潘南田画风俊逸，但是性情孤僻，常常借酒在筵席上骂人，狂放落拓不合时宜。他为我画了一幅梅花横幅，我题了一首绝句：“水边篱落影横斜，曾在孤山处士家。只怪樛枝蟠似铁，风流毕竟让桃花。”不过是开开玩笑。后来我从军塞外，侍姬们因为这幅画色调黯淡，后来用一幅桃花图把它换掉了。这么说细微小事，也似乎都事先安排好了。

青县的王恩溥，是我祖母张太夫人奶妈的孙子。一天夜里，他从兴济回来，正好月光明亮，照得像白昼一般，看见一棵大树下，几个人正围坐在一起喝酒，桌上杯盘狼藉。一个年轻人起身邀他入座，一个老翁嗔怪年轻人说：“素不相识，不要恶作剧。”又严肃地对王恩溥说：“您得赶快走，我们都不是人，时间长了，恐怕这帮孩子对您不利。”王恩溥吓坏了，狼狈不堪转身逃走，跑到家时，气急败坏几乎动不了了。后来，王恩溥到一个亲戚家吊唁，突然见到了那个曾经在树下饮酒的老翁，他吓倒在地差点儿昏过去，只是连连喊叫：“鬼！鬼！”老者笑着把他扶起来，说：“老朽平日贪杯，天天喝不够。那天恰逢月明之夜，应邻居邀请，当时酒已经不多了，您来了，我怕再增加一个人无法尽兴，所以编了个瞎话把您支走。您还信以为真了呀！”在场的宾客都笑倒了，其中有一个客人亲眼目赌当时的场景，常常跟人们说起。一天夜里，这个客人偶然路过一座废弃的祠堂，见几个人闹哄哄地饮酒取乐，也有人邀他入席。他觉得酒味不对，心里正惊疑不定，却被群鬼挤进了深深的泥潭，群鬼已化作荧荧磷火散去了。直到天亮，他才被下地干活的人从泥坑里救了出来。从此他吓破了胆，反而怀疑王恩溥见到的是真鬼。后来他再遇见那个老翁，居然不敢交谈。这件事，是表兄张自修对我说的。

【原文】

戴君恩诏则曰实有此事，而所传殊倒置。乃此客先遇鬼，而恩溥闻之。偶夜过某村，值一多年未晤之友，邀之共饮。疑其已死，绝裾奔逃。后相晤于姻家，大遭诟谇也。二说未审孰是。然由张所说，知不可偶经一事，遂谓事事皆然，致失于误信；由戴所说，知亦不可偶经一事，遂谓事事皆然，反败于多疑也。

李秋崖言：一老儒家，有狐居其空仓中，三四十年未尝为祟。恒与人对语，亦颇知书；或邀之饮，亦肯出，但不见其形耳。老儒殁后，其子亦诸生，与狐酬酢如其父。狐不甚答，久乃渐肆扰。生故设帐于家，而兼为人作讼牒。凡所批课文，皆不遗失；凡作讼牒，则甫具草辄碎裂，或从手中掣其笔。凡脩脯所入，毫厘不失；凡刀笔所得，虽扃锁严密，辄盗去。凡学子出入，皆无所见；凡讼者至，或瓦石击头面流血，或檐际作人语，对众发其阴谋。生苦之，延道士劾治。登坛召将，摄狐至。狐侃侃辩曰：“其父不以异类视我，与我交至厚。我亦不以异类自外，视其父如弟兄。今其子自堕家声，作种种恶业，不陨身不止。我不忍坐视，故挠之使改图；所攫金皆埋其父墓中，将待其倾覆，周其妻子，实无他肠。不虞炼师之见谴，生死惟命。”道士蹶然下座，三揖而握其手曰：“使我亡友有此子，吾不能也；微我不能，恐能者千百无一二。此举乃出尔曹乎！”不别主人，太息径去。其子愧不自容，誓辍是业，竟得考终。

【翻译】

戴恩诏则说，确有其事，只不过事情的前后顺序被弄颠倒了。应该是那个客人先遇到了鬼，王恩溥后来听说了这件事。此后不久，王恩溥夜间路过某村，偶然遇到一位多年没见的老朋友，这位朋友邀请他一道饮酒。他猜疑此人已经去世，就扯断衣襟逃走了。后来，王恩溥在亲戚家又遇到这个人，被痛骂了一顿。这两种说法，不知哪一种对。如果按照张自修所说的，人们不应该偶尔经历了一件事，就认为事事都是如此，以致因为误信而造成过失；从戴恩诏的说法，也可知人们不应该偶尔经历了一件事，就认为事事都是如此，反而因为多疑而造成过失。

李秋崖说：一个老儒生，他家的空仓库里住着个狐精，三四十年从未作过怪。狐精常跟人对话，也很有学问；有时请他喝酒，他也出来，但是看不见它的形体。老儒去世了，他的儿子也是个秀才，与狐精的交往，跟父亲在世时一样。可是狐精不怎么搭理他，后来渐渐开始骚扰起来。秀才一直在家设私塾教书，兼职帮人写状子。凡是他批改学生的功课，一件也不丢失；凡是他写的状子，却刚写完草稿纸张就碎裂，或者从手中把笔抽走。凡是他讲学的收入，一毫一厘也不丢；凡是写状子得来的钱，即便是装进箱子锁得严密也会被偷走。凡是学生出入，都看不到什么特别的变故；凡是打官司的来，有时被瓦片石头打得头破血流，有时狐精在房檐上说话，当众揭露来人的阴谋。秀才受不了，请道士来镇治。道士登坛招来神将，把狐精拘来。狐精理直气壮地辩解说：“他父亲不把我当成异类，与我交情很深。我也不因为自己是异类就见外，我把他父亲当做兄弟。如今他儿子自己败坏这个家的名声，做出种种坏事来，不毁了自己不罢休。我不忍心看着不管，所以给他捣乱想让他改悔；我偷他的钱，都埋在他父亲的墓里，等他将来败了家，用来周济他的妻子儿女，实在没有别的目的。不料遭到法师的责难，我的生死就听天由命吧。”道士一跃跳下座位，作了三个揖，握住狐精的手说：“如果是我去世的老朋友有这样的儿子，我做不到像你这样；不仅仅是我做不到，恐怕千百人中也没有一两个能做得到。这样的举动竟然出于你们这个族类么！”道士也不和老儒的儿子告别，叹息着径直离去。老儒的儿子惭愧得无地自容，发誓再也不帮人写状子，后来得以善终。

【原文】

乾隆丙辰、丁巳间，户部员外郎长公泰有仆妇，年二十馀，中风昏眩，气奄奄如缕，至夜而绝。次日，方为营棺敛，手足忽动，渐能屈伸，俄起坐，问：“此何处？”众以为犹谵语也。既而环视室中，意若省悟，喟然者数四，默默无语，从此病顿愈。然察其语音行步，皆似男子；亦不能自梳沐，见其夫若不相识。觉有异，细诘其由。始自言本男子，数日前死。魂至冥司，主者检算未尽，然当谪为女身，命借此妇尸复生。觉倏如睡去，倏如梦醒，则已卧板榻上矣。问其姓名里贯，坚不肯言，惟曰事已至此，何必更为前世辱。遂不穷究。

【翻译】

乾隆丙辰、丁巳年间，户部员外郎长泰公家有个仆人的妻子，年纪二十多岁，突然受了风邪昏迷，只剩下一丝气息，到晚上就死了。第二天，人们正在整理棺材准备收殓，她的手脚忽然动起来，渐渐能屈能伸，不一会儿坐起来，问：“这是什么地方？”人们还以为她在说胡话。接着她把房间里四下打量了一遍，神情好像已经明白什么，连连叹气，默默无语，从此病一下子全好了。但是看她讲话的声音和走路的姿势，都像男子；而且她自己不会梳头理妆，见到她的丈夫，似乎根本不认识。大家觉得异常，仔细问她什么原因。她才说自己本来是个男人，几天前死了。魂灵到了阴间地府，管事的查出寿命还没有结束，然而应当贬为女身，让他就借这家女人的尸体复生。只觉得好像一下子睡过去，忽然梦醒，就已经躺在板床上了。人们问她的姓名和籍贯，她坚决不肯讲，只是说事情已经到了这一步，何必还要给前世带来羞辱。人们也就不刨根问底了。

【原文】

初不肯与仆同寝，后无词可拒，乃曲从；然每一荐枕，辄饮泣至晓。或窃闻其自语曰：“读书二十年，作官三十馀年，乃忍耻受奴子辱耶？”其夫又尝闻呓语曰：“积金徒供儿辈乐，多亦何为？”呼醒问之，则曰未言。知其深讳，亦姑置之。长公恶言神怪事，禁家人勿传，故事不甚彰，然亦颇有知之者。越三载馀，终郁郁病死。讫不知其为谁也。

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