【翻译】

乾隆癸丑年会试时，陕西的一个举人在考试的号舍里碰到了鬼，突然发了疯。大家把他架出来回到住处，鬼也跟了出来，举人自己用头撞墙壁，头皮和头骨都撞破了。躲到城外，鬼又跟到城外，结果举人用刀刺死了自己。没死时，他写了一张纸条给友人，上面是“天网恢恢，疏而不漏”八个字。虽然不知道到底为了什么事，但这是冤孽报应，却是肯定无疑的。

南皮人郝子明说：有个读书人借住在一座寺庙里读书，偶尔在一个空院里解手，忽然被一块飞来的瓦片砸中了后背。不一会儿，只听空屋里有声音说：“你们能看见人，人不能看见你们。自己不知道回避，反倒责怪人家吗？”书生正在惊骇时，忽又听屋里说：“这些小婢无礼，马上教训她们，请先生不要介意。但是，这些空屋子大多是我们住着，先生凡是在这种地方，应当脸冲着墙小便，不要对着门窗，这样双方就不会互相妨碍了。”这个狐精可以说是很能约束自己了。

我曾经说过，因为僮仆吏役与人争斗没有斗赢，主人就觉得受了侮辱，人情世态就是这样。但是其实天下最可耻的，莫过于违悖情理。不问是非曲直，把别人不敢侵犯自己下属当成荣耀，果然值得引以为荣吗？过去我的一位下属，千方百计袒护他的胥吏头目。我对他开玩笑说：“我们这些人死后，都会各自有一篇碑志，假如盖棺论定时，写碑文的人举笔写道：‘公秉正不阿，对属下犯法的吏役，坚决惩治，不讲情面。’人们必定以此为荣，估计您也会以此为荣。假如那个人举笔写道：‘公一生喜欢庇护吏役，即使他们受贿违法，也一一设法替他们掩盖。’人们一定以此为耻，您也会以此为耻。那么，您现在为什么却以耻辱为荣耀，又把荣耀当成耻辱呢？”先师董文恪曾说：“凡事不能写进墓志碑文的，就绝对不能做。”这话说得真好。

侍鹭川 侍姓不知起于何时何地何人，我猜想本来姓“侍其”，明朝洪武年间，朝廷下令凡复姓都去掉一字，因而变为侍姓。 说：有个商人在淮河边做生意，偶然在小胡同里见到个女子，相貌美丽，简直像仙女。他悄悄向她的近邻打听，邻居说：“她刚来不到一个月，只和老母亲带着几个婢女同住，不知是什么人。”商人便贿赂媒婆去打听消息。女子的母亲说：“我们是杭州人，姓金，和一子一女来投奔女婿。儿子不幸得病死在船上，两个仆人乘机偷了财物跑了。寡母幼女孤零零的，怕在路上遭到强暴，不得已在这里租了房子暂住，等候亲戚家来迎接。还不知道肯不肯来？”说完就哭了。媒婆劝她，既然无处投奔，这里又没有依靠，将来怎么办。有这么漂亮的女儿，何不在这里找个女婿，老来也有个依靠。老太太说：“这样也好，也不要许多聘礼。但这个女儿娇贵惯了，也不想草草了事。如果有人能给她准备衣裳首饰家具，值个千把两银子，我就把女儿许给他。以后这些东西还是他家的，我只是到那里看一遍，一丝一毫都不带回来。”媒婆告诉了商人，商人私下想这种事划得来。于是十天内就置办了金银珠宝首饰、锦绣衣服，务求华美；所有的家具也样样精致。迎亲的前一天，他请老太太来看，老太太很满意。第二天，吹吹打打迎到门前，门却紧紧关着。等了好久，叫也没人应声。询问邻居，又都没有看见她们搬家。不得已翻墙进去，却不见一人。各个房间都找了，只见破床上堆着几具骷髅，这才知道这一家不是人类。商人回到自己家里，一件东西不少，但是这些东西没有什么用处，转卖只能卖半价。他懊丧得好几个月没出门，最后还是猜不出这妖怪究竟要干什么。有人说：“妖怪本来没打算迷惑商人，商人自己心生妄念窥探妖怪，妖怪顺势戏弄他。”按情理这是可能的。又有人说：“商人很有钱，却特别悭吝，工于算计，一丝一厘都算得很精，触犯了鬼神的忌讳，所以妖怪用美色来戏弄他。”这也是理所应当的。

【原文】

《宣室志》载陇西李生左乳患痈，一日痈溃，有雉自乳飞出，不知所之。《闻奇录》载崔尧封外甥李言吉左目患瘤，剖之有黄雀鸣噪而去。其事皆不可以理解。札阁学郎阿亲见其亲串家小婢项上生疮，疮中出一白蝙蝠。知唐人记二事非虚。岂但“六合之外，存而不论”哉？

【翻译】

《宣室志》记载，陇西有个李生，左乳上生个疮，一天疮破了，有小野鸡从疮口飞出来，不知飞到哪里去了。《闻奇录》又记载，崔尧封的外甥李言吉左眼长瘤子，剖开时有黄雀鸣叫着飞走了。这种事都不可能用道理解释。内阁学士札郎阿亲眼见到他亲戚家有个小婢女，脖子上生疮，疮里面出来一只白蝙蝠。由此可知唐代人记载的上述两件事不假。世上难以用道理解释的事本来就不少，哪里只是“天地上下四方之外的事情存疑而不讨论”呢？

【原文】

曹慕堂宗丞有乩仙所画《醉钟馗图》，余题以二绝句曰：“一梦荒唐事有无，吴生粉本几临摹。纷纷画手多新样，又道先生是酒徒。”“午日家家蒲酒香，终南进士亦壶觞。太平时节无妖疠，任尔闲游到醉乡。”画者题者，均弄笔狡狯而已。

一日，午睡初醒，听窗外婢媪悄语说鬼：有王媪家在西山，言曾月夕守瓜田，遥见双灯自林外冉冉来，人语嘈杂，乃一大鬼醉欲倒，诸小鬼掖之踉跄行。安知非醉钟馗乎？天地之大，无所不有。随意画一人，往往遇一人与之肖；随意命一名，往往有一人与之同。无心暗合，是即化工之自然也。

相传魏环极先生尝读书山寺，凡笔墨几榻之类，不待拂拭，自然无尘。初不为意，后稍稍怪之。一日晚归，门尚未启，闻室中窸窣有声；从隙窃觇，见一人方整饬书案。骤入掩之，其人瞥穿后窗去。急呼令返，其人遂拱立窗外，意甚恭谨。问：“汝何怪？”磬折对曰：“某狐之习儒者也。以公正人，不敢近，然私敬公，故日日窃执仆隶役，幸公勿讶。”先生隔窗与语，甚有理致。自是虽不敢入室，然遇先生不甚避，先生亦时时与言。

一日，偶问：“汝视我能作圣贤乎？”曰：“公所讲者道学，与圣贤各一事也。圣贤依乎中庸，以实心励实行，以实学求实用。道学则务语精微，先理气，后彝伦，尊性命，薄事功，其用意已稍别。圣贤之于人，有是非心，无彼我心；有诱导心，无苛刻心。

【翻译】

宗人府丞曹慕堂有一幅乩仙画的《醉钟馗图》，我在上面题了两首绝句：“一梦荒唐事有无，吴生粉本几临摹。纷纷画手多新样，又道先生是酒徒。”另一首是：“午日家家蒲酒香，终南进士亦壶觞。太平时节无妖厉，任尔闲游到醉乡。”不论是画，还是题诗，都是做做笔墨游戏罢了。

有一天，我午睡初醒，听见丫环老妈子在窗外悄悄谈论鬼，有个王老婆子家在西山，说她曾经在一个月明之夜看守瓜园，远远看见有两盏灯从林子外冉冉而来，紧接着，又听到嘈杂的声音渐渐近了，原来是个大鬼喝醉了，站立不稳，一群小鬼扶着他踉踉跄跄地走。怎么能说他不是醉钟馗呢？天地之大，无所不有。有时随意画一幅人像，往往可以找出一个与画像酷似的人来；随意取一个名字，也往往有人恰巧就叫这个名字。无意中的巧合，正是大自然造化的神秘之处啊。

相传魏象枢先生曾经在山间寺庙读书，一应笔墨几榻之类，不用擦拭，自然没有灰尘。开始时他不以为意，后来才渐渐感到奇怪。一天晚上回来，还没有开门，却听见屋里窸窣有声；他悄悄从门缝往里看，发现一个人正在整理书桌。他突然冲进去关上门，那个人倏然穿过后窗出去了。魏先生急忙叫他回来，那个人马上拱手站在窗外，看上去极为恭谨。魏先生问：“你是什么怪物？”那个人躬身回答：“我是学习儒教的狐狸。因为您是正人君子，不敢靠近你，但是心里敬重您，所以天天偷着给您做仆人应该做的事，请不要吃惊。”魏先生隔着窗户和他说话，对方谈吐很有学问。自此以后那人虽不敢进屋，但遇到先生也不怎么躲避，先生也常常与他交谈。

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