，恒相对醉眠。忽久不至，一日遇于秫田中，问：“何忽见弃？”狐掉头曰：“亲兄弟尚相残，何有于义兄弟耶？”不顾而去。盖范方与弟讼也。杨铁崖《白头吟》曰：“买妾千黄金，许身不许心；使君自有妇，夜夜白头吟。”与此狐所见正同。

献县捕役樊长，与其侣捕一剧盗。盗跳免，絷其妇于官店， 捕役拷盗之所，谓之官店，实其私居也 。其侣拥之调谑，妇畏箠楚，噤不敢动，惟俯首饮泣。已缓结矣，长突见之，怒曰：“谁无妇女？谁能保妇女不遭患难落人手？汝敢如是，吾此刻即鸣官。”其侣慑而止。时雍正四年七月十七日戌刻也。长女嫁为农家妇，是夜为盗所劫，已褫衣反缚，垂欲受污，亦为一盗呵而止。实在子刻，中间仅仅隔一亥刻耳。次日，长闻报，仰面视天，舌挢不能下也。

【翻译】

家乡人范鸿禧，与一个狐精处得很好。狐友能喝酒，范鸿禧也很能喝，两人相约为兄弟，经常对饮喝醉了睡在一起。忽然狐友很久没来找范鸿禧，一天他们偶尔在高粱地相遇，范鸿禧问狐友：“为什么忽然不理我了？”狐友掉转头去说：“亲兄弟还手足相残，还有什么情意到我这结义兄弟？”头也不回就走了。原来当时范鸿禧正与弟弟打官司。杨铁崖《白头吟》说：“买妾千黄金，许身不许心；使君自有妇，夜夜白头吟。”与这个狐精的见解完全相同。

献县的捕快樊长带人去抓捕一个大盗。大盗逃脱了，于是把他的妻子抓到了官店， 这是差人临时拘押盗贼的地方，说是官店，其实还是私人的住房。 手下人抱着大盗的妻子想要调戏，她害怕挨打，颤抖着不敢挣扎，只是低头哭泣。她的衣带已被松开了，这时樊长突然看到，生气地训斥道：“谁家没有妻女？谁能保证妻女不会遭难落到别人手里？你敢这样，我现在就上告长官。”同伴害怕住了手。当时是雍正四年七月十七日戌刻。樊长的女儿嫁到农家，这天晚上被强盗劫走了，被反绑着剥去了衣服，眼看就要被污辱，也被一个强盗严厉制止了。那件事发生在子刻，中间仅仅隔了亥刻这一段时间。第二天，樊长听到了这个消息，仰面看天，惊讶得舌头翘起来收不回去。

【原文】

裘文达公赐第，在宣武门内石虎衚衕。文达之前，为右翼宗学。宗学之前，为吴额驸府。吴额驸之前，为前明大学士周延儒第。阅年既久，又 闳深，故不免时有变怪，然不为人害也。厅事西小屋两楹，曰好春轩，为文达燕见宾客地。北壁一门，又横通小屋两楹。僮仆夜宿其中，睡后多为魅舁出。不知是鬼是狐，故无敢下榻其中者。琴师钱生独不畏，亦竟无他异。钱面有癜风，状极老丑。蒋春农戏曰：“是尊容更胜于鬼，鬼怖而逃耳。”一日，键户外出，归而几上得一雨缨帽，制作绝佳，新如未试。互相传视，莫不骇笑。由此知是狐非鬼，然无敢取者。钱生曰：“老病龙钟，多逢厌贱。自司空以外， 文达公时为工部尚书。 怜念者曾不数人，我冠诚敝，此狐哀我贫也。”欣然取着，狐亦不复摄去。其果赠钱生耶？赠钱生者又何意耶？斯真不可解矣。

尝与杜少司寇凝台同宿南石槽，闻两家轿夫相语曰：“昨日怪事：我表兄朱某在海淀为人守墓，因入城未返，其妻独宿。闻园中树下有斗声，破窗纸窃窥，见二人攘臂奋击，一老翁举杖隔之，不能止。俄相搏仆地，并现形为狐，跳踉摆拨，触老翁亦仆。老翁蹶起，一手按一狐呼曰：‘逆子不孝！朱五嫂可助我！’朱伏不敢出，老翁顿足曰：‘当诉诸土神。’恨恨而散。次夜，闻满园锒铛声，似有所搜捕。觉几上瓦瓶似微动，怪而视之，瓶中小语曰：‘乞勿言，当报恩。’朱怒曰：‘父母恩且不肯报，何有于我！’与瓶掷门外碑趺上，然而碎，即闻噭噭有声，意其就执矣。”一轿夫曰：“斗触父母倒是何大事，乃至为土神捕捉？殊可怖也。”凝台顾余笑曰：“非轿夫不能作此言。”

【翻译】

皇上赐给裘文达公的宅第，在宣武门内的石虎胡同。文达公宅第的前身，是右翼宗学。宗学之前，是吴驸马的府第。吴驸马作府第之前，是明朝大学士周延儒的府第。因为年代久远，又宏丽幽深，所以难免常常有鬼怪，但是不害人。厅堂西侧有两间小屋，名为“好春轩”，是文达公会见宾客的地方。北墙开了一道门，又横着通往另两间小屋。僮仆夜里睡在这屋内，睡着后都被妖怪抬出来。但不知是鬼还是狐，因此没有人再敢到里面去睡觉。只有琴师钱生不怕，也从来没遇到什么怪异。钱生脸上有白癜风，样子又老又丑。蒋春农向他开玩笑说：“这是因为尊容更胜于鬼，所以鬼被吓跑了。”一天，钱生锁了房门外出，回来时桌上多了一顶雨缨帽，制作精美，而且崭新的像是没戴过。大家互相传看，无不又惊又笑。因此知道这屋里住的是狐而不是鬼，但是没人敢拿这顶帽子。钱生说：“我老病龙钟，总是遭到嫌弃鄙视。除司空外， 文达公当时为工部尚书。 同情我的还没有几个人。我的帽子确实破旧，这个狐是同情我太穷了。”高高兴兴取来戴上，狐也不再拿回去。帽子真的是送给钱生的吗？又为什么要送给钱生呢？这真无法解释。

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