有选人在横街夜饮，步月而归。其寓在珠市口，因从香厂取捷径。一小奴持烛笼行，中路踣而灭。望一家灯未息，往乞火。有妇应门，邀入茗饮。心知为青楼，姑以遣兴。然妇羞涩低眉，意色惨沮。欲出，又牵袂固留。试调之，亦宛转相就。适携数金，即以赠之。妇谢不受，但祈曰：“如念今宵爱，有长随某住某处，渠久闲居，妻亡子女幼，不免饥寒。

【翻译】

崔庄枣树多，到处枣树成林，当地人习惯称它为“枣行”。 音户郎切。 我小的时候，听说有几个妇人，出去挖菜，路过枣树下，有一个小孩子坐在树梢上，摘了红熟的枣扔到地下。几个人争着拣拾。小孩子急忙叫喊道：“我喜欢周二姐娇艳妩媚，摘这些枣给她吃。你们这些黑鬼，为什么也来抢啊？”众人气愤地骂他，周二姐厌恶他轻薄，也气愤地怒骂，还拣起土块打他。小孩子跳到别的树枝上，就像飞鸟一样穿过树林跑了。她们这才想起村子里没有这个小孩子，肯定是妖魔。姚安公说：“亏得周二姐一骂一打，否则必定被妖魔媚惑了。凡是妖魅媚惑人，都是人自己招引的。苏东坡在《范增论》中说：‘东西一定首先自身腐烂，然后才会生出虫子来。’”

有个候选官员夜里到横街饮酒，酒后趁着月色步行回去。他住在珠市口，就从香厂抄近路走。有个小僮仆拿着灯，走到半路，小僮仆跌了一跤，灯笼弄灭了。远远看到有一户人家还没有熄灯，就过去借火。有个妇人开门出来，还请官员进去喝茶。官员心里清楚，这是个妓女，就想消遣一下。但是妇人神情羞涩，低着头，神色像是沮丧无奈的样子。官员想离开时，妇人又拉着他的衣袖，一定要他留下。官员就和她调情，那个妇人也很温柔地顺从了。官员身边刚好带了几两银子，就拿出来给她。妇人推辞，不肯接受，只是请求说：“如果您还念着今夜的恩爱，有个做过官员仆役的某人，住在某个地方，失业很久了，老婆死了，孩子年幼，难免吃不饱穿不暖。

【原文】

君肯携之赴任，则九泉感德矣。”选人戏问：“卿可相随否？”泫然曰：“妾实非人，即某妻也。为某不能赡子女，故冒耻相求耳。”选人悚然而出，回视乃一新冢也。后感其意，竟携此人及子女去。求一长随，至鬼亦荐枕，长随之多财可知。财自何来？其蠹官而病民可知矣。

牛犊马驹，或生鳞角，蛟龙之所合，非真麟也。妇女露寝，为所合者亦有之。惟外舅马氏家，一佃户年近六旬，独行遇雨，雷电晦冥，有龙探爪按其笠。以为当受天诛，悸而踣。觉龙碎裂其裤，以为褫衣而后施刑也。不意龙捩转其背，据地淫之。稍转侧缩避，辄怒吼，磨牙其顶。惧为吞噬，伏不敢动。移一二刻，始霹雳一声去。呻吟塍上，腥涎满身。幸其子持蓑来迎，乃负以返。初尚讳匿，既而创甚，求医药，始道其实。耘苗之候，馌妇众矣，乃狎一男子；牧竖亦众矣，乃狎一衰翁。此亦不可以理解者。

王方湖言：蒙阴刘生，尝宿其中表家。偶言家有怪物，出没不恒，亦不知其潜何所。但暗中遇之，辄触人倒，觉其身坚如铁石。刘故喜猎，恒以鸟铳随，曰：“若然，当携此自防也。”书斋凡三楹，就其东室寝。方对灯独坐，见西室一物向门立。五官四体，一一似人，而目去眉约两寸，口去鼻仅分许，部位乃无一似人。刘生举铳拟之，即却避。

【翻译】

假如您能雇用这个人，带他去上任，那么他的亡妻也会感谢您的恩德。”候选官员开玩笑地说：“你能不能跟我去呢？”妇人流下泪来，说：“我不是别人，就是那个人的妻子。因为他不能养活子女，所以我不顾羞耻来求您。”候选官员吓了一跳，赶快离开这房子，回头看时，却是一座新坟。后来，候选官员被妇人的诚意所感动，就带着那个人和他的子女赴任去了。为了请求一个官员随从的职位，以至于鬼也献身，官员随从能发大财就可以想见了。财从哪里来？他贪污公家的和搜刮百姓的情况，也就可想而知了。

牛犊和马驹，有的长出鳞角，是蛟龙和母畜结合的产物，并不是真的麒麟。妇女露天睡觉，也有被蛟龙交合的。只有舅父马先生家，有个佃户，快六十岁了，一次他独自走路遇到下雨，雷电交加，有只龙爪按住他的斗笠。他以为自己要受到上天的诛杀，吓得跌倒在地。龙撕扯开他的裤子，他以为是扒光衣服再施刑。没想到龙把他的身体反转过来，按在地上凌辱。稍稍转身闪避，龙就大声吼叫，在他的头上磨牙。他怕被龙吞吃掉，就趴着不敢动。过了一两刻，龙才发出炸雷声飞走了。老佃农在田埂上痛苦地呻吟，腥臭的黏液沾满全身。幸好他儿子抱着蓑衣来迎接他，才把他背回家。一开始他还隐瞒，后来因为创伤严重，求医时才说出实情。当时正是锄草间苗的季节，送饭的妇女很多，龙却去奸淫一个男子；放牧的童子也很多，龙却去奸淫一个老头子。这也是不能用常理解释得了的。

王方湖说：蒙阴人刘生，曾经有一段时间住在一位表亲家。偶尔听他家人说，家里有怪物，出没无常，也不知躲藏在何处。人在黑暗中遇到这个怪物，常被撞倒，只觉得它的身体坚硬，像铁像石头。刘生本来喜欢打猎，总是随身携带着火枪，说：“要是这样，就要带着火枪自卫了。”表亲家的书斋共有三间，刘生就住在东间。有一天夜晚，刘生正一个人对灯坐着，忽然看见西间有一个东西朝门站立。那个东西有五官四肢，一样一样都像人，只是眼睛离眉毛有二寸多远，嘴巴离鼻子却只有一分来长，几乎挨到一起，那种部位比例又绝不像人。刘生举起火枪向它瞄准，它就退避。

【原文】

俄手掩一扉，出半面外窥，作欲出不出状。才一举铳，则又藏，似惧出而人袭其后者。刘生亦惧怪袭其后，不敢先出也。如是数回，忽露全面，向刘生摇首吐舌，急发铳一击，则铅丸中扉上，怪已冲烟去矣。盖诱人发铳，使一发不中，不及再发，即乘机遁也。两敌相持，先动者败，此之谓乎！使忍而不发，迟至天晓，此怪既不能透壁穿窗，势必由户出，则必中铳；不出，则必现形矣。然自此知其畏铳。后伏铳窗棂，伺出击之，琤然仆地，如檐瓦堕裂声。视之，乃破瓮一片，儿童就近沿无泑处戏画作人面，笔墨拙涩，随意涂抹，其状一如刘生所见云。

有富室子病危，绝而复苏，谓家人曰：“吾魂至冥司矣。吾尝捐金活二命，又尝强夺某女也。今活命者在冥司具保状，而女之父亦诉牒喧辩。尚未决，吾且归也。”越二日，又绝而复苏曰：“吾不济矣。冥吏谓夺女大恶，活命大善，可相抵。冥王谓活人之命，而复夺其女，许抵可也。今所夺者此人之女，而所活者彼人之命；彼人活命之德，报此人夺女之仇，以何解之乎？既善业本重，未可全销，莫若冥司不刑赏，注来生恩自报恩，怨自报怨可也。”语讫而绝。

案，欧罗巴书不取释氏轮回之说，而取其天堂地狱，亦谓善恶不相抵。然谓善恶不抵，是绝恶人为善之路也。大抵善恶可抵，而恩怨不可抵，所谓冤家债主，须得本人是也。

【翻译】

过了一会儿，它用手掩着一扇门，露出半个脸向外看，看样子好像打算逃出屋但又不敢冲出去。只要刘生举起火枪，它就藏到门后，像是怕冲出时被人袭击后面的样子。刘生也怕怪物袭击自己的背后，也不敢冲出屋，两个就僵持着。怪物欲出不出地好几次，忽然把整个脸都露出来，向刘生摇头吐舌地做怪脸，刘生急忙开枪一击，铅弹打在门扇上，那个怪物却乘硝烟弥漫之际冲出去了。它是故意引刘生开枪的，如果一枪不中，来不及再开枪，它就乘机逃遁了。敌对双方相持，先动的一方必然失败，说的就是这种情况吧！如果当时刘生沉住气，不盲目开枪，相持到天亮，怪物既然没有透墙穿窗的本事，就只能从门往外跑，出来就必然中枪；不出来就不可能不现形了。但是经过这件事之后，刘生就知道它怕鸟枪了。后来他持枪埋伏在窗格后，等怪物出现，突然射击，那个怪物倒地时发出劈里啪啦的声音，像是房檐上的瓦掉到地上碎裂的声音。近前仔细一看，原来是一片破瓮片，小孩在瓮口没有釉的地方闹着玩儿画了人脸，笔法拙劣，随意涂抹，那副形象正如刘生所看到的那样。

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