【原文】

里有少年，无故自掘其妻墓，几见棺矣。时耕者满野，见其且詈且掘，疑为颠痫，群起阻之。诘其故，坚不肯吐；然为众手所牵制，不能复掘，荷锸恨恨去。皆莫测其所以然也。越日，一牧者忽至墓下，发狂自挝曰：“汝播弄是非，间人骨肉多矣。今乃诬及黄泉耶？吾得请于神，不汝贷也。”因缕陈始末，自啮其舌死。盖少年恃其刚悍，顾盼自雄，视乡党如无物。牧者惎焉，因为造谤曰：“或谓某帷薄不修，吾固未信也。昨偶夜行，过其妻墓，闻林中呜呜有声，惧不敢前，伏草间窃视。月明之下，见七八黑影，至墓前与其妻杂坐调谑，媟声艳语，一一分明。人言其殆不诬耶？”有闻之者，以告少年。少年为其所中，遽有是举。方窃幸得计，不虞鬼之有灵也。小人狙诈，自及也宜哉。然亦少年意气凭陵，乃招是忌。故曰“君子不欲多上人”。

从孙树宝，盐山刘氏甥也。言其外祖有至戚，生七女，皆已嫁。中一婿，夜梦与婿僚六人，以红绳连系，疑为不祥。会其妇翁殁，七婿皆赴吊。此人忆是噩梦，不敢与六人同眠食；偶或相聚，亦稍坐即避出。怪诘之，具述其故。皆疑其别有所嗛，托是言也。一夕，置酒邀共饮，而私键其外户，使不得遁。突殡宫火发，竟七人俱烬。乃悟此人无是梦则不避六人，不避六人则主人不键户，不键户则七人未必尽焚。神特以一梦诱之，使无一得脱也。此不知是何夙因？同为此家之婿，同时而死，又不知是何夙因？七女同生于此家，同时而寡，殆必非偶然矣。

【翻译】

村子里有个年轻人，无缘无故挖了妻子的坟墓，几乎要挖到棺材了。当时地里都是耕种的人，见他一边骂一边挖，以为他发了疯，都来劝阻。问他为了什么，他坚决不说；但是手被大家拉住，不能再挖了，恨恨地扛着锄头走了。大家都猜不出什么原因。第二天，一个放牧的人忽然来到墓前，发疯地抽着自己的嘴巴道：“你播弄是非，离间了许多人家的至亲骨肉。如今还要诬陷黄泉之下的人吗？我已经得到神的允许，饶不了你。”接着他详细讲述事情始末，咬断舌头死了。原来这个年轻人倚仗自己刚强勇猛，自以为了不起，从来不把乡亲放在眼里。放牧的人气不过，就造谣说：“有人说某某家门风不正，我本来还不信。昨天夜里偶然路过某某妻的坟地，听见树林里‘呜呜’有声，我因为害怕，不敢往前走，就躲在草丛里偷看。只见月光下有七八个黑影来到墓前，和某某的妻子挤着坐在一起调情说笑，淫声浪语，看得都很清楚。可见人们说得一点儿也不错吧？”有人告诉了那个年轻人。年轻人信以为真，才有了挖坟那一幕。放牧的人正以为得计，不料鬼神有灵。小人奸险狡诈，自作自受是应该的。但是那个年轻人过分盛气凌人，才招致别人的忌恨，所以说“君子不要把自己凌驾于别人之上”。

我的侄孙树宝，是盐山刘家的外甥。他说他的外祖父有个至亲，生了七个女儿，都已经出嫁。其中有一个女婿夜里梦见和另外六个女婿一道被人用红绳拴着，疑心这个梦不祥。岳父去世后，七个女婿都来吊唁，这个女婿想起噩梦，不敢和另外六个女婿一起吃饭睡觉；偶然聚在一起，也只是稍稍坐一会儿就借故避开了。大家感到奇怪，都来问他，他说了梦境。大家怀疑他有什么不满意，不过用梦境做借口罢了。一天晚上，岳父家备了酒席，请女婿们喝酒，主人在外面把门锁上了，让他不能逃席。突然，停灵的屋子失火，这七个人竟然都被烧死了。人们这才明白，这个女婿如果没有做这个梦，就不会躲避另外六个人；不躲避这六个人，主人就不会锁门；不锁门七个人未必都会烧死。神灵故意用梦来引诱他们，让他们一个也逃不了。这不知道前生有什么冤孽？七个人一同做了这家的女婿，又同时烧死，这也不知道前生有什么冤孽？七个女儿同出生在这户人家，同时成为寡妇，大概也不是偶然的。

【原文】

周密庵言：其族有孀妇，抚一子，十五六矣。偶见老父携幼女，饥寒困惫，踣不能行，言愿与人为养媳。女故端丽，孀妇以千钱聘之。手书婚帖，留一宿而去。女虽孱弱，而善操作，井臼皆能任；又工针黹，家借以小康。事姑先意承志，无所不至。饮食起居，皆经营周至，一夜往往三四起。遇疾病，日侍榻旁，经旬月目不交睫。姑爱之乃过于子。姑病卒，出数十金与其夫使治棺衾。夫诘所自来，女低回良久曰：“实告君，我狐之避雷劫者也。凡狐遇雷劫，惟德重禄重者庇之可免。然猝不易逢，逢之又皆为鬼神所呵护，猝不能近。此外惟早修善业，亦可以免。然善业不易修，修小善业亦不足度大劫。因化身为君妇，黾勉事姑。今借姑之庇，得免天刑，故厚营葬礼以申报，君何疑焉！”子故孱弱，闻之惊怖，竟不敢同居，女乃泣涕别去。后遇祭扫之期，其姑墓上必先有焚楮酹酒迹，疑亦女所为也。是特巧于逭死，非真有爱于其姑。然有为为之，犹邀神福，信孝为德之至矣。

【翻译】

周密庵说：他的同族有个寡妇，抚养的儿子十五六岁了。一天，见一个老父亲带着个女儿，又冷又饿累得不行了，再也走不动了，老父说愿意让女儿给人做童养媳。那个女孩长得端正俊俏，寡妇用一千文钱作聘礼。双方写好婚约，老父住了一晚就走了。女孩虽然瘦弱，但是善于料理家务，打水舂米样样都能干；针线活又好，寡妇家靠她过上了小康日子。她侍候婆婆十分尽心，婆婆想的事情，总是不等吩咐她就做了。她照料婆婆的饮食起居，也十分周到，一夜往往要起来三四次。遇上婆婆生病，她天天守护在床头，十天半个月不合眼。婆婆喜欢她超过喜欢自己的儿子。婆婆得病去世后，她拿出几十两银子给丈夫，让丈夫买棺材做寿衣。丈夫问她钱是从哪里来的，她低头犹豫了好久，才说：“实话告诉你，我是躲避雷击的狐狸精。凡是狐精将要受到雷击，只有得到品德高尚地位显赫的人庇护才能逃脱。然而一时间很难遇到这样的人，遇到了他们，周围又往往有鬼神保护着，不能马上就靠近。除此之外，只有早早行善，积下功德，也可以避免。然而行善积德不容易，积小小的善德也不足以度过大的劫难。因此，我化身成为你的妻子，勤勤恳恳侍候婆婆。现在靠婆婆的庇佑，我免受天刑，所以要厚葬婆婆，来报答她的恩情，你怀疑什么呢！”她的丈夫本来就懦弱，听了这话又惊又怕，竟然不敢再跟她同住在一起，她只好哭着离开。以后每逢祭祀扫墓的日子，婆婆坟上必定先有烧过纸钱浇奠过酒饭的痕迹，怀疑也是狐女来过了。这个狐女只是巧妙地逃避死亡，并不是真心爱戴婆婆。然而尽管是出于个人目的做这些事，仍然得到了神灵的宽恕，可见孝道确实是最重要的品德。

【原文】

闻有村女，年十三四，为狐所媚。每夜同寝处，笑语媟狎，宛如伉俪。然女不狂惑，亦不疾病，饮食起居如常人，女甚安之。狐恒给钱米布帛，足一家之用。又为女制簪珥衣裳，及衾枕茵褥之类，所值逾数百金。女父亦甚安之。如是岁馀，狐忽呼女父语曰：“我将还山，汝女奁具亦略备，可急为觅一佳婿，吾不再来矣。汝女犹完璧，无疑我始乱终弃也。”女故无母，倩邻妇验之，果然。此余乡近年事，婢媪辈言之凿凿，竟与乖崖还婢其事略同。狐之媚人，从未闻有如是者。其亦夙缘应了，夙债应偿耶？

杨雨亭言：登莱间有木工，其子年十四五，甚姣丽。课之读书，亦颇慧。一日，自乡塾独归，遇道士对之诵咒，即惘惘不自主，随之俱行。至山坳一草庵，四无居人，道士引入室，复相对诵咒。心顿明了，然口噤不能声，四肢缓亸不能举。又诵咒，衣皆自脱。道士掖伏榻上，抚摩偎倚，调以媟词，方露体近之，忽蹶起却坐曰：“修道二百馀年，乃为此狡童败乎？”沉思良久，复偃卧其侧，周身玩视，慨然曰：“如此佳儿，千载难遇。纵败吾道，不过再炼气二百年，亦何足惜！”奋身相逼，势已万万无免理。间不容发之际，又掉头自语曰：“二百年辛苦，亦大不易。”掣身下榻，立若木鸡；俄绕屋旋行如转磨。突抽壁上短剑，自刺其臂，血如涌泉。

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