朱介如说：他曾经中暑昏迷，觉得忽然来到旷野，凉风一阵阵掠过，很舒服。然而四面环顾没有人走过的踪迹，不知往哪儿去。远远望见几十个人在前面走，也就跟在后面。走到一个衙门，也跟着那些人往里走。只见殿阁宽敞，左右都是长廊；吏员杂役来回奔走，好像有大官要登堂办案。有个小吏忽然握住他的手说：“先生怎么到了这儿？”一看，却是亡友张恒照。他这才明白这儿是地府，就告诉亡友自己迷了路。张恒照说：“活人的魂错跑到这里，常常有这种事，阎王见了也不怪罪；不过难免也要审问几句。不如暂且坐在我的廊屋里，等退了堂，我送你回去；我也想问问家里的事。”他坐了不大一会儿，阎王已经升堂。他从窗缝偷看，发现同来的几十个人都按顺序受审，听不大清说什么，只有一人昂头争辩，好像不服罪。阎王举起衣袖一挥，殿左边忽然出现一个大圆镜，周长有一丈多。镜子里出现一个女子，被反绑着挨鞭打。不一会儿，又好像电光一闪，镜子里又出现一个女子含着泪躺在床上被玷污的景象。这人叩头说：“伏罪。”随即便被拖走了。过了好一会儿，退了堂，张恒照来问子孙的近况。朱介如大略说了一下，张恒照挥手道：“不要再讲了，只能叫人心烦意乱。”朱介如问：“刚才看见的镜子是不是所谓的业镜？”张恒照说：“是的。”朱介如问：“有原形镜子才能照出来，这个镜子没有原形，怎么能照出像来？”张恒照答：“人镜照形，神镜照心。人做了一件事，心里都明白；既然明白，心里就有这件事；心里有这件事，心里就有这件事的影像。所以一照就全部显现出来了。如果无意中做了错事，他自己也不知道，就照不出来。因为心里没有这件事，就没有这件事的影像。地府断案，只根据有心无心来分辨善恶，你要记住。”朱介如又问：“神镜怎么能照心？”张恒照答：“心思是不显形的，它要附着一定的物体才能显现。人死了，人的体魄和性灵相互分离，体魄要腐朽消散，性灵却还存在。神志没有消亡就像灯一样发出荧荧的光亮。外部没有阴影遮掩，内部也空彻透明，内外都是晶莹透彻的，所以里面一丝一毫的迹象都会清楚地显现。”说完便急急地拉着朱介如走。朱介如觉得自己身体忽高忽下，如随风飞舞的枯叶。忽然惊醒，他已经躺在卧榻上。这事发生在乾隆甲子年七月。我觉得奇怪他参加乡试为何来晚了，他给我详细讲了这件事。

【原文】

东光马节妇，余妻党也。年未二十而寡，无翁姑兄弟，亦无子女。艰难困苦，坐卧一破屋中，以浣濯缝纫自给，至鬻釜以易粟，而拾破瓦盆以代釜。年八十馀，乃终。余尝序马氏家乘，然其夫之名字，与母之族氏，则忘之久矣。

【翻译】

东光县的马节妇，与我妻子同族。她不到二十岁就守了寡，既没有公婆兄弟，也没有子女。她生活困苦，起居睡卧都在一间破屋里，靠为人缝补浆洗糊口，最穷的时候，她卖掉铁锅换粮食，捡了个破瓦盆用来做饭。就这样，她活到八十多岁才去世。我曾经为马氏家族叙家谱，但是马节妇丈夫的名字，她母亲的族氏，人们早忘记了。

【原文】

相传其十一二时，随母至外家。故有狐，夜掷瓦石击其窗。闻屋上厉声曰：“此有贵人，汝辈勿取死。”然竟以民妇终，殆孟子所谓“天爵”欤？先师李又聃先生与同里，尝为作诗曰：“早岁吟黄鹄，颠连四十春。怀贞心比铁，完节鬓如银。慷慨期千古，凋零剩一身。几番经坎坷，此念未缁磷。 原注：节妇初寡时，尚存薄田数亩。有欲迫之嫁者，侵凌至尽。 震撼惊风雨，呵赖鬼神。 原注：一岁霖雨经旬，邻屋新造者皆圮，节妇一破屋，支柱欹斜，竟得无恙。 天原常佑善，人竟不怜贫。稍觉亲朋少，羞为乞索频。一家徒四壁，九食度三旬。绝粒肠空转，佣针手尽皴。有薪皆扫叶，无甑可生尘。黧面真如鹄，悬衣半似鹑。遮门才破荐， 原注：屋扉破碎不能葺，以破荐代扉者十馀年。 藉草是华茵。只自甘饥冻，翻嫌话苦辛。偷儿嗤饿鬼， 原注：夜有盗过节妇屋上，节妇呼问，盗大笑曰：“吾何至进汝饿鬼家！” 女伴笑痴人。 原注：有同巷贫妇，再醮富室。归宁时华服过节妇曰：“看我享用，汝岂非大痴耶！” 生死心无改，存亡理亦均。喧阗凭燕雀，坚劲自松筠。伊我钦贤淑，多年共里。不辞歌咏拙，取表性情真。公议存乡校，廷评待史臣。他时邀紫诰，光映九河滨。”盖先生壬申公车主余家时所作，故仅云“颠连四十春”。诗格绝类香山。敬录于此，一以昭节妇之贤，一以存先师之遗墨也。后外舅周箓马公见此诗，遂割腴田三百亩为节妇立嗣，且为请旌。或亦讽谕之力欤！

余从军西域时，草奏草檄，日不暇给，遂不复吟咏。或得一联一句，亦境过辄忘。乌鲁木齐杂诗百六十首，皆归途追忆而成，非当日作也。一日，功加毛副戎自述生平，怅怀今昔，偶为赋一绝句曰：“雄心老去渐颓唐，醉卧将军古战场。

【翻译】

相传她十一二岁时，跟随母亲到外婆家。外婆家一向有狐怪，当天夜里听到它们扔瓦片石头砸窗户。忽然，听见屋顶上厉声道：“这里住着贵人，你们不要找死。”然而，马节妇是以平民身份终老，所谓贵人也许就是孟子所说的“天爵”吧？先师李又聃先生，与马节妇是同乡，他曾经为马节妇作了一首诗：“早岁吟黄鹄，颠连四十春。怀贞心比铁，完节鬓如银。慷慨期千古，凋零剩一身。几番经坎坷，此念未缁磷。 原注：节妇刚守寡时，还有几亩贫瘠的田地。有人想逼她改嫁，把这点儿田地掠夺至尽。 震撼惊风雨，呵赖鬼神。 原注：有一年，一连十天下大雨，邻近人家新造的房屋都垮塌了，节妇一间东倒西歪的破屋竟然没事。 天原常佑善，人竟不怜贫。稍觉亲朋少，羞为乞索频。一家徒四壁，九食度三旬。绝粒肠空转，佣针手尽皴。有薪皆扫叶，无甑可生尘。黧面真如鹄，悬衣半似鹑。遮门才破荐， 原注：节妇房门破碎，不能修造，用破草席代门，过了十多年。 藉草是华茵。只自甘饥冻，翻嫌话苦辛。偷儿嗤饿鬼， 原注：有天晚上有个小偷经过节妇屋上，节妇问是谁，小偷大笑道：“我何至于跑进你这个饿鬼的家！” 女伴笑痴人。 原注：有一个同巷的贫穷妇人，丈夫死后改嫁一个有钱人家。回娘家时，穿着华丽的衣服来看望马节妇，说：“你看我的享受，你难道不是太痴了吗？” 生死心无改，存亡理亦均。喧阗凭燕雀，坚劲自松筠。伊我钦贤淑，多年共里。不辞歌咏拙，取表性情真。公议存乡校，廷评待史臣。他时邀紫诰，光映九河滨。”这首诗是李先生在乾隆壬申年赴京参加进士考试时，住在我家时写的，所以诗中只说“颠连四十春”。诗的风格酷似白居易。现在，我敬录于此，一来是为了宣扬节妇的贤德，二来是为了保存先师的遗墨。后来，我的岳父马周箓先生见到了此诗，便献出良田三百亩，为马节妇立后嗣，并请求朝廷旌表。这也许是诗篇的讽喻力量吧！

我在西域从军时，每天要写各种奏章、公文，整天忙得不可开交，没有时间写诗吟诗。有时偶尔作了一联半句，也是事过就忘。乌鲁木齐杂诗一百六十首，都是在归途中追忆写成的，并非当时所作。有一天毛功加副总兵讲述了自己的生平，怅然感慨过去现在，我写了一首绝句：“雄心老去渐颓唐，醉卧将军古战场。

半夜醒来吹铁笛，满天明月满林霜。”毛不解诗，余亦不复存稿。后同年杨君逢元过访，偶话及之。不知何日杨君登城北关帝祠楼，戏书于壁，不署姓名。适有道士经过，遂传为仙笔。余畏人乞诗，杨君畏人乞书，皆不肯自言。人又微知余能诗不能书，杨君能书不能诗，亦遂不疑及，竟几于流为丹青。迨余辛卯还京祖饯，于是始对众言之。乃爽然若失。昔南宋闽人林外题词于西湖，误传仙笔。元王黄华诗刻于山西者，后摹刻于滇南，亦误传仙笔。然则诸书所谓仙诗者，此类多矣。

本篇未完，请继续下一节的阅读..